具体描述
《逻辑哲学论》是维特根斯坦早期重要的哲学著作，也是改变了当代哲学方向的一部重要著作。在这部著作中，维特根斯坦讨论了语言、思想、世界的关系问题。他认为语言和世界有对应的关系，语言描述世界。而在语言描述的世界之外的东西，我们只能对之保持沉默。 其他部分则是维特根斯坦的笔记。本书及其早年笔记曾集为《维特根斯坦全集.第一卷》出版。
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读后感
最近看西部世界，得到了很多启发。如果我们人类就是困于自身的机器人，我们是否有想像和理解“公园”外“真实的世界”的可能？ 在Tractatus里，维特根斯坦把全部语言(或者说表达，思维)简化为“A对于B对于C的关系的各种排列组合”的逻辑公式，纯净如冰，然而在完美的冰面上行...
评分我最喜欢其中的一句话“能说的就一定能说清楚，不能说的就保持沉默”。 我把这句话引申到工作中就是“能说的就一定能说清楚”，因为我不知道什么是不能说的。 同时我认为这个一种讨论终极目标的东西，至少在本书中，在本书的讨论范围内，作者维特根斯坦是想把逻辑中的东西彻底...
评分维特根斯坦最牛逼的地方在于用最深刻的洞见和观察能力，看到了语言的界限，看到了思维的界限，他在书中提到了我们不能对世界的界限进行定义，因为这是世界之外的事情。 但是维特根斯坦硬是用此书勾勒出世界的界限，语言，思维的界限，最后得出的结论是：对于不能说的只有沉默，...
评分【很多次在阅读维特根斯坦这本书的时候半途而废，一些逻辑记号的不明、一些句子的晦涩、一些论点的专业化背景都构成了困难。今次的阅读与其说解决了这些问题，不若说绕开之，却是从前到后通读了一遍算最彻底的一次。 扣除对弗雷格和罗素等人在逻辑哲学领域内的专业回应（譬如类...
评分逻辑哲学的基础也是二分，但是这种二分不是传统哲学意义上的主客体二分，也不是康德意义上的物自体和现象二分。维特根斯坦的二分立足于语言，即“可言说”与“不可言说”的二分。语言的天性防止了每一种逻辑错误，语言意味着逻辑。因此凡是“可以言说的东西都可清楚地加以言说...
用户评价
本书的全部旨意可概述如下：凡是可说的东西，都可以明白地说，凡是不可说的东西，则必须对之沉默。
评分需要不断地提醒自己，这书比Being and Time早出了近十年。
评分需要不断地提醒自己，这书比Being and Time早出了近十年。
评分4.1212.能够表明的东西，不能够讲述 直接读维特根斯坦简直就是自讨苦吃。
评分罗素的逻辑笔记和摩尔的口述笔记我不太喜欢。战时笔记很喜欢，是维自己真诚的思维过程，他时常很快认识到自己的错误，而后又不同程度的回到这个错误中去……人的倾向真的很难改变。但是《逻辑哲学论》最终对他自己的倾向有所克服，相对来说已经很完美。写到后面的时候他应该是突然看了叔本华（传记作者说是“回想”），后30页笔记几乎全是叔本华式。他的逻辑理论，最开始的真值表很差劲，他自己后面也说这根本不对（但是真值表现在被广泛应用于逻辑教学），后期的图像命题说是很好的，这样才导出一切都是重言的结论。然而他还是困在西方的思维里，认为重言就是无意义，其实重言就是人类的一切。“哲学是纯粹描述性的，不含任何推断。”他自己也说。他前期都是很不开心的，最后更是绝望，只能寻求宗教的安慰。这本的“意谓”应为另一版本的“指谓”。
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