本书立足于国际舍勒研究界,首次尝试在伦理思想史的大背景下,结合康德、胡塞尔和当代自身意识理论等思想,系统重构舍勒(Max Scheler, 1874—1928)的现象学伦理学。全书基于对相关思想家的原著、部分未公开发表的手稿以及大量研究文献的仔细分析,着力展示了:舍勒的质料价值伦理学在何种意义上是现象学的,以及这一现象学伦理学的系统形态。
本书的上篇在康德、胡塞尔的思想背景下研究了舍勒的静态的、抽象的本质性现象学;下篇则在当代自身意识理论的视域中研究了舍勒的动态的、具体的人格现象学。而这两个方面分别构成了舍勒现象学的质料的价值伦理学两个层次(质料先天主义和价值人格主义)的基础。根本上,舍勒现象学的质料价值伦理学既包含以探寻价值的现象学-存在论本质为主要论题的现象学“元伦理学”,也包括以回答苏格拉底问题为任务的现象学的“规范伦理学”,前者奠基于静态的本质描述现象学,后者则奠基于动态的人格现象学。“元伦理学”构成了舍勒质料价值伦理学的基础,“规范伦理学”则代表着质料价值伦理学的最终归宿。
就细节方面而言,本书首次系统梳理了休谟、康德、波尔扎诺、胡塞尔、舍勒以及石里克等在质料先天问题上的相互关系(传承与争执,等等);在汉语学界,本书也首次在传统自身意识理论的框架下系统谈论人格问题,首次讨论了自身感受问题以及自身感受与人格的关系问题;本书还在汉语学界首次研究了胡塞尔现象学中的波尔扎诺转向问题,等等。
从总体上来看,本书以现象学的元伦理学和现象学的规范伦理学两个视角来看待舍勒整体的伦理学,同时,以静态和动态现象学的双重奠基来谈论舍勒质料价值伦理学的这两个部分,并系统概括舍勒现象学的基本理解、基本特征以及基本原则,这些都是在国际舍勒研究中首次做出的尝试。
张伟
笔名张任之,哲学博士,中山大学副教授,主要研究方向为现象学、舍勒哲学。自2007年8月至2010年11月,在欧洲多所大学跟从多位国际著名现象学家、舍勒研究专家学习。承担了叶秀山、王树人主编的《西方哲学史•学术版中“舍勒”章(约5万字)的撰写工作,合译《舍勒的心灵》(上海三联书 店,2006年)一书。在《哲学研究》、Studia Phaenomenologica等一系列重要的专业学术期刊以德文、英文、中文发表过多篇学术论文,在德国出版舍勒研究专著一本(Prolegomena zu einer materialen Wertethik. Schelers Bestimmung des Apriori in Abgrenzung zu Kant und Husserl, Verlag Traugott Bautz 2011)。
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不得不说,《质料先天与人格生成》这本书的书名就已经充满了哲学韵味,它像一位睿智的长者,邀请我一起踏上一段关于生命本源和人格塑造的深度对话。我被作者对“质料”的独特定义深深吸引,它超越了单纯的物质层面,触及到一种更为基础性的、构成个体之所以为个体的“原初力量”。这种力量并非是固定不变的,而是在与环境的互动中,经历着一种持续的、动态的“生成”过程,最终构成了我们丰富而复杂的人格。作者在论证过程中,大量的引经据典,不仅展现了他扎实的学术功底,更重要的是,为他的理论提供了坚实的基石。从古希腊哲学家的形而上学探讨,到现代心理学对潜意识的挖掘,再到社会学对文化基因的分析,作者将不同学科的智慧融会贯通,形成了一个宏大而精密的思想体系。阅读这本书,就像在攀登一座思想的高峰,每一次深入,都能看到更开阔的风景。它让我开始反思,我们所认为的“自由意志”在多大程度上受到我们内在“质料”的制约,又在多大程度上能够主动地去“生成”我们想要成为的人。这种思考的深度,是许多流俗读物所无法比拟的。
评分《质料先天与人格生成》这本书,带给我的是一种对人性深层次的探索和理解,它不落俗套,不拘泥于表面现象,而是直抵事物最根本的内核。我尤其赞赏作者在论述“先天”时所展现出的深刻洞察力,他并没有将“先天”简单地等同于生物遗传,而是将其视为一种更为复杂的、包含着形而上学意义的“质料”储备。这种“质料”并非静止不变,而是在与外部世界不断交互的过程中,经历着一种动态的“生成”过程。这种视角非常有启发性,它解释了为什么即使是拥有相似遗传基因的个体,也会发展出截然不同的人格。作者巧妙地将哲学思辨与科学研究相结合,构建了一个既具有理论高度又贴合现实的分析框架。阅读过程中,我时常会停下来,回味作者的论述,并将其与自己的人生经历进行对照。这本书让我更加理解了“天性”与“后天”之间的复杂关系,以及它们是如何共同作用,塑造了我们独一无二的人格。它提供了一种更为包容和辩证的看待个体差异的方式,也让我对那些曾经感到难以理解的行为和性格有了更深的同情和理解。这本书的价值在于,它不仅提供了知识,更重要的是,它启发了思考,让我们以一种全新的方式去审视自己和他人。
评分《质料先天与人格生成》这本书,给我带来了一种前所未有的智识震撼,它迫使我重新审视了那些关于“我是谁”以及“我为何如此”的根本性问题。作者对“质料”的理解,并非是简单的生物学遗传,而是将其视为一种更为基础性的、蕴含着巨大可能性的“原初动力”或“潜能集合”。这种“质料”并非静态的存在,而是在与外部世界的持续互动中,经历着一种动态的“生成”过程,最终形成了我们所见的独特人格。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的跨学科视野,他能够巧妙地将哲学、心理学、社会学乃至人类学的智慧融汇贯通,为他的理论提供了坚实的支撑。阅读过程中,我常常会停下来,反思作者提出的观点,并将其与自己的人生经历进行对照。这本书让我意识到,我们所认为的“自我”并非一成不变,而是一个不断被“生成”和塑造的过程。它也让我对那些曾经感到困惑不解的个体差异有了更深的理解,因为我知道,在每一个独特的人格背后,都有着一套复杂而精密的“质料”与“生成”机制在运作。这本书的价值在于,它不仅提供了丰富的知识,更重要的是,它激发了深刻的自我反思,让我们能够以一种更积极、更主动的心态去面对人生的挑战,去创造属于自己的独特价值。
评分这本书的名字《质料先天与人格生成》听起来就很有分量,让我第一时间联想到那些晦涩难懂但又充满智慧的哲学著作。拿到书的那一刻,我并没有急于翻开,而是先仔细端详了封面设计,简单的线条勾勒出一个抽象的人形,仿佛在暗示着某种内在的塑造过程。我一直对“先天”和“生成”这两个词语很感兴趣,它们总能引发我对生命起源、个体独特性以及社会文化影响等问题的思考。这本书的标题似乎触及了这些根本性的议题,我期待它能为我提供一个全新的视角,去理解我们是如何成为现在的自己的,以及构成“我”的那些最基本、最原始的元素究竟是什么。我希望这本书不仅仅是理论上的探讨,更能引发读者对自己生命历程的反思,甚至是某种程度上的自我认知觉醒。有时候,一本好书的价值,并不在于它告诉你什么,而在于它让你开始思考什么。从这个角度来说,仅仅是书名,《质料先天与人格生成》,就已经成功地在我心中种下了一颗好奇的种子,我迫不及待地想知道,这本书的内容是否能浇灌这颗种子,让它生根发芽,绽放出思想的花朵。它让我思考,我们所谓的“人格”是否真的如我们所感知的那样,是完全独立自主的创造,还是在某种更深层次的“质料”基础上,被动地、或是主动地被“生成”出来的?这种思辨的过程本身就极具吸引力。
评分《质料先天与人格生成》这本书,如同一面深邃的镜子,映照出人性最根本的构成与发展轨迹,令我不得不对其进行一番深入的品读与体悟。作者对“质料”的界定,突破了物质层面的局限,将其提升至一种更为抽象、更为形而上的“生命原初动力”或“潜能集合”,这无疑为理解“先天”赋予了全新的维度。这种“质料”并非是固定不变的,而是在与外界的持续交互中,经历着一种动态的“生成”过程,最终形成了我们所熟知的、千差万别的人格。我惊叹于作者在构建理论时所展现出的深厚学养,他能够将哲学、心理学、社会学等多个领域的智慧融汇贯通,并以严谨的逻辑和丰富的例证,为读者构建了一个既宏大又精密的思想体系。阅读过程中,我时常会暂停下来,细细咀嚼作者的文字,并将其与自身的人生经历进行对照,从中获得深刻的共鸣和启示。这本书让我开始以一种更为辩证和包容的视角去审视个体之间的差异,也让我意识到,我们每个人都拥有着丰富的内在“质料”,关键在于如何去发掘、去理解,并主动地参与到“生成”我们自己人格的这场伟大旅程中,去创造属于自己的独特价值。
评分《质料先天与人格生成》这本书,是一次关于自我认知与生命本质的深刻探索之旅,它以一种极为引人入胜的方式,解构了我们对“人性”的普遍认知,并提出了一个更为宏大且深刻的视角。作者对“质料”的定义,超越了物质层面的狭隘,将其视为一种更抽象、更具形而上学意义的“潜能场”或“生命本源”。这种“质料”并非是静止的,而是在与环境的不断互动中,经历着一种动态的“生成”过程,从而逐渐塑造出我们千姿百态的人格。我被作者在论证中引用的丰富案例和严谨的逻辑所折服,他能够从古老的哲学思辨,到现代的社会文化分析,再到个体心理发展的细微之处,都进行深入的剖析,并将其有机地结合起来。阅读这本书,就像在解构一幅精美的拼图,每一块碎片都充满了智慧的光芒,当它们被一一放置妥当,便会呈现出一个更为宏大且深刻的生命图景。它让我开始质疑那些习以为常的观念,也让我对“先天”和“后天”的关系有了全新的认识,意识到它们并非是对立的,而是相互依存、共同作用的。这本书的价值,在于它引导我们去探寻“自我”的根源,去理解“生成”的奥秘,并最终赋权于我们,让我们能够更积极地去塑造和定义自己的人生。
评分《质料先天与人格生成》这本书,就像一位深邃的思想家,与我进行了一场关于人性最本质的对话。作者对“质料”的定义,不再仅仅是物质上的具象,而是将其升华为一种更具形而上学意义的“本原”或“潜能”,这种潜能是生命起始时便携带的,同时又是在与外界不断的交互中,经历着一种动态的“生成”过程,最终构成了我们千人千面的人格。我深深地被作者这种将哲学思辨与科学实证相结合的写作方式所折服,他能够从古希腊的形而上学讨论,一直延伸到现代神经科学和进化心理学的最新发现,并在此基础上构建了一个自洽且极具说服力的理论体系。阅读这本书,就像在进行一场思想的考古,我得以窥见构成“我”的最深层根源,以及那些塑造了我们性格、思想和行为的无形力量。作者的文字充满了智慧的火花,他能够将那些晦涩难懂的哲学概念,用生动形象的语言表达出来,让我在阅读的过程中,既能感受到智识上的挑战,又能获得深刻的启迪。这本书让我开始以一种更为辩证和包容的视角去看待自己和他人的差异,它提醒我,我们每个人都是在“质料”的沃土上,通过“生成”的艺术,不断雕琢和完善自己的独特性。
评分《质料先天与人格生成》这本书,带给我一种沉浸式的思想体验,它如同一个精密的思想实验室,邀请我一起参与到对人性核心的探索之中。作者对“质料”的阐释,并非是简单的生物遗传或先天的固有属性,而是将其视为一种更为基础的、包含着无数可能性的“潜能储备”或“生命基石”。这种“质料”并非是静态的,而是在与环境、文化、社会等外部因素的不断交互中,经历着一种动态的“生成”过程,最终构成了我们所感知到的丰富而复杂的人格。我深深地被作者的论证逻辑所吸引,他能够将晦涩的哲学概念,用生动形象的比喻和富有洞察力的案例,娓娓道来,让我在阅读的过程中,既能感受到智识上的挑战,又能获得深刻的启迪。书中关于“质料”与“生成”之间辩证关系的论述,尤其让我印象深刻,它打破了我以往对“性格决定命运”的简单化认知,而让我看到了,个体在“生成”过程中所拥有的能动性和选择权。这本书的价值在于,它不仅为我们理解自身提供了一个全新的框架,更重要的是,它激励我们去积极地参与到“生成”我们自己人格的这场生命工程之中,去探索和实现我们内在最深的潜能。
评分《质料先天与人格生成》这本书,给我带来了非常独特的阅读体验,它挑战了我以往对人格形成的固有认知,迫使我去思考一些更为根本性的问题。作者对“质料”的阐述,并非是那种僵化的、决定论的论调,而是将其看作一种潜能的集合,一种可能性,而“生成”的过程,则是在这种潜能的土壤上,通过与外界的互动而逐步实现的。我喜欢作者那种严谨又不失灵动的文风,他能够将抽象的哲学概念,用生动形象的比喻和案例娓娓道来,让读者在不知不觉中被吸引,并主动地参与到思考之中。书中关于“质料”与“形式”的辩证关系,让我对“先天”有了全新的理解,它不再是某种固定的蓝图,而是无数种可能的组合,而“生成”的过程,就是从中选取并实现某些特定组合的过程。这种观点非常有价值,它鼓励我们去拥抱不确定性,也让我们看到,即便是在看似相似的起点上,个体也能够通过自身的努力和选择,塑造出与众不同的人生。这本书给我最大的启发是,我们每个人都拥有着丰富的内在“质料”,关键在于如何去发现、去理解,并主动参与到“生成”我们自己人格的这场伟大旅程中。
评分读完《质料先天与人格生成》之后,我感到一种前所未有的智识上的满足,仿佛有一扇尘封已久的大门在我眼前豁然洞开,展露出一个我从未深入探索过的思想领域。作者在对“质料”的界定上,并没有局限于物质层面的范畴,而是将其拓展到了更为广阔的生命本源和潜能之中,这着实令人耳目一新。我一直认为,我们之所以是我们,不仅仅是因为后天的经历和教育,更重要的是,在我们出生那一刻,甚至在更早的生命孕育阶段,就已经存在着某种决定性的、奠基性的“质料”,它们如同种子一般,蕴藏着巨大的可能性,等待着被激活和塑造。这本书深入剖析了这种“质料”如何与环境、文化、社会互动,最终“生成”出我们所观察到的独特人格。作者的论证逻辑严谨,引用的例子也相当贴切,无论是从生物学、心理学还是社会学层面,都为他的观点提供了有力的支撑。我特别喜欢其中关于“潜能激活”的部分,它让我重新审视了教育和自我成长的方法,不再仅仅强调知识的灌输,而是更加注重发掘个体内在的潜能,并为之创造适宜的生长环境。这本书的影响是深远的,它改变了我对“自我”的看法,也让我对未来的人生规划有了更清晰的方向,让我意识到,真正的成长,是来自于对内在“质料”的理解和对“生成”过程的积极参与。
评分以前的作业读物,当时读的云里雾里的,读不懂的好书满分就对了(狗头。嗯...也是一段回忆了。
评分分上下篇。上篇讨论质料先天,开始有个大综述,写作规整,基本上每节康德、胡塞尔、舍勒。下篇讨论人格问题,开头引入了自身意识问题,问题史的介绍很清楚,也总算看明白了人格问题。通过指出内感知不等于自身感知,从而给出内陌己感知,十分精彩。最后第八章总结重新讨论了一些基本的问题,做了一些分辨。可惜参考资料大多是德文,读不懂。
评分我也读的看起来跟旧书一样……
评分我都把它翻旧了。任之老师思想史的补充非常完备
评分力作,吊打现在的北大外哲
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