图书标签: 康德  哲学  历史哲学  德国古典哲学  何兆武  理性  历史  老师推荐   

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由几篇论文组成，简短而旗帜鲜明

历史理性批判这个词并非是康德提出来的，而是随着历史哲学的诞生而产生的。有人认为不存在这一纬度的第四批判，实与判断力批判为一体。阿伦特在政治哲学讲稿也是如此。实际上这里康德的批判已经成为了一种普遍历史叙事的重要部分，其所理解的政治的概念顺承霍布斯的观念已经完全转变成了法权关系的概念

三分之一的注释，又增加了几本书单。

不知道74页是不是打错字了。也有可能是我没能理解。 “我们只消看一看中国”是“我们只需要看一看中国”吗？ 一些篇章读得还算懂，但一些读起来比较吃力。何兆武的翻译和注释很棒，不会刻意翻译得很晦涩高深。

由几篇论文组成，简短而旗帜鲜明

这章可能稍微通俗一点点吧， 读起来，感觉很神圣的感觉， 我的词语太贫乏了已经， 引用70页的一句希腊哲学家的话做结尾吧： 人在刚刚开始懂得自己应该是怎样恰当的生活的时候就不得不死亡，这真是太可悲了。  

此书最后一篇《论通常的说法：这在理论可能是正确的，但在实践上是行不通的》分三个部分驳斥了题目中的这一说法。其中第一部分是从个人道德层面分析，核心是义务对于幸福的优先性。之前说到道德是获得幸福的手段，还是为了善的世界的问题，康德恰恰就是在这两者之间辨析，所以...  

原载《中山大学学报（社会科学版）》2016年第6期 摘 要:康德的“永久和平”理念一方面为我们提供了一个理解人类史的观点，因而具有解释的功能;另一方面为人类指出他们必须履行的义务，因而具有规范的功能。这个理念并不是一个永远无法实现的空想， 因为一则其实现只要求行为的...