具体描述
《历史理性批判文集》一书收录了康德于1784-1797年间（60岁至73岁）所写的论文八篇（如著名的《永久和评论》《万物的终结》《人类历史起源臆测》），包括康德有关历史哲学和政治哲学的全部主要著作在内，以流畅的文笔突出了启蒙时代的精神，充斥着理性的思索。
作者简介
伊曼努尔•康德（1724-1804），德国古典哲学创始人，启蒙运动时期重要的思想家之一，其哲学主要关注认识论和形而上学问题，代表作为《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》。
目录信息
答复这个问题：“什么是启蒙运动？”（1784）
评赫尔德《人类历史哲学的观念》（第一、二部）（1785）
人类历史起源臆测（1785）
万物的终结（1794）
永久和平论（1795）
重提这个问题：人类是在不断朝着改善前进吗？（1797）
论通常的说法：这在理论上可能是正确的，但在实践上是行不通的（1793）
译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
第一篇、在世界公民的观点下的普遍历史之理念 历史记述意志的现象（即人类的行为）。 历史中如果存在理性线索，那么它只能是合乎自然的，而不可能是合乎个人计划的，因为历史中的个人并非出于纯然理性的目标而行动。 如果能够找到历史中合乎自然的理性线索，那么撰写一种普遍历...
评分【按语：在这些发表于1784-1797年的文章中，康德陈述了社会契约、人的权利、启蒙、国际联盟下的永久和平、道德向善论等政治、道德和历史思想，维系了启蒙的道德向善论观念——这种信念不完全是对道德事实的确认，而且是一个出于实践理性的义务的信念。值得注意的是，从《论永久...
评分 评分“日子是时间的孩子。” ——康德 辛亥不是一个陌生的名词，拥有豆瓣账号的每一个人一定都知道它。而周年的纪念大约也是人的一种本性，通过标榜自己对历史的记忆来彰显当下的情怀。于是当今天——一百年后的今天—...
评分第一篇、在世界公民的观点下的普遍历史之理念 历史记述意志的现象（即人类的行为）。 历史中如果存在理性线索，那么它只能是合乎自然的，而不可能是合乎个人计划的，因为历史中的个人并非出于纯然理性的目标而行动。 如果能够找到历史中合乎自然的理性线索，那么撰写一种普遍历...
用户评价
三分之一的注释，又增加了几本书单。
评分不知道74页是不是打错字了。也有可能是我没能理解。 “我们只消看一看中国”是“我们只需要看一看中国”吗？ 一些篇章读得还算懂，但一些读起来比较吃力。何兆武的翻译和注释很棒，不会刻意翻译得很晦涩高深。
评分历史理性批判这个词并非是康德提出来的，而是随着历史哲学的诞生而产生的。有人认为不存在这一纬度的第四批判，实与判断力批判为一体。阿伦特在政治哲学讲稿也是如此。实际上这里康德的批判已经成为了一种普遍历史叙事的重要部分，其所理解的政治的概念顺承霍布斯的观念已经完全转变成了法权关系的概念
评分读完后的感想可以归纳为一句话“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣”。
评分读完后的感想可以归纳为一句话“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣”。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有