启蒙的三个批评者

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出版者:译林出版社
作者:[英] 以赛亚·伯林
出品人:
页数:0
译者:马寅卯
出版时间:2014-11
价格:48
装帧:平装
isbn号码:9787544748650
丛书系列:人文与社会译丛
图书标签:
  • 思想史
  • 以赛亚.伯林
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具体描述

该书首次掘取以赛亚·伯林思想史研究项目中的三块宝石,通过对启蒙运动的三个批评者的共情视角和深层解读,阐释了这一充斥着过度科学思维的运动是如何遭到反对的。这三位批评者所做出的贡献均无与伦比,维柯确立了人文科学,说明了它何以必然与自然科学不同;赫尔德开创了民粹主义、表现主义 和多元主义(伯林把这一观念发扬光大);反理性主义的哈曼则点燃了浪漫主义之火,这一重要的运动在对启蒙运动的反对声中发展壮大。

无论是维柯还是赫尔德的研究者,都将对伯林感激不尽。

——阿拉斯代尔·麦金太尔,《听众》

《北方的巫师》给人带来愉悦的惊喜……尽显伯林本色。笔锋刚健、激情澎湃,资料与观点都极其丰富。

——迈克尔·罗森,《泰晤士报文学副刊》

以赛亚·伯林最为关心的是要理解反启蒙运动的现代思潮。这些关于反启蒙思想家的文章堪称经典,同时也阐明了他自己对于理性在政治中之地位的观点。一本必读之作。

——马克·里拉,哥伦比亚大学

《启蒙的三个批评者》是一本深入探讨启蒙运动核心思想及其后续影响的著作。本书并非简单罗列启蒙思想家的生平事迹,而是着眼于那些对启蒙的理想、方法和后果提出了深刻质疑的代表性人物,并以此勾勒出一幅更为复杂和 nuanced 的思想图景。 本书的核心并非要“否定”启蒙,而是要“审视”启蒙。我们都知道,启蒙运动以理性、进步、解放为旗帜,深刻地改变了西方乃至世界的思想面貌。然而,任何一场伟大的思想革命,都不可避免地会引发反思和批评,甚至是对其内在矛盾和潜在危险的揭示。《启蒙的三个批评者》正是从这一角度切入,选取了三位在不同时期、从不同维度对启蒙运动进行尖锐批判的思想巨匠。 首先,我们将聚焦于让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)。尽管卢梭有时也被视为启蒙思想家,但他对社会契约、文明发展以及人类本性的深刻洞察,却常常与主流启蒙思潮形成张力。卢梭对文明的批判,尤其是他对“进步”背后可能隐藏的堕落和虚伪的担忧,预示了后世对技术理性、社会工程的警惕。他提出的“人生而自由,却无往不在枷锁之中”的论断,直指启蒙所追求的解放过程中可能出现的新的压迫形式。他的“公意”概念,虽然旨在实现集体自由,但在实践中也可能被滥用,成为压制个体意志的工具。本书将细致分析卢梭的这一批判性视角,探讨他如何挑战了启蒙运动对理性至上、进步必然性的普遍信念,并阐述其思想对理解现代社会异化现象的重要性。 其次,我们将深入研究伊曼努尔·康德(Immanuel Kant),但不是以他作为启蒙运动的拥护者,而是以他对自己思想体系的“自我批评”和对启蒙边界的清晰界定来展开。康德的“什么是启蒙”是理解这场运动的基石,但他同时也为理性的运用设置了严格的界限。他的批判哲学,特别是对实践理性与理论理性的区分,以及对“物自体”的不可知性认识,构成了对过度自信的理性主义的深刻反思。康德的道德哲学,强调个体的自律和尊严,这与启蒙追求的解放目标一致,但他的理论也揭示了,即便是最纯粹的理性,也可能在追求普遍性的过程中遭遇困境。本书将侧重于康德哲学中那些“审慎”的、带有“自我约束”的面向,探讨他如何为启蒙的过度扩张提供了一种内在的制衡,以及他对人类理性的能力与局限性的辩证认识。 最后,本书将目光投向弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche)。尼采对启蒙运动及其所塑造的现代西方文化进行了最为激进和颠覆性的批判。他认为,启蒙运动所推崇的理性、道德、平等,以及对真理的追求,都源于一种“奴隶道德”的逻辑,是对生命力的压抑和对人类潜能的束缚。尼采提出的“上帝已死”,不仅是对传统宗教的宣告,更是对启蒙所建立的价值体系的根本动摇。他质疑了启蒙对普世价值的信念,并提出了“权力意志”、“超人”等概念,意图重估一切价值,恢复生命的活力和创造性。本书将分析尼采如何将启蒙的批判指向其“形而上学”的根基,揭示启蒙理性背后可能存在的虚无主义倾向,并探讨其思想对理解后现代社会诸多挑战的启示意义。 《启蒙的三个批评者》通过对这三位思想家的深入剖析,试图展现启蒙运动并非一个单一、无懈可击的整体,而是一个充满内在张力、引发深刻反思的思想进程。本书并非要否定启蒙的伟大之处,例如其对个体自由、人权、科学进步的推动作用,而是希望通过展现其“另一面”,即那些对启蒙理想进行审慎反思和尖锐批判的声音,来提供一个更为全面、更为深刻地理解启蒙及其遗产的视角。 阅读本书,读者将有机会: 理解启蒙的局限性: 认识到启蒙所信奉的理性、进步和解放,在实际发展中可能遇到的困境和产生的负面效应。 反思现代性: 审视我们当今社会所面临的许多问题,如技术异化、消费主义、身份认同危机等,在启蒙思想中是否早已埋下伏笔。 深化思想批判能力: 学习如何运用批判性思维,不仅审视外在的世界,也审视我们自身所遵循的思想原则,辨析其潜在的优缺点。 构建更具弹性的思想框架: 认识到思想的进步往往伴随着质疑和反思,避免走向教条化和绝对化,从而构建更为丰富和灵活的思想世界。 本书适用于所有对西方思想史、哲学史、社会思想以及现代性问题感兴趣的读者。它将为那些渴望超越简单标签,深入探索思想史复杂脉络的读者提供一次富有启发性的阅读体验。通过这三位“批评者”的视角,我们得以更清晰地看见启蒙的光辉,也更深刻地理解启蒙的阴影,从而在历史的长河中,找到属于我们这个时代的思考方向。

作者简介

英国哲学家和政治思想史家,20世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭,1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学,曾任牛津大学社会与政治理论教授,沃尔夫森学院院长,1957年获封爵士。主要著作有《卡尔·马克思》、《俄国思想家》、《概念与范畴》、《反潮流》、《个人印象》、《扭曲的人性之材、《现实感》、《浪漫主义的根源》、《观念的力量》、《自由及其背叛》、《自由论》、《苏联的心灵》等。作为接触的思想史研究者,先后被授予伊拉斯谟奖、利平科特奖和阿涅利奖。

目录信息

编者前言
参考文献说明
维柯与赫尔德
作者前言
引言
维柯的哲学思想
维柯的知识理论及其源头
赫尔德和启蒙运动
北方的巫师
编者前言
德语版前言
作者前言
第一章 引言
第二章 生平
第三章 核心
第四章 启蒙运动
第五章 知识
第六章 语言
第七章 创造性的天才
第八章 政治
第九章 结论
附录
参考书目说明
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这是一本让我重新思考“进步”这个概念的书。《启蒙的三个批评者》以其独特的视角,解构了我们对启蒙运动的固有印象。我一直以来都将启蒙视为人类文明进步的象征,是理性战胜蒙昧的伟大胜利。然而,这本书通过对三位关键批评者思想的深入挖掘,让我看到了启蒙运动并非是一个单向度的、纯粹进步的过程,其背后也隐藏着复杂的矛盾和潜在的负面影响。作者并非简单地否定启蒙,而是通过展示这些批评者的观点,让我们反思启蒙思想在推广过程中可能存在的文化霸权,以及对人类情感和个体差异的忽视。我尤其对书中关于“理性”的批判感到深刻。我们总是将理性视为摆脱一切束缚的工具,但批评者们却提醒我们,当理性被绝对化,当它试图将一切纳入其逻辑框架时,它也可能变成一种新的压迫。这让我联想到当前社会中过度依赖数据和算法的趋势,是否也可能是一种“理性”的滥用?这本书的写作方式非常引人入胜,作者的论证逻辑清晰,而且对历史的把握非常精准,引用的史料也相当详实。他能够将如此复杂的思想,用一种引人入胜的方式呈现出来,而且对不同批评者思想的比较也十分到位。

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我不得不承认,《启蒙的三个批评者》是一本极具挑战性的读物,它迫使我走出自己舒适的思想区,去面对那些我可能不愿意承认的复杂现实。这本书的核心魅力在于,它并非直接告诉读者启蒙是好是坏,而是通过深入解读三位重要批评者的思想,引导读者自己去思考。我之前对这三位批评者了解不多,总觉得他们是对启蒙思想的“背叛”,是一种倒退。但读完这本书,我才意识到,他们的批评并非是出于恶意,而是对启蒙思想自身逻辑的深刻反思,是对其潜在危险的预警。特别是书中关于“自由”的讨论,让我大开眼界。我们常认为启蒙带来了自由,但批评者们却揭示了,在某些情况下,这种“自由”可能成为一种新的束缚,一种对个体多样性的压制。这让我联想到当下社会对于“效率”和“标准化”的追求,是否也可能以牺牲个体的独特性为代价?这本书的写作风格非常独特,它不是那种枯燥的学术论文,而是充满了哲学思辨的魅力,而且充满了对历史细节的精准把握。作者的文字功底也很深厚,能够将如此复杂的思想,用一种引人入胜的方式呈现出来。

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我必须说,《启蒙的三个批评者》是一本让我彻底改变了对启蒙运动看法的书。过去,我总是将启蒙运动视为一个纯粹的、积极的进步过程,是人类理性战胜愚昧的伟大胜利。然而,这本书通过深入分析三位关键批评者的思想,却揭示了启蒙运动背后所隐藏的复杂性和矛盾性。作者并非简单地否定启蒙,而是通过梳理这些批评者的观点,让我们看到了启蒙思想自身的局限性,以及它在实践中可能带来的负面影响。我尤其对书中关于“自由”和“秩序”关系的探讨印象深刻。我们总认为启蒙带来了自由,但批评者们却指出,当启蒙的理性试图建立一种普遍的秩序时,它可能反而会限制个体的自由和多样性。这让我不禁思考,我们当下所追求的“法治”和“规范”,是否也可能在不经意间成为一种新的束缚?这本书的写作风格非常引人入胜,作者的论证严谨而深刻,而且对历史的把握非常精准。他能够将如此复杂的思想,用一种清晰易懂的方式呈现出来,并且通过对历史细节的引用,让这些思想变得更加鲜活和有说服力。

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这是一本真正意义上的“思想的催化剂”,它点燃了我脑海中关于启蒙运动的无数疑问。长期以来,我总是将启蒙运动视为一个纯粹的、进步的、解放的过程,是人类理性战胜愚昧和迷信的伟大胜利。《启蒙的三个批评者》却以其深刻的洞察力,向我揭示了启蒙思想背后所存在的复杂性和矛盾性。作者通过对三位关键批评者的思想进行深度剖析,让我们看到了启蒙运动在理论上的局限性,以及它在实践中可能带来的负面影响,例如对普世价值的过度强调,以及对个体经验和情感的忽视。我尤其对书中关于“自由”的讨论感到深刻。我们总是认为启蒙带来了自由,但批评者们却指出,当启蒙的理性试图建立一种普遍的秩序时,它可能反而会限制个体的自由和多样性。这让我不得不重新审视我们当下所追求的“规则”和“秩序”,它们是否在不经意间压制了我们作为个体的独特性?这本书的写作风格非常引人入胜,作者的论证严谨而深刻,而且对历史的把握非常精准,引用的史料也相当详实。他能够将如此复杂的思想,用一种清晰易懂的方式呈现出来,并且对不同批评者思想之间的逻辑联系也梳理得很清楚,令人拍案叫绝。

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这本书彻底颠覆了我对启蒙运动的传统认知。长久以来,我总以为启蒙运动是一场纯粹的理性解放运动,是人类文明向前迈进的巨大飞跃。然而,《启蒙的三个批评者》以其深刻的洞察力和严谨的论证,向我展示了启蒙思想并非全然光明,其背后也潜藏着复杂的阴影和内在的矛盾。作者通过对三位关键批评者的思想进行深度剖析,揭示了启蒙运动在理论和实践中可能产生的局限性,以及其对人类经验和文化多样性的潜在压迫。我尤其对书中关于“普遍主义”的批判感到震撼。我们常常认为启蒙所倡导的普世价值是适用于所有人的,但批评者们却指出,这种“普遍性”很可能是一种特定文化中心的产物,甚至是一种带有排他性的文化霸权。这让我不得不重新审视我们当下所信奉的许多“真理”和“价值观”,它们是否真的具有跨越时空的普适性,还是仅仅是某个特定历史时期的产物?这本书的写作风格非常独特,它不是那种枯燥的学术著作,而是充满了哲学思辨的魅力,而且作者对历史的把握极为精准,引用的史料也相当详实。阅读本书,仿佛与三位伟大的思想家进行了一场跨越时空的深刻对话,他们提出的问题至今仍具有振聋发聩的力量。

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这本书彻底颠覆了我对启蒙运动的认知。一直以来,我总觉得启蒙运动是理性、进步和解放的代名词,是人类思想史上一个光辉的里程碑。然而,在阅读《启蒙的三个批评者》之后,我开始审视那些被我们奉为圭臬的“理性”和“进步”背后可能隐藏的阴影。作者以一种极其深刻且不失犀利的方式,剖析了启蒙思想的内在张力,揭示了那些被光鲜外表所掩盖的复杂性。我尤其被其中对“普遍性”概念的质疑所吸引。我们常常认为启蒙思想所倡导的普世价值是适用于全人类的,但书中通过对批判者的解读,让我们看到了这种普遍性是如何在实践中被建构、被推广,甚至是如何被用来压制其他文化和思想体系的。这种反思让我不禁思考,我们当下所追求的“进步”是否也存在类似的盲点?我们是否也在无意识中将某种特定的文化模式强加于人?这本书不仅仅是对历史的梳理,更是对当下的一种警醒,它迫使我们停下来,重新审视那些我们习以为常的观念,去探究其更深层的根源和可能带来的负面影响。阅读过程中,我常常被作者严谨的逻辑和丰富的史料所折服,他能够将如此宏大的思想史议题,拆解成一个个清晰可见的论点,并且用详实的研究作为支撑,让人无法轻易反驳。这是一种智力上的挑战,也是一次精神上的洗礼。

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《启蒙的三个批评者》是一本让我深陷其中,久久无法自拔的书。它不是那种读完就束之高阁的书,而是那种会让你在合上书本后,依然反复思考,不断回味的书。作者对这三位批评者思想的解读,简直是入木三分,将他们对启蒙运动的质疑和挑战,以一种系统而深刻的方式呈现出来。我之前一直对启蒙运动抱有非常积极的看法,认为它是人类思想史上一个不可撼动的里程碑。但是,通过这本书,我才意识到,启蒙思想并非完美无瑕,它自身也存在着内在的张力和潜在的危机。特别是书中关于“现代化”的讨论,让我耳目一新。我们常常将现代化视为一种进步,但批评者们却质疑了这种进步是否是以牺牲某些传统价值和文化多样性为代价。这让我不得不重新审视我们对“发展”和“进步”的理解,是否过于单一和片面?这本书的写作风格非常独特,它不是那种枯燥的学术论述,而是充满了哲学思辨的魅力,而且作者对历史的把握非常精准,引用的史料也相当详实。他能够将如此复杂的思想,用一种引人入胜的方式呈现出来,并且对不同思想之间的联系也梳理得很清楚。

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这本书给我带来的最大收获,是让我认识到启蒙并非是铁板一块,而是充满了内在的张力和矛盾。我一直以为启蒙运动是一个单向度的、不可阻挡的进步洪流,但《启蒙的三个批评者》却像一把手术刀,剖开了启蒙思想的肌理,展现了其复杂性和多面性。作者通过对这三位关键批评者的深入解读,揭示了启蒙思想在实践中可能出现的各种问题,例如理性主义的过度扩张、普世价值的潜在压迫性,以及对人类情感和经验的忽视。我尤其对书中关于“普遍理性”的批判感到震撼。我们总认为理性是客观公正的,但批评者们却指出,这种所谓的“普遍理性”很可能只是特定历史文化背景下的产物,甚至是一种有意无意的文化霸权。这让我重新审视了我们当下所倡导的很多“价值观”,它们是否真的具有普适性,还是仅仅是某种特定文化下的产物?这本书的写作方式非常独特,它不是简单地罗列事实,而是充满了哲学思辨的深度,而且作者对历史的把握非常精准,引用的材料也十分详实。阅读这本书,就像是与三位伟大的思想家进行了一场激烈的思想交锋,他们提出的问题至今仍具有强烈的现实意义。

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这是一本真正意义上的“思想的炸弹”,它引爆了我脑海中那些关于启蒙运动的陈旧观念。我一直认为启蒙运动是一场纯粹的解放运动,是将人类从黑暗带向光明。然而,《启蒙的三个批评者》却像一束锐利的光,照亮了启蒙运动背后隐藏的阴影和复杂性。作者并非简单地否定启蒙,而是通过深入分析这三位批评者的思想,展现了启蒙理念自身所存在的矛盾和局限。我尤其对书中关于“进步”的探讨印象深刻。我们总是将进步视为一个单向度的、不可逆转的过程,但批评者们却质疑了这种线性的进步观,他们指出,所谓的进步是否是以牺牲某些重要的价值为代价?是否也伴随着新的不平等和压迫?这种反思让我不得不重新审视我们对“现代化”的理解,对“发展”的追求。这本书给我带来的最大冲击,在于它让我明白,任何一种思想体系,无论多么光辉,都可能存在其局限性和副作用。关键在于我们是否有勇气去审视它,去发现它可能带来的负面影响。作者的论证非常严谨,逻辑清晰,而且引用了大量的原始资料,使得他的观点具有极强的说服力。阅读这本书,就像是在与三位伟大的思想家进行跨时空的对话,他们提出的问题至今仍具有振聋发聩的力量。

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我不得不说,《启蒙的三个批评者》是一本让我欲罢不能的书。它不是那种读过就忘的快餐式读物,而是那种会让你在合上书本后,依然久久回味,反复咀嚼的书。作者对这三位批评者思想的解读,简直是鞭辟入里,入木三分。我从未想过,那些被后世奉为启蒙思想“叛徒”或“反动者”的人物,竟然能以如此系统和深刻的方式,解构了启蒙运动的核心理念。书中对于“理性”的批判尤其令人震撼。我们总是将理性视为摆脱迷信和愚昧的工具,是通往真理的唯一途径。但作者通过对批评者的梳理,让我们看到,当理性被绝对化,当它试图将一切纳入其逻辑框架时,它可能蜕变成一种新的压迫,一种对多样性和复杂性的漠视。这让我联想到当今社会的一些现象,例如过度依赖数据和算法,对非理性情感和直觉的排斥,是否也是一种“理性”的滥用?这本书提供了一个全新的视角,来审视我们所处的时代,以及我们所信奉的价值。我特别欣赏作者在处理这些复杂思想时所展现出的平衡感,他既不回避批评者的尖锐,也不失对启蒙本身积极意义的肯定,而是在两者之间寻找一种辩证的平衡。这种 nuanced 的处理方式,让这本书的思想深度和学术价值都得到了极大的提升。

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翻译呵呵

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真理与造物是可以相互转化的,比如数学。数学公式为什么那么简洁、严谨又优美呢?因为它是人创造的。检验真理的唯一标准,就在于亲手创造它。 物理学的知识是真理吗?物理学家能够根据这些知识,另外创造出一个宇宙来,那么它们就是真理,不然就不是,而只是对宇宙的一种可能的解释而已。 而这种解释,在有些人看来,之所以成立,有赖于信仰。不是别的,是信仰。 知识的基础,是信仰(非理性的信仰)。 因此,物理学的有效性,等同于神话。

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柏林读多了 真的觉得他有点啰嗦。。。

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很有名啊。

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三面大旗树起来,浪漫派的历史哲学。以述代论,颇有“述而不作”之风。

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