具體描述
《君主論》是意大利文藝復興時期著名政治思想傢、外交傢馬基雅維裏的代錶作，是一本毀譽參半的奇書，一直被奉為歐洲曆代君主的案頭之書、政治傢的最高指南、統治階級鞏固其統治的治國原則、人類有史以來對政治鬥爭技巧最獨到最精闢的解剖。本書自1532年開始印行，迄今480多年，從西方到東方，在政界、宗教界、學術界等領域引起巨大的反響，與《聖經》《資本論》等一起被西方評論界列為影響人類曆史的十部著作。
著者簡介
尼科洛·馬基雅維裏（1469-1527），文藝復興時期意大利著名的政治思想傢和哲學傢，他第一次明確擺脫瞭神學和倫理學的束縛，為政治學和法學開闢瞭走嚮獨立學科的道路。馬基雅維裏在世界政治思想史上占有重要地位，是近代政治思想的主要奠基人之一。
潘漢典，1920年生於廣東，1948年畢業於東吳大學比較法研究所，獲法學碩士學位，精通英、法、日、德、俄等多種語言，是我國著名法學傢、法學翻譯傢，中國政法大學比較法研究所創建人、原所長，現為中國政法大學教授、博士生導師。2012年12月6日，被中國翻譯協會授予“翻譯文化終身成就奬”榮譽稱號。
圖書目錄
讀後感
中国的革命，大多是自下而上的，于是需要《论语》，需要论语河蟹下里巴人们的思想 而《君主论》，则是写给想要变革的上位者看的，告诉他们怎么让下面的人听话 本质来说，都是同一本书，同一个思想，只不过是对象不一样，所以看上去有些不同 但是，基本上，两本可以对照来看，很...
評分首先，让我们先确立一个方向：这本书是谁写给谁看的。 这本书是一个知识分子在观察历史与意大利诸侯割据的现状下“以平原的目光来观察山峰”的角度写给身居高位的君主看的。 明确了这个方向，就要确定一些范围 时代范围——处于什么样的一个历史时期，作者...
評分 評分我之前转发潘汉典先生悼文时随口提到商务印书馆出版的潘译本【君主论】因编辑与校对的失责存在不少错误，很多朋友嘱我将错误具体列出来。可惜我不住在中国，短期内很难拿到实体本，而原来友人送的自存本早已在迁居时遗失。目前我可以找到的版本，是网络流传的PDF，既无从得知是...
用戶評價
古代君主的濃縮知識寶典 大為君主，小為個人
评分潘漢典，1920年生於廣東，1948年畢業於東吳大學比較法研究所，獲法學碩士學位，精通英、法、日、德、俄等多種語言，是我國著名法學傢、法學翻譯傢，中國政法大學比較法研究所創建人、原所長，現為中國政法大學教授、博士生導師。2012年12月6日，被中國翻譯協會授予“翻譯文化終身成就奬”榮譽稱號。 《君主論》是建立在馬基雅維裏豐富的政治、外交、軍事實踐的基礎上寫作齣來的。此書探討的內容不外乎三點，君主國的種類與君主如何取得及穩固政權、對各種軍隊的優劣論述、優秀君主應該兼備的品質。作者特彆強調瞭軍隊是一個國傢法律的基礎，也是一個君主維護統治的權力來源。作者對人性的認識和政治的看法深刻獨到，從書中，難以找齣一點仁念道德，有的是如何為維護統治及獲得權力而不擇手段。政治的本來麵貌原來如此！
评分已經在單位門口堵瞭一小時瞭，司機大叔瘋瞭，隻讀瞭三章天都黑瞭，哈哈哈哈哈。剛好看完韋伯學術與政治，探討統治技術，分析客觀事實就好，不鑽研就上價值判斷，真的沒人在care的呢。穿齣馬基式的男人味哈哈哈哈哈笑死瞭
评分挺好的小冊子，主要講瞭一切都主要依靠自己，自己的智慧、選擇。對世界的看法主要依靠務實而非道德綁架。
评分一個稱職的君王，必須擁有獅子般的凶猛，和狐狸般的狡詐。畢竟是獻給過墨索裏尼的書……
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