圖書標籤: 政治  謀略  馬基雅維裏  馬基雅維利  文明  政治學  意大利  *北京·商務印書館*   

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挺好的小冊子，主要講瞭一切都主要依靠自己，自己的智慧、選擇。對世界的看法主要依靠務實而非道德綁架。

古譯《霸術》。去道德。功利、實用。另一種無益的軍隊是外國的援軍（第一種是雇傭軍）。人民愛戴君主，是基於他們自己的意誌，而感到畏懼則是基於君主的意誌。明智的君主應立足於自己的意誌之上。種種反動，非止一端。

馬基雅維利其實是一名活得很認真的古人。

在內憂外患的佛羅倫薩呼喚新君主。反教權，確立世俗政治的自主性

古譯《霸術》。去道德。功利、實用。另一種無益的軍隊是外國的援軍（第一種是雇傭軍）。人民愛戴君主，是基於他們自己的意誌，而感到畏懼則是基於君主的意誌。明智的君主應立足於自己的意誌之上。種種反動，非止一端。

我前日写了一篇文章（[https://www.douban.com/note/741354078/]），简单地对比了刘训练翻译的【君主论】与潘汉典翻译的【君主论】字句的相似处。提出了【刘训练译本是完全以潘译本为底本，参照英文版译本修改字句的潘译本“加工本”，刘训练不应该单独署译者名】这一观点。拙...  

马基雅维里之所以遭人憎恨，原因其实很简单，他就是那个皇帝的新衣里面的小孩，说出了许多大家心知肚明的事情。或许，大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中，但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则，并...  

首先，让我们先确立一个方向：这本书是谁写给谁看的。 　　这本书是一个知识分子在观察历史与意大利诸侯割据的现状下“以平原的目光来观察山峰”的角度写给身居高位的君主看的。 　　明确了这个方向，就要确定一些范围 　　时代范围——处于什么样的一个历史时期，作者...  

中国的革命，大多是自下而上的，于是需要《论语》，需要论语河蟹下里巴人们的思想 而《君主论》，则是写给想要变革的上位者看的，告诉他们怎么让下面的人听话 本质来说，都是同一本书，同一个思想，只不过是对象不一样，所以看上去有些不同 但是，基本上，两本可以对照来看，很...  

以下是我读《君主论》时的书摘，摘到一半时，我突然发现，如果把文中的部分词汇改一下，这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人，解决一些困难的情感事务的《男人论》。 　　不过，当你开始阅读下面的文章前，最好心里有一个清楚的认识，就是“不择手段”是有前提...