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另外於是,或,在超過是其所是之處

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[法]伊曼紐爾·列維納斯
北京大學齣版社
伍曉明
2019-6
0
98.00元
平裝
同文館·哲學
9787301301395

圖書標籤: 哲學  列維納斯  西方哲學  現象學  列維納斯  倫理學  現象學  社會理論   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

本書是法國著名現象學傢列維納斯的成名代錶作之一。在本書中他認為être(通常譯為“存在”,本書譯為“是”)與本質、超越與冷漠並不等同,他更注重從責任、身體、主體性、他者與意義生成的關係上,關注現象學意義上的當下的存在。把現代化曆程中不斷受衝擊而搖搖欲墜的西方倫理學,從以個人為中心的牢籠中解脫齣來,使之重建在對‘另一者’的無代價的無限關懷的基礎上,論證瞭‘另一者’高於一切、具有絕對的無限性的新價值觀,從而創立瞭倫理學的‘無可超越’的本體論優越地位。

本書的翻譯是一次空前的嘗試。譯者在綜閤權衡“存在”“本質”等譯名的優缺點之後,放棄瞭這些常見的譯名,轉而以“是”和“是其所是”來譯本書最重要的兩個概念:être與essence。由這兩個概念的譯名齣發,譯者為本書的核心哲學概念構建齣瞭緻密、連貫的譯名群。

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用戶評價

評分

確切來說此書乃譯注本,列維納斯分“論”和“析”來結纂全書,初讀綱要的“論”稍顯吃力,“析”則不厭其煩地解釋和重復論述。列維納斯不斷批判西方哲學中唯心主義或觀念主義者的存在論,主體性乃超齣或尚未及於是,即在成為對象性意識之前,主體已以一種應承他人、為他人受苦的方式暴露於他人,這種贖罪的責任是無限的。其中的倫理學和神學指嚮是結閤在一起的。盡管譯者用“是其所是”來替換“存在”招緻非議,但讀完全書其實覺得還是很有必要做這樣苛刻的解讀。列維納斯還是一貫的喋喋不休,太詩化,當然這種身體化或實體性的主體也適閤這種詩化。另外,譯者試圖貫通中西哲學諸概念,尤其進來所有人開始以列維納斯同中國哲學相捏閤,個人還是保持謹慎。

評分

書名的法語並不難懂,譯者可能是有特殊的追求,但是這樣的翻譯難以苟同。

評分

書名的法語並不難懂,譯者可能是有特殊的追求,但是這樣的翻譯難以苟同。

評分

迴樓上:書名都看不懂,原文你就更彆想瞭…^_^ 書名調整後庶幾是:《彆於存在 /超乎本質 之處》。譯者獨具匠心,以“是”“是其所是”代替“存在”“本質”這類常見譯名。是非功過,就由我們讀者評說瞭。

評分

翻譯瞭泡屎~

讀後感

評分

Levinas is a sensitive philosopher,in many circumstances I considered him as a litterateur.He did Phaenomenologie the fact is very ironic because he against to apprendre「 the other 」phenomenally.At the beginning he says《Si la transcendance a un sens,elle...

評分

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評分

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評分

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