斯賓諾莎的著作中最偉大的莫過於《幾何倫理學》(Ethica Ordine Geometrico Demonstrata,簡稱《倫理學》),該著作一直到斯賓諾莎死後纔得以發錶。該書是以歐幾裏得的幾何學方式來書寫的,一開始就給齣一組公理以及各種公式,從中産生命題、證明、推論以及解釋。他的其他兩部重要的作品包括瞭《神學政治論》(TractatusTheologico—Politicus)和《政治論》(Tracta Atus Politicus’)。《神學政治論》的主題是聖經批評與政治理論,而後者則隻談政治理論。
斯賓諾莎(163—1677),十七世紀“典型資本主義國傢”——荷蘭的偉大哲學傢,唯物主義者和戰鬥的無神論者,同時又是一位理性主義的先驅。斯賓諾莎的世界觀是在尼德蘭資本主義生産關係急劇發展的時期形成的,反映瞭新興資産階級的利益和要求,他的哲學思想應該看作是對資産階級自由的論證。
看了第一和第五部分。 神是没有的, 小斯把神搞得那么大,无边无际虚无缥缈, 还扣上自然的帽子。 俨然要把神变成一个神秘的存在。 这就是第一部分又好懂又难懂的原因。 而知识是必须的. 知识最接近神 是通向神的阶梯。 中间踩着真知识和理性。 看着第五部分, 能感觉到他...
評分之后我一直在想,这种用几何学式的方法证明论理学的正确性究竟何在? 就像用抒情的方法解决一道几何问题,假使真的能够做到,正确性呢?可信度几何? 但是事实是一旦你被理性说服,你在潜意识中就无法不接受了。表现是,我在看过这本书之后,在感情生活中不由自主地浮现出斯宾...
評分 評分来源:时代周报 时间:2012年12月6日 作者:西闪(作家,独立书评人) 17世纪初叶,当不少同胞还生活在宗教裁判所的阴影之下,荷兰的犹太人享受着少有的自由与繁荣。不像欧洲别的地方,尼德兰王国的制度容纳不同的种族,对宗教差异也较为宽容。1632年,斯宾诺莎(Ba...
《倫理學》斯賓諾莎用歐氏幾何的公理化體係推倒齣他的泛神論體係,挺有意思的,斯賓諾莎的神很像老子的道,大二讀過,補標
评分勿怨憎人,忽輕衊人,勿嘲笑人,勿忿怒人,勿嫉視人。 快樂是一個人從較小的圓滿到較大的圓滿的過渡。 痛苦是一個人從較大的圓滿到較小的圓滿的過渡。 一個想要以恨來報復損害的人,真是過的愁苦生活。反之,一個努力用愛去製服恨的人是很愉快的,很有信心地嚮前奮鬥。他可以毫不費力地反抗一個人,甚或多數人,絕不須要求任何外力或命運的幫助。 唯有自由的人彼此間纔有最誠摯的感恩。
评分你媽啊。。這翻譯的太古老瞭。很多詞現在都不用瞭。界說==定義,一類的。我都想找原著看瞭
评分感覺是翻譯太渣瞭……隻看瞭一小部分……試圖用數學的方式來講倫理學(好吧我覺得也不算倫理學)…泛神論的想法很有道理
评分實體!
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有