圖書標籤: 哲學  法國  精神分析  文化研究  文化史  拉波特  曆史  社會和文化史   

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如果我完全看懂瞭大概會覺得切入點非常厲害…但是這個翻譯 他 根本沒想往漢語行文習慣上翻吧…

萬邦書城買的，書名獨特，封麵設計也很棒，但就是讀不進去！是直接用軟件翻譯的吧……

翻譯個人感覺不是太成問題。作者纔氣是有的，不過要說這部作品和同時代幾個思想傢的作品齊名還是言過其實瞭，但也可能因為是草稿的原因吧。提供的這個故事非常像阿甘本的“包攝性排除”與“排除性包攝”的邏輯，權力通過拒斥汙穢，塑造齣純潔的自身，但同時卻又將汙穢在經濟性和有用性的層麵上重新納入到自身之中，從而對自身加以強化或者是轉寫。而前提則是文章開頭所提供的一套有關汙穢-純潔，糞便-金錢的同構性的辯證法。

讓人不得不服精神分析的腦洞！看第一個部分，一會兒這個一會兒那個，到第二個部分纔漸漸明白，但到後邊又雲裏霧裏瞭。作者的核心意思是從城市的清潔（鏟屎）到語言的清潔（法語成為官方語言和後來的純潔法語），再到國傢、國際社會（帝國主義），盡管這些看起來都韆差萬彆，卻是同構的：國傢/國際社會就是個大的下水道係統。比較有意思的分析有兩點：當需要“各人自鏟門前屎”的時候，實際上確立瞭各人對各自“屎”的所有權，對各自“屎”的所有權從而産生瞭一種私密性和個體性。而對城市的清潔實際造成瞭光潔的城市與汙穢的鄉村這樣一種物理上和觀念上的二元結構，用馬剋思主義的話來說，這種在垃圾清理問題上的城鄉二元結構其實是富人與窮人的二元對立（即剝削）。精神分析是不是和馬剋思主義有天然的聯係？一些地方由於雙關和翻譯很費解。

所以《香水》把純潔的公共之物打迴原形

所有的人都与屎有关，但与屎有关的书却寥寥无几，这是一个十分有趣的现象。一件几乎每个人每天都在做的事情，却很少有人诉诸文字，似乎大家都害怕“屎臭”会玷污了“书香”。好在我不是什么“非礼勿视、非礼勿言”的“正人君子”，也没有精神上的“洁癖”。生老病死，吃喝拉撒...  

所有的人都与屎有关，但与屎有关的书却寥寥无几，这是一个十分有趣的现象。一件几乎每个人每天都在做的事情，却很少有人诉诸文字，似乎大家都害怕“屎臭”会玷污了“书香”。好在我不是什么“非礼勿视、非礼勿言”的“正人君子”，也没有精神上的“洁癖”。生老病死，吃喝拉撒...  

看简介，很想读这本书，所以在网上买了一本 但发现书真的是很难懂，不是说里面说的意思，而是翻译出来的句子，小学水平也能凑出这种句子，看书时我喜欢逐字逐句地慢慢嚼，但发现很难这么做，因为翻译出来的话一点逻辑性都没有，而且用词方面简直做到了让人匪夷所思的地步。 好...  

所有的人都与屎有关，但与屎有关的书却寥寥无几，这是一个十分有趣的现象。一件几乎每个人每天都在做的事情，却很少有人诉诸文字，似乎大家都害怕“屎臭”会玷污了“书香”。好在我不是什么“非礼勿视、非礼勿言”的“正人君子”，也没有精神上的“洁癖”。生老病死，吃喝拉撒...