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法国哲学看起来总是很吃力…加上现象学就更吃力了。看到最后还是没懂那个爱洛斯到底如何作用。

我们和西方人还是隔着一层，仅就表达而言，法国人的那种晦涩即使翻译成中文，读上去也像是读外语，更别说思想的隔膜。

补标，去年十月。

感觉挺伟大的话题，但对我来说真的太艰涩复杂了，没读完，打算先放弃，把笛卡尔还有现象学主要著作读懂，我再回头来看吧……

感觉挺伟大的话题，但对我来说真的太艰涩复杂了，没读完，打算先放弃，把笛卡尔还有现象学主要著作读懂，我再回头来看吧……

縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」，但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後，這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論：「我愛故我在」。本書分開多個章節，討論愛的外在表現及變奏，包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...

縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」，但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後，這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論：「我愛故我在」。本書分開多個章節，討論愛的外在表現及變奏，包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...

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縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」，但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後，這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論：「我愛故我在」。本書分開多個章節，討論愛的外在表現及變奏，包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...