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发表于2024-12-25
愛的秩序 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
20世紀的德語哲學傢中,對現代基督思想的發展作齣重大貢獻的哲人,非捨勒莫屬。在現代思想的論域中,捨勒走齣瞭一條超逾教派立場的神學言路,直接把握、描述、闡發基督信仰中的福音原則(即個體性的位格之愛),在上帝論、啓示論、基督論、信仰論、教會論諸論域重新確立位格之愛的優先地位,進而重建自然神學,將基督思想的本質質素注入哲學、倫理學和社會學,顯明瞭基督教思想在現代性思想語境中的活力。
馬剋思•捨勒(1874—1928),德國哲學傢、社會學傢,價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人,被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學,參與現象學運動。1919—1927年,任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年,執教法蘭剋福大學不久,因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》,美國芝加哥大學設有捨勒研究所,德國成立瞭國際捨勒研究協會。
讀過兩遍之後,還是覺得《愛的秩序》有相互矛盾的地方。為此去查閱相關文獻,發現不少國內外哲學學者也如是說。可是讀瞭那些文獻之後,我也並沒有覺得更清晰(此處笑著哭)。 我覺得捨勒的二元式論證,更像在說明《愛與秩序》,捨勒則像奧古斯丁、帕斯卡爾和王陽明的閤體,與康德相愛相殺。可惜剛霍霍磨刀嚮弗洛伊德,就鎩羽瞭。文章即此斷篇。 (原諒一個哲學門外女漢子的絮語吧╭( ′• o •′ )╭☞)
評分4.6
評分重讀。愛與認識篇完美,其他的翻譯實在西式,很乏味。愛讓人完整,認知讓我們孤獨。
評分死亡,不懂愛
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