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餘英時文集 第七捲

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餘英時
廣西師範大學齣版社
新民說
2014-5
370
45.00元
精裝
新民說·餘英時文集
9787549553945

圖書標籤: 餘英時  曆史  思想史  社會學  文集  隨筆  社會  新民說   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

本書是《餘英時文集》的第七捲。內容涉及餘英時討論文化和思想問題的一部分文字,具體包括“到思維之路”、“文明論衡”和“文化評論”三大部分。本書各篇文字都是以整個文化中國為對象,作者所關懷的也是整個中國文化的前景,因而,文字中雖有關政治的部分,然其基本立場是文化的。文化中包含瞭政治,同時也超越現實政治,是本書的一個中心論點。本書所收的文化評論都是在“中國情懷”之下寫成的。所謂“中國情懷”其實就是一種中國文化的情結。

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著者簡介

餘英時,安徽潛山人,1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯陞先生,獲博士學位。曾任密歇根大學、哈佛大學、耶魯大學教授,香港新亞書院院長兼中文大學副校長,普林斯頓大學講座教授。現居美國。著有《漢代中外經濟交通》《曆史與思想》《史學與傳統》《中國思想傳統的現代詮釋》《文化評論與中國情懷》《曆史人物與文化危機》《士與中國文化》《硃熹的曆史世界》《方以智晚節考》等。2006年11月,餘英時獲得美國國會圖書館頒發的有“人文諾貝爾奬”之稱的剋魯格人文與社會科學終身成就奬。2014年6月,餘英時獲得唐奬第一屆漢學奬。


圖書目錄


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用戶評價

評分

比較容易讀

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早期文章不少,立言過於針對中共及馬主義。????eg:任何美好崇高的思想,一旦變成統治者的工具,便會立刻失去它的一切優點;極權主義者或暴君嘴裏偏偏高唱民主自由,生活糜爛的人卻不時要探討社會主義高調;文明越進步,野蠻的僞裝本領也愈大,它的真麵目也因之愈不易為人所識。關於傳統的定位,作者認為它應該經得起現代價值標準的衡量,能滿足現代人甚至未來人的文化要求,此點頗為贊同。不過當代中國賦予瞭傳統太多政治色彩,其結果正是文章所說:一旦厭惡的人起而維護傳統,社會改革者很容易走嚮否定一切傳統的道路。但這也是一種無奈的選擇吧。關於馬主義者對於五四運動比附啓濛運動的做法,作者認為與提倡革命的正當性有關,啓濛運動比起文藝復興更能為政治激進主義服務。此外科學精神的探討,作者“機關槍對打”的意識的提法倒是頗為有趣。 @2019-0

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早期文章不少,立言過於針對中共及馬主義。????eg:任何美好崇高的思想,一旦變成統治者的工具,便會立刻失去它的一切優點;極權主義者或暴君嘴裏偏偏高唱民主自由,生活糜爛的人卻不時要探討社會主義高調;文明越進步,野蠻的僞裝本領也愈大,它的真麵目也因之愈不易為人所識。關於傳統的定位,作者認為它應該經得起現代價值標準的衡量,能滿足現代人甚至未來人的文化要求,此點頗為贊同。不過當代中國賦予瞭傳統太多政治色彩,其結果正是文章所說:一旦厭惡的人起而維護傳統,社會改革者很容易走嚮否定一切傳統的道路。但這也是一種無奈的選擇吧。關於馬主義者對於五四運動比附啓濛運動的做法,作者認為與提倡革命的正當性有關,啓濛運動比起文藝復興更能為政治激進主義服務。此外科學精神的探討,作者“機關槍對打”的意識的提法倒是頗為有趣。

評分

早期文章不少,立言過於針對中共及馬主義。????eg:任何美好崇高的思想,一旦變成統治者的工具,便會立刻失去它的一切優點;極權主義者或暴君嘴裏偏偏高唱民主自由,生活糜爛的人卻不時要探討社會主義高調;文明越進步,野蠻的僞裝本領也愈大,它的真麵目也因之愈不易為人所識。關於傳統的定位,作者認為它應該經得起現代價值標準的衡量,能滿足現代人甚至未來人的文化要求,此點頗為贊同。不過當代中國賦予瞭傳統太多政治色彩,其結果正是文章所說:一旦厭惡的人起而維護傳統,社會改革者很容易走嚮否定一切傳統的道路。但這也是一種無奈的選擇吧。關於馬主義者對於五四運動比附啓濛運動的做法,作者認為與提倡革命的正當性有關,啓濛運動比起文藝復興更能為政治激進主義服務。此外科學精神的探討,作者“機關槍對打”的意識的提法倒是頗為有趣。

評分

嘗僑居是山,不忍見耳。

讀後感

評分

昔有鹦鹉飞集他山......山中大火,鹦鹉遥见,入水濡羽,飞而洒之。天神曰:“汝虽有志意,何足云也?”对曰:“尝侨居是山,不忍见耳!”天神嘉感,即为灭火。 《文化评论与中国情怀》可看作是余英时羽翼上所濡水点。

評分

昔有鹦鹉飞集他山......山中大火,鹦鹉遥见,入水濡羽,飞而洒之。天神曰:“汝虽有志意,何足云也?”对曰:“尝侨居是山,不忍见耳!”天神嘉感,即为灭火。 《文化评论与中国情怀》可看作是余英时羽翼上所濡水点。

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昔有鹦鹉飞集他山......山中大火,鹦鹉遥见,入水濡羽,飞而洒之。天神曰:“汝虽有志意,何足云也?”对曰:“尝侨居是山,不忍见耳!”天神嘉感,即为灭火。 《文化评论与中国情怀》可看作是余英时羽翼上所濡水点。

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昔有鹦鹉飞集他山......山中大火,鹦鹉遥见,入水濡羽,飞而洒之。天神曰:“汝虽有志意,何足云也?”对曰:“尝侨居是山,不忍见耳!”天神嘉感,即为灭火。 《文化评论与中国情怀》可看作是余英时羽翼上所濡水点。

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昔有鹦鹉飞集他山......山中大火,鹦鹉遥见,入水濡羽,飞而洒之。天神曰:“汝虽有志意,何足云也?”对曰:“尝侨居是山,不忍见耳!”天神嘉感,即为灭火。 《文化评论与中国情怀》可看作是余英时羽翼上所濡水点。

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