餘英時文集第二捲 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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出版者:廣西師範大學齣版社

作者:餘英時

出品人:新民說

頁數:436

译者:

出版時間:2014-5

價格:48.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787563387120

叢書系列:新民說·餘英時文集

圖書標籤:

餘英時
思想史
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新民說·餘英時文集
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具體描述

本捲以“中國思想傳統及其現代變遷”為主題，所收文章論及儒傢思想、新儒學及其與佛道之關係以及反智論等中國思想傳統中的重大課題以及這些中國傳統價值係統與現代的“遭遇”。這些文章既有對中國思想傳統的整體觀察與把握，又有對具體時代和問題的個案研究，層次分明，論證翔實嚴密。展現瞭餘先生對中國近現代以來傳統思想所經曆的種種衝擊和變革的觀察與深思，針對性地疏理瞭中國思想傳統的核心內容與曆史脈絡，提齣並探討瞭現代儒學所遇到種種睏境及其所肩負的曆史使命。具有深刻的洞見和關懷。

本捲每篇文章都具有很高的學術價值和學術水準，對中國思想史的相關核心問題有深入的思考，既有整體的觀察，又有斷麵的分析，宏觀與微觀相結閤，獨立成章而又緊密聯係。關注中國思想傳統及其現代變遷，把思想傳統放到文化曆史脈絡中，重新審視思想傳統的內容和價值。對中國思想傳及價值觀在近現代所遭遇的睏境，積極探索傳統的現代詮釋，同時對西方詮釋係統保持瞭謹慎，極富現實意義。剖析瞭中國傳統價值係統與現代的“遭遇”的方方麵麵。

著者簡介

餘英時，安徽潛山人，1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所，師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學，師從楊聯陞先生，獲博士學位。曾任密歇根大學、哈佛大學、耶魯大學教授，香港新亞書院院長兼中文大學副校長，普林斯頓大學講座教授。現居美國。著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《硃熹的曆史世界》、《方以智晚節考》等。

圖書目錄

捲二
序
原序一
原序二
《中國思想傳統的現代詮釋》自序
中國古代死後世界觀的演變
中國近代個人觀的改變
中國現代價值觀念的變遷
附：談“天地君親師”的起源
群已之間——中國現代思想史上的兩個循環
五四運動與中國傳統
西方古典時代之人文思想
文藝復興與人文思潮
儒傢思想與日常人生
儒傢“君子”的理想
從宋明儒學的發展論清思想史——宋明儒學中的智識主義傳統
清代思想史的一個新解釋
《現代儒學論》作者序
現代儒學的迴顧與展望——從明清思想基調的轉換看儒學的現代發展
現代儒學的睏境
唐、宋、明三帝《老子》注中之治術發微
反智論與中國傳統——論儒、道、法三傢政治思想的分野與匯流
“君尊臣卑”下君權與相權——《反智論與中國傳統》餘論
從《反智論》談起
編者後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

上世纪九十年代文化讨论中，庞朴先生提出对传统文化和文化传统作了区分，当时耳目一新，觉得许多问题说通了。学术讨论应先从规范概念开始，否则争了半天不知所云。庞朴认为，传统文化是传统的文化，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物...

評分☆☆☆☆☆

中国传统并不是说只有集体，没有个人。从儒家修身齐家治国平天下（先修身再齐家治国平天下），再到庄子的《逍遥游》，都有关于个人的涉及，但这种个人观念整体上是以大我为前提（魏晋时期格外强调个人）。在这一点上，与西方有着明显的差别，西方个人主义起源于14，15世纪意大...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

與當下而言，最後關於反智論的幾篇最有意義。作者提到瞭理性與容忍，四十多年過去瞭，我相信在這方麵我們整體是進步瞭。但相對而言，麵對更新更多的問題，我們似乎仍是躊躇不前

评分☆☆☆☆☆

餘先生的文章很流暢，此本也早已購入囊中。

评分☆☆☆☆☆

文字清暢，思慮精實

评分☆☆☆☆☆

餘英時先生的文風和很多觀點都非常接近錢穆先生，師承關係的密切正契閤瞭儒傢“知行閤一”的實踐路徑，迴到本書，餘先生畢竟以史學見長，也正是因為這一點，先生對儒傢思想的演變和儒釋道三傢關係的分析非常有史傢風範，整體觀察與個案分析相結閤，對各傢各派都提綱契領，又不拘泥於一時一地一人之觀點，尤其是後幾篇關於反智論的分析非常精彩，相當值得收藏。

评分☆☆☆☆☆

思想史不僅要研究外緣，更要找到思想的內在理路。反智論的幾篇文章讓我看到瞭一個學者的現實關懷，現在買不到這套書也就不足為奇瞭……