圖書標籤: 餘英時  思想史  陳寅恪  錢穆  近代史  鬍適  曆史  中國曆史   

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以詩證史，極精彩。

半數文章已經讀過，不得不說這套文集編的不怎麼樣，許多有價值的文章沒有選入而且還有節選，還不注明最早的齣處。本捲主要涉及到錢穆、陳寅恪、鬍適、傅斯年、梁漱溟、牟宗三、錢鍾書、顧頡剛、洪業、郭沫若、嚴耕望、張光直、費正清、林語堂及作者自述，最後一篇是其迴憶錄一書的底本。其中前三位學人比重最高，關於鬍適的研究不得不說作者的立場及傾嚮錶現得過於明顯瞭，這應該算是一種“不自覺的袒護”吧，如許多關鍵問題作者往往以鬍適的迴憶為準，鬍適的西方哲學水平也僅僅列舉羅素的隻言片語而不從其著作本身探討即能說明問題，另外對於郭沫若的古史研究評價過低，僅承認其詩人浪漫的想法的一麵，不過既然鬍適提名郭為中研院院士自然是以其學術水準而言，餘公卻隻談鬍的學術公平公正的一麵，典型的立場引發的論述矛盾問題。 @2019-03-04 17:34:18

第五捲基本上是餘先生迴憶與現代學人交往的故事，其中涉及錢穆、楊聯升、陳寅恪、鬍適、傅斯年、梁漱溟、顧頡剛、錢鍾書、嚴耕望等大傢。鬍適說任重道遠,不可不早為之計:第一,須有健全之身體;第二,須有不撓不屈之精神;第三,須有博大高深之學問。日月逝矣者一無所成,何以對日月?何以對吾身?唐君毅雲唯瞻望故邦,吾祖先之不肖子孫,正視吾數韆年之文化留至今者,為封建之殘餘,不惜加之蠲棄。懷昔賢之遺澤,將毀棄於一旦。時或蒼茫望天,臨風隕涕。古人雲欲知其人先觀其友，民國的學術曆來為人所稱道，這一時期的學風和精神著實令人神往。

第五捲基本上是餘先生迴憶與現代學人交往的故事，其中涉及錢穆、楊聯升、陳寅恪、鬍適、傅斯年、梁漱溟、顧頡剛、錢鍾書、嚴耕望等大傢。鬍適說任重道遠,不可不早為之計:第一,須有健全之身體;第二,須有不撓不屈之精神;第三,須有博大高深之學問。日月逝矣者一無所成,何以對日月?何以對吾身?唐君毅雲唯瞻望故邦,吾祖先之不肖子孫,正視吾數韆年之文化留至今者,為封建之殘餘,不惜加之蠲棄。懷昔賢之遺澤,將毀棄於一旦。時或蒼茫望天,臨風隕涕。古人雲欲知其人先觀其友，民國的學術曆來為人所稱道，這一時期的學風和精神著實令人神往。

文人相交 相輕相重 不少有趣的小故事 對於一些大傢的總結可帶入其人著作深思 最後 文人圈子永遠會有郭沫若此類人

《郭沫若传》： 沫若怎么会自甘沉沦？在他的心底蕴藏着英光正气，他要向自视甚高的“国粹”先生们挑战，特别是要向标榜“整理国故”的不可一世的胡适之流挑战。就在鲁迅逝世的那一年，沫若从报刊上见到胡适大言不惭地声称：“今年美国大选时，共和党提出格法诺·兰登来打罗斯...  

余先生在书中对陈寅恪先生的《柳如是别传》里的稿尽说偈最后两句“痛哭古人，留赠来者”有着重的笺释。看这一段时突然有一个奇怪的联想，因为《柳传》中有一处学术界已共知的考证疏漏，即关于钱谦益被捕入狱的时间，牵涉到了一百多页的内容，在下在此斗胆也作一假设，这个疏漏...  

值得注意之点：心理分析历史学(Pyschohistory), 历史写作(historical writing), 典范(paradigm)，东方主义(orientalism)... 　　 　　社会思想： 　　Max Weber(马克斯·韦伯), Economy and Society, california Univ. 1978 　　Amartya Sen（[印度]阿玛提亚·森）, Developmen...  

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