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其辭美而其情烈。

寫得很好，譯得也很好。讀這本書最淺近但是最重要的一個體會，就是倫理是隨著時代演進的。我現在也不願意以自己的標準來衡量他人瞭。因為，誰好誰壞，隻有上帝知道。

淺顯易懂，但不能止步於此。

前兩章，包括最後一章前一部分比較通暢，利於讓人理解。但最後的畫風突變，愈發讓自己覺得根本沒學懂漢語。而且，這位作者很多的觀點絕對沒有戴維·米勒成熟，穩健，似乎略微一點點的“極端化”來吸引眼球反倒讓自身多瞭很多瑕疵。

於下班路上

摘自《搜狐博客》 作者：赵宏宇 　好长时间没有认真的读书了，最近开始意识这种生活状态不健康，还是应该恢复读书的习惯，于是就在购书网上搜索，逛了一圈下来，发现译林出版社推出了一套《牛津通识读本》，这套丛书都是由国际著名学者执笔，从书目名单来看，涉及的内容相当...  

主义很多，真理很少。这世界似乎并没有放之四海而皆准的法则让我们去依循，小到一个人，大到一个国家，都想向别人输出自己的普世价值观，都偏见的以为自己的准则，自己法度就是最好的，但是这些都没有办法让自己或者自己的国家摆脱这样或者那样的烦恼和问题。个人有个人的行为...  

《我们时代的伦理学》|电车难题的争议不在于“谁更道德”，而是“什么是道德”。选择杀一救百，就是选择了以“最大多数人的最大利益”为追求目标，这正是功利主义的道德观。而康德主义认为“善”不能从结果得出，而是从行动时就已经确定了的，而杀害无辜的人绝不是正义。选择杀...  

如果要说，存在一个某个时代的伦理学，不妨说是一种历史产物。但是，道德伦理，应该只有一种。也就是说，有一种任何时代都适合或者说作为一种理想目标的伦理标准。这就区分出两种态度，一种是务实的态度，一种是理想主义的态度。理想主义的态度以康德为代表，即纯粹理性而来的...  

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