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自然与团契

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孙帅
上海三联书店
2014-2-1
408
CNY 50.00
平装
思想与社会
9787542645425

图书标签: 基督教  奥古斯丁  西方哲学  婚姻家庭  宗教  社会理论  思想与社会  中世纪   


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发表于2024-12-22

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图书描述

婚姻家庭,看上去是一件区区小事,而希波主教奥古斯丁却有大量著作专论此事。这一问题虽已引起了西方不少学者的注意,但专门著书来讨论这一问题的,《自然与团契--奥古斯丁婚姻家庭学说研究》作者孙帅应该算是国际奥古斯丁研究界的第一位了。

无论如何评价奥古斯丁,他是从古典思想向基督教和现代思想过渡的关键人物,应该已经是共识了,但这种过渡应该体现在什么地方,却是见仁见智的问题。如何理解这种过渡,当然也就涉及如何理解西方古典思想、基督教思想和现代思想的品格。从哲学上看,奥古斯丁是西方思想史上第一个挖掘深入自我的哲学家;从政治哲学上看,奥古斯丁提出的两城说奠定了日后西方政治和社会思想的基本架构。这两点都是国际奥古斯丁研究中的焦点问题,已经不需要多费口舌了。但是这两点是相互独立的,还是构成了一个思想整体?如果是一个思想整体,那么,奥古斯丁扭动西方思想发展方向的那把钥匙究竟在哪里?婚姻家庭的问题,正是连结这两个方面的一个过渡环节,正可以帮助我们把握奥古斯丁思想体系的总体,并进而窥见西方思想古今之变的关键所在。

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著者简介

孙帅,北京大学哲学博士,研究领域为基督教哲学、西方哲学、宗教社会学


图书目录


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用户评价

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其实不错,整体和深度都有,所以给四星。但是要吐槽,一向不喜欢这种写作方式:首先,作者通过某个神秘的官能或者渠道“把握”或者“抓住”了“整个”“西方文明古今之争”的总体脉络,然后,作者声称要定位奥古斯丁在“西方古典传统向基督教乃至现代传统转变过程中”的位置。但其实,由于本书写的就是奥古斯丁,所以毫无疑问,奥古斯丁必然是转折点。于是,全书所作的唯一工作,就是搜集各种文献材料来作证,奥古斯丁在那几封写给寡妇和异端的信中,毫不留情地“打掉”或者“颠覆了”西方古典文明的“自然基础”。一个室友说,一读这种书,就感受到身处历史的惊涛骇浪中。斯阔以奈!这种研究,作者二手文献读的再多,对这些文献本身的论证过程和前提也没有任何把握,只是当作冷饭拿来炒一炒或者批判一番。

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借阅,速读。 果然和奥氏,或者说某些分析奥氏的进路,脾性不合。另外,终于发现为啥总读不下去驳异文体了——很简单,我不是信A的A教神学家……

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古罗马传统的家庭观念是家父子制,就是以男性为主,男人和女人结婚,并不是新建立一个家庭,而是妻子脱离父家的家父子制,成为丈夫家族家父子制下的一员。奥古斯丁认为人和上帝之间应该是直接的团契关系,也就不再承认家父子制,他把男女的婚姻关系上升到社会的基础自然关系,也就是男和女结婚是建立一个新的家庭单位了,同时把女性提升到了和男性平等的地位。所以奥古斯丁的婚姻观念是西方家庭婚姻观念的转折点。

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强烈推荐。写得真好!

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读后感

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一、 研究进路:整体性和历史性并重 孙帅博士的专著《自然与团契——奥古斯丁婚姻家庭学说研究》(以下简称《自然与团契》)无疑是大陆奥古斯丁研究学界的又一本力作。该书问题突出、资料扎实、论证严密,深味北大奥古斯丁传统之奥妙。近十年来,从周伟驰先生的《奥古斯丁的基...  

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