具体描述
你如果能够把康德读懂，就没有什么能够难倒你了。
不读康德，无以了解西方哲学，读本书让你步入现代哲学的门庭。
国内康德权威邓晓芒教授悉心讲解，不可错过！
在西方哲学史上对于康德有一个著名的比喻：“蓄水池”。也就是说，康德之前的哲学都流向康德，康德之后的哲学都来自康德。现代哲学所有的基本问题都是从康德那里来的。所以不读康德，就无以真正了解现代哲学。
《纯粹理性批判》一书是康德哲学的基础，了解康德哲学的体系必由此入门。邓晓芒老师还把这本书喻为国人训练自己的理性思维能力的“夏令营”，因为本书涉及高度思辨的哲学层次。“你如果能够把康德读懂，就没有什么能够难倒你了。”
邓晓芒老师是康德研究专家和康德著作的权威翻译者，本书是根据他为武汉大学哲学系本科生开设的“康德《纯粹理性批判》”课程一学期的讲课实录整理而成。其最大的特色是全部口头表述，将康德哲学的严肃的学术语言转换为通俗易懂的口语。
本书不是那种完全入门性质的读物，但又不是专门性的研究著作，也不是逐句解释的细致的推敲，而是深入浅出，同时注重整体关联，为读者提供的是对《纯粹理性批判》的较完整的把握。
本书适合于青年大学生和哲学爱好者作为系统阅读和学习康德《纯粹理性批判》这本旷世名著的参考书。
作者简介
邓晓芒，1948年生，湖南长沙人。1979年考入武汉大学哲学系，攻读西方哲学史的硕士学位，师从陈修斋先生、杨祖陶先生。1982年毕业，获硕士学位，毕业后长期在武汉大学任教。2009年12月起，担任华中科技大学哲学系教授，德国哲学研究中心主任。专攻德国哲学，同时研究美学、文化心理学、中西文化比较等。
邓晓芒先生在学术界是研究德国哲学的著名学者，在翻译界是康德哲学著作的权威翻译和注释者，在大学讲台上是专讲西方哲学史的教授。
主要著作有《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》、《康德〈纯粹理性批判〉指要》（与杨祖陶合著）、《冥河的摆渡者——康德〈判断力批判〉导读》、《走出美学的迷惘——中西美学思想的嬗变与美学方法论的革命》（与易中天合著）、《灵之舞——中西人格的表演性》、《人之镜——中西文学形象的人格结构》、《灵魂之旅——九十年代文学的生存意境》。主要译作有康德《实用人类学》、《自然科学的形而上学基础》，康德“三大批判”即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》（杨祖陶校），胡塞尔《经验与判断》（与张廷国合译）等，发表论文200余篇。
目录信息
一、意义
二、方法
三、背景
四、主题
第一讲 《纯粹理性批判》的主要思路（两版序言）
一、为什么要对理性进行批判？
二、什么是“纯粹理性批判”？
三、怎样对理性进行批判？
1、以数学和自然科学为榜样
2、哲学应该模仿自然科学走上科学之路
3、现象与物自体的区分
第二讲 《纯粹理性批判》的总问题（导论）
一、经验知识与先天知识
二、分析判断和综合判断
三、先天综合判断如何可能？
第三讲 先验感性论
一、先验感性论的来由
二、感性认识的基本概念
1、直观（Anschauung）
2、对象（GegenstandObjekt）
3、感性（Sinnlichkeit）
4、感觉（Empfindung）
5、现象（Erscheinung）
6、纯粹直观（reine Anschauung）
7、表象（Vorstellung）
三、空间和时间
1、空间和时间的形而上学的阐明
2、空间和时间的先验的阐明
3、空间和时间的结论
第四讲 先验逻辑导言
一、一般的逻辑
1、感性和知性的区分
2、一般逻辑的划分
二、先验逻辑
1、先验逻辑与形式逻辑的区别
2、先验逻辑的任务
3、先验逻辑的划分
4、先验逻辑的意义
第五讲 概念分析：范畴论
一、范畴体系的发现
二、逻辑判断表
三、范畴表
四、短评
第六讲 概念分析：先验演绎
一、先验演绎的原理
二、第一版演绎
1、直观中领会的综合
2、想象中再生的综合
3、概念中认定的综合
4、先验统觉
5、客观演绎
第七讲 概念分析：先验演绎（续）
第二版演绎
1、对“联结”的概念分析（§15）
2、先验统觉（§16）
3、对象（§17-§18）
4、对象的客观性表现为判断（§19）
5、范畴的客观效力（§20-§21）
6、范畴的适用范围和作用方式（§22-§25）
7、主观演绎（§26）
8、三点结论
第八讲 原理分析：图型法
一、图型的必要性及其作用
二、范畴的图型化
1、量的图型
2、质的图型
3、关系的图型
4、模态的图型
5、两个结论
第九讲 原理分析：纯粹知性的原理体系
一、量：直观的公理
二、质：知觉的预测
三、关系：经验的类比
1、第一类比：实体和偶性
2、第二类比：因果性
3、第三类比：协同性
四、模态：一切经验思维的公设
1、可能性的公设
2、现实性的公设
3、必然性的公设
第十讲 向先验辩证论过渡
一、一般对象区分为现相和本体
1、范畴只能有经验的运用，不能有先验的运用
2、现相和本体的区分
二、理性的幻相
三、理性的逻辑运用
四、理性的纯粹运用
第十一讲 对理性心理学的批判
一、第一谬误推理：实体性
二、第二谬误推理：单纯性（不朽性）
三、第三谬误推理：人格性
四、第四谬误推理：观念性
第十二讲 对先验的宇宙论的批判
一、量的二律背反
二、质的二律背反
三、关系的二律背反
四、模态的二律背反
五、四个二律背反的解决
第十三讲 对先验神学的批判
一、纯粹理性的理想
二、对本体论证明的批判
三、对宇宙论证明的批判
四、对自然神学证明的批判
五、对上帝存在的道德证明
第十四讲 先验方法论
一、纯粹理性的训练
1、纯粹理性独断运用的训练
a、定义
b、公理
c、演证
2、纯粹理性争辩运用的训练
3、纯粹理性假设的训练
4、纯粹理性证明的训练
二、纯粹理性的法规
1、理性运用的最后目的
2、最后目的之根据：至善
3、意见、知识和信念
三、纯粹理性的建筑术
四、纯粹理性的历史
本课总结
· · · · · · (收起)
读后感
《纯粹理性批判》是康德一切哲学的基础，第一批判虽然是为自然形而上学奠基，但是只有在自然形而上学的基础上才能建立起道德形而上学。我们可以简单地抽象出康德哲学体系的大致框架如下： 光就《纯粹理性批判》而言，它总的来说回答的一个核心问题是“先天综合判断如何可能”，...
评分《纯粹理性批判》是康德一切哲学的基础，第一批判虽然是为自然形而上学奠基，但是只有在自然形而上学的基础上才能建立起道德形而上学。我们可以简单地抽象出康德哲学体系的大致框架如下： 光就《纯粹理性批判》而言，它总的来说回答的一个核心问题是“先天综合判断如何可能”，...
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用户评价
《纯粹理性批判》讲演录，这个书名就带着一种沉甸甸的学术分量，同时又暗示着一种对艰深文本的“翻译”和“解读”。我一直对康德的哲学，尤其是他关于认识论的论述，充满了好奇，但原著的晦涩程度，确实是一个巨大的挑战。这本讲演录，正好填补了这一空白。我期待着，讲演者能够用一种更具引导性的方式，带领我走进康德那复杂的思想世界。我希望他能够将康德关于“先天综合判断”的核心论点，以一种清晰明了的方式呈现出来，让我理解为什么我们能够对经验之外的事物做出判断，以及这些判断是如何可能。我迫切地想知道，康德是如何论证“空间”和“时间”作为我们认识世界的“先天直观形式”的，以及这对于我们理解现实有何意义。我希望通过这本书，我能够真正地理解，为何康德会强调我们认识世界的“主动性”，而不是仅仅成为信息的接收器。这本书，对我来说，更像是一场智识的“手术”，旨在解剖和理解我们自身认知能力的奥秘。
评分《纯粹理性批判》讲演录，这个书名本身就散发着一种引人入胜的魅力。我对哲学有着持续的兴趣，但康德的原著，以其严谨和深刻，常常让我感到望而却步。因此，一本以“讲演录”形式呈现的书，对我来说，无疑是一个巨大的福音。我非常希望，讲演者能够用一种更加生动、富有感染力的方式，来解读康德那宏大而复杂的思想体系。我期待着，他能够带领我深入理解康德关于“先验理性”的探讨，揭示出人类认识能力的先天基础和普遍性。我渴望知道，康德是如何论证我们对世界的认识，并非仅仅来自于经验，而是需要先天的认知结构来支撑。我希望通过这本书，我能够更好地理解“现象”与“物自体”的区别，以及这对于我们认识世界所带来的深刻启示。这本书，对我而言，不仅仅是对一本经典哲学的学习，更是一次对人类认识能力本质的深度探索。
评分这本书的名字，《纯粹理性批判》讲演录，光是听到就让人肃然起敬，又带着一丝好奇。我一直对哲学领域有着浓厚的兴趣，但康德的《纯粹理性批判》以其艰深著称，常常让我望而却步。这本讲演录，给了我一个绝佳的机会，去尝试理解这位伟大哲学家思想的精髓。我非常期待讲演者能够如何将康德那些抽象而复杂的概念，比如“先验范畴”、“先天综合判断”等等，用一种易于理解的方式呈现出来。我希望他能够带领我穿越康德的哲学体系，理解他如何区分“现象”与“物自体”，以及这对我们的认识论意味着什么。我渴望通过这本书，能够清晰地认识到，康德是如何论证我们人类的理性在认识世界过程中所扮演的积极角色，而不是仅仅被动地接受感官经验。我期待着，在这位讲演者的引导下，我能够逐渐拨开笼罩在《纯粹理性批判》上的迷雾，真正地领略到康德思想的深度和广度，并从中获得对人类认识能力更深刻的理解。
评分拿到《纯粹理性批判》讲演录的时候，我的第一反应是：这下有救了！我曾经尝试过直接阅读康德的原著，结果简直可以用“云里雾里”来形容，那些密集的术语、严谨的论证，像是高耸入云的山峰，让我只能在山脚下仰望，却找不到攀登的路径。而这本讲演录，就像是一位经验丰富的向导，为我绘制了一张详细的登山路线图。我非常好奇，讲演者会如何处理康德那些极具挑战性的概念，比如“先验唯心论”、“现象”与“物自体”的区别，以及“理性”本身的界限。我期待着，他能用一种更加通俗易懂，但又不失严谨的方式，将这些复杂的思想娓娓道来。我希望他能带领我穿越康德的哥白尼式革命，理解人类认识世界的主动性和先天结构的作用。我想知道，我们是如何在经验出现之前，就已经拥有了理解和组织经验的框架。这本书不仅仅是关于“知识”的来源，更是关于“我们是如何知道我们所知道的”。我希望通过这本书，我能够真正地“理解”康德，而不是仅仅“知道”康德的观点。我渴望那种豁然开朗的感觉，那种将过去晦涩的文字转化为清晰思想的满足。我准备好投入时间和精力，去倾听，去思考，去与那位伟大的哲学家，通过这位讲演者，进行一场跨越时空的对话。
评分《纯粹理性批判》讲演录，这个书名就像是一块磁石，牢牢吸引了我。我一直对人类的认识能力充满好奇，而康德无疑是站在这一领域最巅峰的哲学家之一。然而，他的原著对我而言，实在太过晦涩。我一直期待着能够有一本导读性质的书籍，能够引领我进入康德的哲学世界。而这本讲演录，恰好满足了我的这一愿望。我非常希望讲演者能够深入浅出地讲解康德的“先验唯心论”，解释清楚我们所认识的“现象”世界，是如何由我们的先天认知能力所构建的。我迫切地想知道，康德是如何论证“物自体”的不可认识性，以及这对于我们认识世界意味着什么。我希望在听完这些讲演之后，我能够对“范畴”有了更清晰的理解，明白它们是如何作为我们认识世界的“眼镜”，让我们能够以特定的方式去观察和理解世界。这本书，对我来说，不仅仅是学习哲学，更是一次关于自我认识的旅程。我渴望通过这本书，能够更好地理解我们人类的思维模式，以及我们在认识世界过程中所扮演的积极角色。
评分当我看到《纯粹理性批判》讲演录这个名字的时候，一种既兴奋又略带畏惧的情绪涌上心头。康德的《纯粹理性批判》在我心中一直是哲学殿堂的最高峰，而我始终苦于找不到攀登的阶梯。这本讲演录，就像是一份珍贵的地图，为我指明了方向。我非常期待，讲演者能够将康德那精妙绝伦的“先验唯心论”体系，用一种更加贴近生活、易于理解的方式展现出来。我渴望了解，康德是如何论证“纯粹理性”的界限，又是如何在看似矛盾的哲学流派之间，开辟出一条全新的道路。我希望能在这本书中，找到关于“我们是如何认识我们所认识的”的答案，理解那些看似理所当然的认知，背后隐藏着怎样的先天结构。我希望，在阅读这本讲演录的过程中，我能够逐渐消解掉对康德哲学的畏惧感，真正地感受到其中蕴含的智慧和力量，并将其内化为自己思考问题的方式。
评分《纯粹理性批判》讲演录，这个书名本身就带着一种庄严而神圣的气息，仿佛在宣告着一场智识的盛宴即将展开。我一直对康德哲学深感好奇，尤其是他关于人类认识能力的深入探讨，但始终觉得原著过于艰深。而这本讲演录，无疑为我提供了一个绝佳的切入点。我特别期待讲演者能够如何解读康德关于“理性”的本质，以及它在认识外部世界过程中扮演的角色。我希望他能为我揭示，康德是如何试图在经验论和唯理论之间找到一条出路的，又是如何构建起一套全新的认识论体系。我希望在听完这些讲演之后，我能够理解，为什么康德会认为我们所认识的世界，是我们理性主动构建出来的，而不是被动接受的。我期待着，通过这本讲演录，我能够掌握一套全新的哲学视角，去审视我们日常的认知过程，去辨析那些看似理所当然的观念背后的深层结构。这本书，不仅仅是为了了解康德，更是为了更好地认识我们自己，认识我们思想的运作方式。我希望能从这本书中获得启发，能够更清晰地认识到，我们的思维是如何受到先天范畴的制约，又是如何在这些制约下，创造出丰富的经验世界的。
评分这本书的名字，《纯粹理性批判》讲演录，光是看到就让人肃然起敬，仿佛捧在手里的是一个沉甸甸的思想宝库，一个通往哲学深邃殿堂的钥匙。我早就听说过康德的《纯粹理性批判》在哲学史上举足轻重的地位，但它的艰深晦涩一直让我望而却步。这次偶然的机会，接触到这本讲演录，我的内心既充满期待，又隐隐带着一丝忐忑。讲演录的形式，或许能将那些抽象的概念和复杂的论证，以一种更易于理解的方式呈现出来。我仿佛已经能看到，在一个宁静的午后，我坐在窗边，阳光洒在书页上，而一位循循善诱的智者，正在用他温和而富有洞察力的声音，为我逐一剖析康德思想的精髓。我希望这本书能够帮助我理解“物自体”的不可知性，能够解释我们如何通过先天综合判断来认识世界，能够揭示出理性在认识论和形而上学上的局限性与可能性。我期待着，在这本讲演录的引领下，我能够一步步拨开笼罩在《纯粹理性批判》上的迷雾，领略到那位伟大哲学家思想的雄辩与深刻，最终能够对自己所处的这个世界，以及我们认识世界的方式，有一个全新的、更深刻的理解。这本书不仅仅是一本哲学读物，它更像是一次心灵的探险，一次智识的远航，而我，已经准备好扬帆起航，去探索那片未知的思想海洋。我希望讲演者能够用生动形象的比喻，将康德那些抽象的先验范畴，如“空间”、“时间”、“因果性”等，描绘得栩栩如生，让它们不再是冰冷的术语，而是我们理解世界、经验现实的生动载体。
评分说实话，第一次看到《纯粹理性批判》讲演录这个名字，我有点打退堂鼓。毕竟，“纯粹理性批判”这几个字，在我脑海中就等于“烧脑”的代名词。但仔细想想，这正是它的价值所在。它不是要我们去“批判”理性本身，而是要批判“纯粹理性”，去探究它有哪些能力，又有哪些局限。这就像是对我们自身思维能力的一次深度体检。我非常好奇，讲演者会如何拆解康德那精密的论证，将那些复杂的逻辑链条，用一种更易于接受的方式呈现出来。我希望他能带领我理解，康德是如何论证我们的认识是先天的，而不是完全来自于经验的。我期待着，通过这本书，我能够更好地理解“范畴”的概念，以及这些先天的认知结构是如何塑造我们对世界的感知。这本书，可能不会直接告诉我“人生意义是什么”，但它会告诉我，我们是如何去“思考”人生意义的，我们能够思考的边界在哪里。我希望在这场智识的“手术”之后，我对我们自身的认知能力，能有一个更清晰、更深刻的认识。我希望，这本书能成为我思维工具箱里的一件利器，让我能够更有效地去分析和理解那些复杂的哲学问题。
评分初次看到《纯粹理性批判》讲演录的书名，我脑海中立刻浮现出康德那宏伟而严谨的思想体系。我知道，《纯粹理性批判》是哲学史上绕不开的里程碑，但其复杂性常常令人生畏。因此，一本“讲演录”形式的书，对我来说，简直是及时雨。我迫切地希望，这位讲演者能够用一种更具条理性和可读性的方式，为我解读康德的“哥白尼式革命”，让我理解我们是如何主动地构建我们所认识的世界，而不是仅仅被动地接收外部信息。我期待着，他能够细致地阐释“先验范畴”的概念，解释清楚这些先天的认知框架是如何塑造我们的经验，又是如何划定了我们理性认识的边界。我希望在阅读这本书的过程中，我能够清晰地认识到，康德是如何论证“物自体”的不可知性，以及这一论断对于我们理解宇宙和自身所带来的深远影响。这本书，对我而言，不仅仅是为了学习哲学，更是为了进行一次关于人类认识能力的自我探索，去理解我们思维的根基和运作方式。
评分这大概就叫高端大气上档次的辅助读物。。。
评分为读天书预备的外挂。断断续续读了一个多月，一开始挺难懂的，越看越奥妙越欢喜
评分凑合看吧……
评分这大概就叫高端大气上档次的辅助读物。。。
评分为读天书预备的外挂。断断续续读了一个多月，一开始挺难懂的，越看越奥妙越欢喜
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