具體描述
本書論題，涉及戰國末世和西漢時期的思想。我以為在此期間形成的思想對於中國思想史非常重要，某種意義上，可以說深刻影響瞭此後兩韆年的政治生活。但是，長期以來，這一時期的思想的復雜性似乎沒有得到充分認識。在此，我隻想通過某一些特定視角作一點努力，以期有助於對這一復雜性的全麵理解。本書集中討論一前一後兩個人物：一個是生活於戰國末世的荀子，另一個是生活於西漢中期的司馬遷。荀子身前不算得誌，其思想在西漢卻盛極一時；司馬遷於逆境中完成瞭《史記》，目的為承繼古代王官之學。可以說，前者開來，後者繼往。由荀子，或許可見“古”如何變齣“今”；由司馬遷，或許可見“今”如何持守“古”。而在對“孔子誅少正卯”這一故事的記載上，兩人發生瞭重閤。他們的閤與分，頗能使我們窺見於這一定型期思想中的內在張力。
著者簡介
洪濤，1968年生於上海， 法學博士。現為復旦大學國際關係與公共事務學院教授，復旦大學政治哲學研究中心主任，復旦大學思想史研究中心副主任。研究領域為政治哲學、政治思想史等。專著有：《邏各斯與空間——古代希臘政治哲學研究》（1998年）、《本原與事變——政治哲學十篇》（ 2 009年）；主編有：《曆史與理性》（2007年）、《西方政治學說史》（1999年）、《經學、政治與現代中國》（2007年）；譯著有：柏拉圖《政治傢》（2006年）、盧梭《論語言的起源》（2003年）、鮑曼《立法者與闡釋者——論現代性、後現代性與知識分子》（2000年）、鮑曼《尋找政治》（2006年）等。
圖書目錄
心術與治道
——苟子心性論研究
一 引論：性論的難題
二 心論之一：心之性質
三 心論之二：治心三態
四 治心術之一：虛壹而靜
五 治心術之二：危微之論
六 君師論：人君與賢相
七 “二心論”之奧義
八 結語
下篇
孔子誅少正卯考辨述略
史傢書法之古今
——由《史記·孔子世傢》之“孔子誅少正卯”談起
司馬遷與古今問題
——讀《史記·封禪書》
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
對荀子性惡何以能有禮之問題的解決不令人滿意；後半部庸施特勞斯的方法來讀司馬遷頗有啓發。
评分陽儒陰道讓法傢暗度陳倉的荀子。洪濤文筆可謂施派好文章。
评分今天特彆驚訝，連洪老師這樣的人都坐不住瞭，可見蜩螗沸羹到瞭什麼地步。潛心於古典學問的人，也開始不得不為現代社會的底綫公開辯護，隻因再退半步，將有不可勝言之禍。“哲學是勇氣與審慎結閤的最高形式。”多年以後，謝謝您又為我們上瞭這一課。
评分配閤昨天的中國史學史一口氣讀完，下半部分論司馬遷與古今問題，私以為還有些地方不太認同，周秦之變的劃分不怎麼準確。上半部分由荀學入手，著眼處在心的成立和治書，最後結語高屋建瓴，有醍醐灌頂的妙處。
评分以荀學起始，中經“誅少正卯”的轉摺，輕巧地轉嚮《史記》的古今問題。信手間就把幾篇看似零散的文章結成一書，洪老師的謀篇布局能力令人佩服。
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