圖書標籤: 思想史  知識分子  許紀霖  曆史  近代史  文化史  文化  知識分子研究   

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很喜歡先生寫王元化先生的時候說的一句話，做學問，需要些從容的精神。

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有點以賽亞柏林的意思。

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指桑罵槐。套用弗洛伊德、布爾迪厄等西方學說對近現代知識分子和文化史進行牽強附會。第一編反復講一些陳詞濫調的東西，看瞭實在反胃。後半部分對學人精神世界的探索尚可一讀

许先生这本书，还没读完，但感觉是他山之石，可以攻玉。许先生在分析王晓波的思想源流时恰恰帮助我认识了西方哲学史上的几大思想流派的主要差异；这也有些印证了自己读了西方哲学史之后的感受，觉着还是英国经验主义的思想更靠谱些，卢梭思想之不切实际，黑格尔思想太形而上了...  

2006年，借《回归公共空间》出版之际，许纪霖先生在书的后记提到了英国思想家伯林著名的“狐狸”与“刺猬”之分，并总结自己近些年的写作历程的时候说，上个世纪的九十年代他比较迷恋狐狸型的文字，应编辑之约，写了大量的文化评论与学术随笔；而近几年更多倾向于刺猬型的文字...  

许纪霖教授是一位令人尊敬的人，作为一名专治近现代思想史研究的学者，不仅对于历史，而且对于当下的思想，他都有一种相当深刻的洞见，总能写出令人信服而且赞扬的思想性文章出来。《大时代中的知识人》即使他众多同类书籍中的一本。 许纪霖教授研究思想史，喜欢从个体入手，...  

这本书的序言很精彩。上半部分的人物个案分析，虽然读来感觉参差不齐但出彩的篇目依然不少；到了下半部分知识分子的群像分析，就显得有些乏力了。 所以，就个人而言，这是一本优点与缺点都十分明确的书。 从心态史的角度对知识分子做个案研究，本身就是非常有趣的研究方式。因...  

2006年，借《回归公共空间》出版之际，许纪霖先生在书的后记提到了英国思想家伯林著名的“狐狸”与“刺猬”之分，并总结自己近些年的写作历程的时候说，上个世纪的九十年代他比较迷恋狐狸型的文字，应编辑之约，写了大量的文化评论与学术随笔；而近几年更多倾向于刺猬型的文字...