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中國史新論:思想史分冊

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陳弱水 主編
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2012-9-15
468
NT$650
精裝
中國史新論
9789860335705

圖書標籤: 思想史  學術史  曆史  陳弱水  思想學術史  王汎森  理解中國  港颱原版   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

本書計收10篇論文,既有綜閤性較強的,也有專題性明顯的。但所有文章都和中國思想史上的重要變化有關。

先秦的「軸心突破」,是古代中國思想起源的關鍵,可以稱作「思想」的這種東西,從古代的文化與心態中浮現成形。而經學在漢代的成立,儒教取得瞭正統的地位,則是中國思想史上關鍵性的發展。

漢晉之際的思潮以及玄學的興起,是中國自儒教取得正統地位後的第一次思想巨變。而來自印度的佛教在兩晉以後壯大以及道教的形成,是中古時期的另一變局,為中國的思想世界帶來結構性的改易。

理學在宋代的崛起是中國思想史上之一大事因緣,透過宋明理學尊崇的《大學》、《近思錄》和《傳習錄》,可以解析理學傢道德觀的特質;而以王陽明為首要代錶人物的心學在15、16世紀齣現乃至於領時代風騷,則是理學傳統的一大波動。

清初禮治思想的崛起,是明清之際思想變化中的一個重要麵嚮;盛清考據學的興起與理學的沒落,則是傳統中國最後一個重大的思想變動。而道光、鹹豐年間(1821-1861)以下的禁書重齣,則為晚清思想新局及近現代的大變局提供瞭一個本土來源。

讀畢本書,應該可以對19世紀中期以前中國思想史上大部分的重要變局有所認識。

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著者簡介

陳弱水

1956年生於臺灣屏東。國立臺灣大學歷史係畢業,美國耶魯大學歷史學博士。曾任教於美國耶魯大學、哥倫比亞大學、加拿大英屬哥倫比亞大學、日本東京大學,並長期任職於中央研究院歷史語言研究所。現為臺灣大學歷史係特聘教授、中央研究院歷史語言研究所閤聘研究員,並兼任臺大文學院院長。專長為隋唐五代史、中國思想史。著有Liu Tsung-yüan and Intellectual Change in T’ang China, 773-819、《中國文化史》(閤著)、《公共意識與中國文化》、《唐代的婦女文化與傢庭生活》、《唐代文士與中國思想的轉型》以及論文數十篇。


圖書目錄


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#2019 53rd

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餘英時:《天人之際——中國古代思想的起源試探》,載該書第11-93頁。

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王汎森《清初“禮治社會”思想的形成》,第353—392頁:優秀的思想史寫作範例。把三《禮》學研究的興起與“禮治社會”理想的浪潮聯係起來,並進一步追溯晚明至“今”的社會風氣與士人行動。結論中提到區分日常生活中的“古”“禮”世界與習俗世界值得注意,其餘兩點結論則是張壽安與艾爾曼的因循。艾爾曼《18世紀中國經學的危機》 第393—414頁:提齣“信心危機”的概念來解釋考據學與今文學的轉嚮,並將其延伸至士大夫官僚試圖建立新的政治觀念的努力,有新意。當然具體論述有許多值得商榷的武斷之處,但海外中國研究的優勢就在於高屋建瓴的係統化與新理論新概念,不是麼。( 論文集中尚有其他幾篇想看的文章,等五月後再說。

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