圖書標籤: 陳寅恪 思想史 餘英時 近代人物研究 學術史 曆史 學術史 傳記
发表于2024-07-12
陳寅恪研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
把眼光從官方移嚮民間,展望陳寅恪研究的將來,我是極其樂觀的。
——餘英時
陳寅恪著作是否皆是“夫子自道”的藉題發揮,或者是自我壓抑的宣泄和錶白,或陳先生的史論皆有政論,尚有推敲之餘地。
—— 汪榮祖
義寜陳氏一門,實握世運之樞軸,含時代之消息,而為中國文化與學術德教之所托命者也。
—— 吳宓
本書收入瞭餘英時、汪榮祖等十餘位學者的最新研究成果,對陳寅恪研究的曆史和現狀進行瞭全麵迴顧與深刻反思,深入解讀瞭陳寅恪與傅斯年等人的關係內情、與西方學術界之關聯、1949年的去留問題、著作齣版情況、遺稿下落等曆史謎題,描繪瞭一幅陳寅恪研究的“學術地圖”。
餘英時,安徽潛山人,師從錢穆先生。1956~1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯升先生,獲博士學位。曾任哈佛大學中國史教授、耶魯大學曆史講座教授。現任普林斯頓大學講座教授。所獲學術榮譽計有:中央研究院院士(1974)、香港中文大學榮譽法學博士(1977)、美國明德學院榮譽文學博士(1984)等。2006年獲頒美國國會圖書館剋魯格人文與社會科學終身成就奬。作品有《現代儒學論》《中國文化史通釋》《中國文化的重建》,《硃熹的曆史世界》《中國文化與現代變遷》《論戴震與章學誠:清代中期學術思想史研究》等。
汪榮祖,著名的中國近代史學傢。美國西雅圖華盛頓大學曆史學博士。安徽旌德人,1940年生於上海。曆任美國維吉尼亞州立大學教授,澳洲國立大學訪問研究員,復旦大學以及颱灣師大、政大、颱大等校客座教授,2003年2月起就任颱灣嘉義中正大學講座教授。有《康章閤論》、《史傢陳寅恪傳》、《史傳通說》、《走嚮世界的挫摺:郭嵩燾與道鹹同光時代》、《章太炎研究》、《史學九章》、《從傳統中求變:晚清思想史研究》等專著十餘種。
周言,《知識人》叢書主編,著有《王國維與民國政治》、《革命時代的知識人》、《餘英時傳》等書,編有《不確定的遺産:哈佛辛亥百年論壇演講錄》、《海上中文係》、《辛亥百年:迴顧與反思》(列入博源文庫叢書)等書,譯有裴宜理《挑戰天命:中國的社會抗爭與國傢權力》等,研究方嚮主要為中國近現代史和中國近代思想史。
還是仔細讀讀《陳寅恪集》吧。
評分收入颱灣《傳記文學》上劉廣定《陳寅恪先生1949年的選擇》、郭長城《陳寅恪有無來颱意願析論》兩文有價值。其他文章的話網上都搜得到。但編得很魯莽浮躁,張求會的《陳寅恪1949年有意赴颱的直接證據》,既然已經收入作者的《陳寅恪叢考》,並且有圖有注,應該更能錶達作者的觀點,你後收的文集應該收入這版本纔對,可現在收的是無注無圖的文章。還有,該書129頁收鬍文輝文,文中明明有“(如圖)”兩字,可卻不附圖。其實這兩篇文章南方周末發文時是有圖的,這圖並非可有可無,該書其他文章也多有圖,現在抽掉圖,實在莫名其妙。
評分還是仔細讀讀《陳寅恪集》吧。
評分陳寅恪是曠世奇纔、百年難遇的大學問傢,但本人纔疏學淺,從來沒有讀過他的任何作品。這本書仍然不是他的作品,而是他的學生、朋友、傢人的一些迴憶,對他某些行為、做法的一些推測。比如他的名字到底怎麼讀?恪為什麼讀成que?"恪"在1989年之前,官方注音中從未有過que,之後纔橫空齣世一句“古讀que”;陳的護照、論文寫的都是ko。據說是因為陳的傢人、親近的朋友都讀作que,因為湖南某些地方的方言這麼讀。然後他的朋友、學生為瞭以示尊重和親近,也按其傢人的方式稱呼陳寅恪,以至於現在正統的方式念作que。另外,關於陳先生為什麼不去颱灣,而留在大陸,晚年眼盲、挨批鬥,過得相當悲慘,也是讓很多人痛心疾首。陳有三個女兒,陳氏傢族在湖南乃至中國都是名門望族,弄清楚這幾個問題應該不難,居然還能推測齣一本書來。
評分瑣屑的學人史,由感性到理性
本书可谓是近年来陈寅恪研究的集大成之作,从研究现状、与傅斯年郭沫若等学者的关系内情、书稿下落等方面入手,同时对陈寅恪研究中的争论进行了梳理,如“盖棺有日,出版无期”究竟指的是哪部著作,列出了不同的观点,各家论述严谨,论据充分,真可谓精彩纷呈,各有千秋。
評分本书可谓是近年来陈寅恪研究的集大成之作,从研究现状、与傅斯年郭沫若等学者的关系内情、书稿下落等方面入手,同时对陈寅恪研究中的争论进行了梳理,如“盖棺有日,出版无期”究竟指的是哪部著作,列出了不同的观点,各家论述严谨,论据充分,真可谓精彩纷呈,各有千秋。
評分“独立之精神,自由之思想。”正是陈寅恪终身服膺的理念。李对此会有顾虑,陈就更不用说,因此,陈家一开始会有来台的想法是很自然的。但李接下来写到“明知来台后无事可作,或且无饭可吃”、“现正极力筹措旅费,因非少数,恐未可咄嗟立办”、“闻入台限制极严,弟已缄傅...
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