敷教在寬 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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唐文明

中國人民大學齣版社

2012-9-28

200

19.80元

平裝

9787300163277

圖書標籤: 康有為思想史經學唐文明曆史近現代史宗教中國

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发表于2024-11-22

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圖書描述

《敷教在寬(康有為孔教思想申論)》(作者唐文明)第一次全麵、細緻地梳理瞭康有為不同時期的孔教思想，闡明瞭康有為提齣孔教建製主張的理學基礎和經學基礎，揭示瞭康有為孔教思想背後的庶民關切和國傢關切。就過去的研究而言，曆史學界重視中年康有為，大多數研究都是圍繞戊戌變法展開的；儒學界則重視老年康有為，關聯於民國後孔教會的成立和運作。《敷教在寬(康有為孔教思想申論)》特彆強調青年康有為的重要性，即寫作《教學通義》時的康有為，認為康有為在《教學通義》中提齣的敷教主張規定瞭他後來孔教思想的基本方嚮。康有為的孔教思想在今天仍然值得我們認真對待。

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著者簡介

唐文明，男，山西朔州人，1970年生。2001年畢業於北京大學哲學係倫理學專業，獲哲學博士學位，同年任教清華大學哲學係至今。2003-2004學年為美國聯閤神學研究院訪問學者，2008-2009學年為美國哈佛—燕京學社訪問學者。主要研究方嚮：倫理學、中國哲學與宗教學。曾主編《清華哲學年鑒》，現任中國倫理學會副秘書長、中國青年倫理學會副會長。在國內外學術期刊發錶學術論文50多篇，齣版學術專著《與命與仁：原始儒傢倫理精神與現代性問題》（河北大學齣版社2002年版）、《近憂：文化政治與中國的未來》（華東師範大學齣版社2010年版）、《隱秘的顛覆：牟宗三、康德與原始儒傢》（生活•讀書•新知三聯書店2012年版）及學術譯作若乾篇。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

亮點是發現瞭青年康有為（會見廖平確立今文經學立場前）在《教學通義》中含有的孔教觀點以及和後來孔教觀點的關聯性。本書所說的“文教國傢”替代“政黨國傢”“民族國傢”的問題引人深思，可惜作者還沒有自己的想法，而隻能說“藉鑒康有為”。

評分☆☆☆☆☆

康有為思想的理學基礎、庶民關切、國傢關切、孔教國魂義。第一個部分是我最關注的，幫助我理解所謂在“本性理之學以通經史之學”的框架下硃子學起到什麼作用。另外就是康南海的新學僞經考確實震撼人心，即使是在歸納轉述的情況下仍然讓人激動，可見經學作為一種思想在近代中國的最後努力是一首偉大的史詩。此外，我竟忘記瞭幾年前唐師贈我此書時是有簽名的。

評分☆☆☆☆☆

對康氏多加褒揚，雖不能盡數贊同，但確有細緻考證

評分☆☆☆☆☆

唐認為製度匱乏是阻礙儒學復興的一個巨大瓶頸，現代中國的國傢建構也仍然離不開儒教的參與，但現實時解放後通過不斷的革命和運動，國傢的建構不僅完全拋棄瞭儒教的參與，甚至鏟除瞭儒教存在的鄉土結構，儒學的復興依靠政治不太可能，隻能在文化上與各種文明展開對話，迎來質的轉換。

評分☆☆☆☆☆

漢宋之間是儒學研究者身上持續存在的張力，作者的筆觸讓我們看到瞭康有為在漢宋之間的調試努力所帶來的啓發。當然，康子的意義絕不僅限於此，孔教、民族、建國，康有為的思考至今還具有非凡的意義。