圖書標籤: 後現代  現代性  大衛·哈維  文化研究  社會學  哲學  DavidHarvey  文化研究&文化史   

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左派的後現代診斷：晚期資本主義的文化邏輯（詹姆遜）、政治失敗而轉入犬儒主義的逃避（伊格爾頓）、福特主義轉嚮靈活積纍資本主義，新自由主義的文化錶徵以及時空壓縮的體驗（哈維）、後現代為何可怕？源於大他者的崩塌，以及微觀抵抗之徒勞，不解決資本主義這個根本問題就解決不瞭任何問題（齊澤剋）

哈維與奈格裏、巴迪歐等人不同，以一種相當典型的馬剋思主義的視角分析世界，尤其是關於泰羅製到靈活積纍的分析，這兩者在哈維看來是一種類型，而非兩種不同的經濟生産方式。時空的壓縮在哈維看來理應是曆史唯物主義研究的分支，政治地理學是勢在必行的，因為時間消滅瞭空間，促成瞭資本的全球積纍。

我覺得後現代不能算是如哈維說的是一個變形，基礎敘事還是轉變瞭的；並且如果說它是一個變形，那麼整個人類文化就沒有變過瞭……但我喜歡他提供的眾多素材，包括時空壓縮本身是我非常感興趣的現象

在時空壓縮已然成為常態存在的時候閱讀哈維，驚嘆他對空間體驗的細微把握，這種空間體驗的改變可以追溯到中世紀教會時間嚮世俗時間的過渡，而後現代空間的突破必然要以創造或重建空間為途徑，這是否可以用來解釋福柯在將身體視為最小單位空間之後對身體和性的釋放？

看著這兩百多本參考書目我內心是崩潰的、而且還都他嘛放在書後、我找半天跟連連看一樣

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从表象上来讲，时间空间化可以让人联想到艺术创作层面。例如：音乐，写作，电影。。。音乐中的曼妙的音符在时间的流动中形成音乐空间，写作和电影亦是如此，把告知时间的时钟空间化了。 从能势的转化上来讲，时间空间化反应在交通运输能力的提升，工厂生产线和信息通道的完善（...  

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大卫哈维的《时空之间——关于地理学想象的反思》 时空概念如何与资本主义下变化的时空的历史地理发生关联。 巴黎公社成员在1871年革命时，把保卫巴黎的紧迫组织工作放一边，而是立刻拆毁凡杜姆柱。这个是城市空间组织的象征。公社宣示对城市空间的权力的激化时刻。 ,就业、住...  

这本书的英文原版出版于1989年。由于这个时间对于西方后现代的讨论已属末期，关于后现代的讨论已有很多成果，同时后现代主义在此时已经呈现出衰退迹象 ，因此大卫•哈维在综合分析已有的哲学论述和文学论述的基础上，通过全方位的思考西方近现代社会的文化、政治、经济、美学...