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诺贝特·埃利亚斯 (Norbert Elias)

上海译文出版社

王佩莉

2013-8-1

636

CNY 60.00

平装

大学译丛

9787532760701

图书标签: 社会学历史历史社会学文明文化埃利亚斯社会德国

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发表于2024-11-21

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图书描述

埃利亚斯是德国著名社会学家，《文明的进程》是埃利亚斯的成名之作，出版后轰动西方世界，成为畅销书。我们习惯把文明看成一种摆在我们面前的现成财富，但在埃利亚斯看来，“文明的表现”绝非天然如此，文明是一种过程，是历经数百年逐步演变的结果，是心理逐步积淀规范的结果。传统社会学把人和社会看成是两个各自独立的实体，而作者推翻了这种两分法，提出两者不可分割，正是宏观的社会和微观的人之间的互动激荡形成了个人、国家乃至社会的整个文明的进程轨迹。

本书提供了一种新的历史研究方法：不仅研究社会经济，而且考察人的情绪气质和思维方式的变迁；不仅重视重大事件，也从小处着手，探讨人的行为举止和日常生活，以小见大。作者将历史学、政治学、心理学、经济学、种族学、人类学和社会学等熔为一炉，使这部作品成为20世纪不可多得的一本百科全书式的人文经典读本。

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著者简介

诺贝特•埃利亚斯（Norbert Elias, 1897 - 1990），德国著名社会学家，一生致力于“人的科学”的研究，试图整合社会学、心理学、历史学等学科，并以“形态社会”来整合微观社会学与宏观社会学、“心理发生”层次与“社会发生”层次的问题，被誉为20世纪百科全书式的人物。代表作品有《文明的进程》、《宫廷社会》、《个体的社会》、《圈内人与圈外人》等。

译者简介：

1，王佩莉，1954年出生，1977年毕业于上海华东师范大学外语系德语专业。1985至1988年为复旦大学外文系德语专业研究生，专修德国古典文学，1988年获硕士学位。1988年至1995年在德国科隆大学攻读教育学，1995年获德国教育学博士学位。上海翻译家协会会员。曾任上海华东师范大学外语学院德语教授，现在德国一所私立高中任教。

在德国已出版的德文著作有：《威廉∙冯∙洪堡与蔡元培》（Wilhelm von Humbold und Cai Yuanpei. Eine vergleichende Analyse zweier klassischer Bildungskonzepte in der deutschen Aufklärung und in der ersten chinesischen Republik）。在大陆和台湾已出版的译著有：《真正的蓝色》、《没有完结的故事》、《亲和力》（与董问樵教授和林伟中合译）、《讲不完的故事》、《愿望潘趣酒》、《一个模范丈夫的自述》、《一群人寻找幸福并在笑声中死去》、《一个不安分守己者的自述》等。

2，袁志英，1939生，1962年毕业于北京大学西语系德语专业。同济大学德语文学教授。中国资深翻译家，上海作协会员，上海译协会员。在复旦大学任教时，曾担任德语教研室主任，外文系副主任。应汉学家顾彬（Wolfang Kubin）的邀请，任波恩大学客座教授达四年半（1994-1998），讲授翻译、中国报刊和中国文学。着力于中德、中西文化交流，在各种报刊发表文章200多篇，其中近20多篇德语论文分别在中国、德国、日本和韩国发表。写有专著《叔本华传》、《歌德的感情世界》，参与《中外现代文学作品词典》和《辞海》的编撰工作。

袁教授尽力将西方文化介绍到中国来，发表译文约有700多万字。内容涵盖面广，从政治、哲学、历史、社会学，到文学、文化，其中不乏名著。包括《歌德文集3》、《克莱斯特小说全集》、《在上苍的阴影下》、《文明的进程》II、《宇宙之谜》（合译）、《马克思的历史-社会和国家学说》、《智谋》(第二卷主译，审校)等，它们都在社会上有些影响。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

埃利亚斯的观点的大胆之处认为，中产阶级和大众对于上层贵族的”宫廷社会”的文化模仿，推动了近代民族国家社会的一体化，并且是首要推动力。

评分☆☆☆☆☆

“文明”诞生记

评分☆☆☆☆☆

像某豆友所说：既有趣又冗长。

评分☆☆☆☆☆

埃利亚斯不赞同自康德以来陷入认识论范畴陷阱的有关“封闭的人”的观点，他认为真正的人是“开放的”，复数的。我们每个人的反思、观察、直觉和经验都是站在别人的肩膀上，这种知识与习性在社会中已经经历了长期的发展，一代代的符号传承，慢慢地增加与重写知识和范畴，而社会中的人由此形成个体的精神与形态。这种有关习性的知识积累与增进的文明历程，是动态的、不断流变与变化的，尽管习惯势力在日常语言中总是不停地将进程缩减为某种固定状态。而且，它们在人类构造中的长期发展并不“理性”，实际上是无意识的，最多是“理性化”的。权力，则是文明进程中的一个基本维度。少数人最初发展出的游戏，在不断摸索中形成了基本规则与样貌。后续加入者，要么自觉地遵守这种习惯，要么就推翻它，制定基于自己集团的权力游戏，并基此形成新的知识与科学。

评分☆☆☆☆☆

文明与文化（布罗代尔）；个人&组织；”文明化“过程；”垄断社会化“、”国王机制"；社会发展理论——线性发展史；社会生活史；Parsons；西方国家文明演变的原因和动力；“文明”与“文化”的定义，宫廷文化的影响传播*、扩大化、平民化；礼仪大多起源于16世纪，伊拉斯谟；语言与礼貌；社会分工细化；社会强制导致自我强制(心理化、internalization)；羞耻感、难堪(p.498)；文明与本能、情绪控制；