后现代的状况

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出版者:商务印书馆
作者:[美]戴维·哈维
出品人:
页数:484
译者:阎嘉
出版时间:2013-10
价格:42.00
装帧:平装
isbn号码:9787100095532
丛书系列:
图书标签:
  • 后现代
  • 现代性
  • 大卫·哈维
  • 文化研究
  • 社会学
  • 哲学
  • DavidHarvey
  • 文化研究&文化史
  • 后现代主义
  • 文化批判
  • 哲学思考
  • 社会分析
  • 现代性反思
  • 意识形态解构
  • 全球化
  • 文化多样性
  • 技术影响
  • 话语权力
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具体描述

本书是西方新马克思主义代表人物戴维·哈维新近的力作。全书力图从20世纪晚期资本主义社会的经济转变,即从大规模的流水线生产向小规模、灵活的生产方式转变,来探讨资本主义文化从现代性向后现代性转变的根源。资本主义生产方式的这种转变所导致的文化上的表现,就是人们体验时间和空间方式的改变,是新一轮的“时空压缩”,造成了一个在文化特征上的“拼贴社会”。作者认为,这种变化只是资本主义生产方式与文化的一种转移,而不是一个全新的社会的岀现。

作者简介

目录信息

论点
前言
第一部分 当代文化从现代性向后现代性的过渡
1 导论
2 现代性与现代主义
3 后现代主义
4 城市中的后现代主义:建筑与城市设计
5 现代化
6 “后”现代“主义”,还是后“现代”主义
第二部分 20世纪晚期资本主义的政治―经济转变
7 导论
8 福特主义
9 从福特主义到灵活积累
10 建立转变的理论
11 灵活积累――稳定的转变,还是暂时的补救
第三部分 对空间和时间的体验
12 导论
13 社会生活中的个人空间和时间
14 作为社会力量资源的时间和空间
15 启蒙运动规划的时间和空间
16 时空压缩和作为一种文化力量崛起的现代主义
17 时空压缩和后现代的状况
18 后现代电影中的时间与空间
第四部分 后现代的状况
19 作为一种历史状况的后现代
20 带着镜子的经济学
21 作为镜子之镜子的后现代主义
22 福特主义的现代主义对灵活的后现代主义,还是对当作一个整体的资本主义的各种相反趋势的解 释
23 资本的转变逻辑与投机逻辑
24 电子复制时代的艺术作品与形象银行
25 对时空压缩的回应
26 历史唯物主义的危机
27 镜子中的裂缝,边缘上的融合
参考书目
人名索引
主题索引
· · · · · · (收起)

读后感

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全球化与地方性(global and local),往往被设置为一个二元结构的两极进行讨论。在这一二元结构中,全球化代表着一种高度的流动性、随机性、开放性以及空间的同质化过程;地方性则体现了本土性、稳定性、封闭性以及高度内生的文化传统和地理特性。在这一动态的二元结构中,全...  

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大卫哈维的《时空之间——关于地理学想象的反思》 时空概念如何与资本主义下变化的时空的历史地理发生关联。 巴黎公社成员在1871年革命时,把保卫巴黎的紧迫组织工作放一边,而是立刻拆毁凡杜姆柱。这个是城市空间组织的象征。公社宣示对城市空间的权力的激化时刻。 ,就业、住...  

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从表象上来讲,时间空间化可以让人联想到艺术创作层面。例如:音乐,写作,电影。。。音乐中的曼妙的音符在时间的流动中形成音乐空间,写作和电影亦是如此,把告知时间的时钟空间化了。 从能势的转化上来讲,时间空间化反应在交通运输能力的提升,工厂生产线和信息通道的完善(...  

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本书是西方新马克思主义代表人物戴维哈维新近的力作。全书力图从20世纪晚期资本主义社会的经济转变,即从大规模的流水线生产向小规模、灵活的生产方式转变,来探讨资本主义文化从现代性向后现代性转变的根源。资本主义生产方式的这种转变所导致的文化上的表现,就是人们体...

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全球化与地方性(global and local),往往被设置为一个二元结构的两极进行讨论。在这一二元结构中,全球化代表着一种高度的流动性、随机性、开放性以及空间的同质化过程;地方性则体现了本土性、稳定性、封闭性以及高度内生的文化传统和地理特性。在这一动态的二元结构中,全...  

用户评价

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塞尚在1880年代就开始了用各种新方法分解绘画空间,用立体主义进行试验,抛弃了自15世纪以来起着支配作用的“线性透视的同质空间”。尼采权力意志:虚无主义-至高无上的价值观将自身贬值,单个灵魂中极其众多的不同兴趣集中化。这个世界,一头能量的怪物,没有开端,没有尽头;被虚无所封闭,如同被边界所封闭;没有污秽或荒芜的东西,没有无穷无尽延伸的东西,却从作为一种无限力量的无限空间里开始…宁静在其过程和岁月的这种一致性中肯定自身,把自身神圣化为那必得永恒复归之物,神圣化为不知饱足、不知道厌恶、不知道疲倦的形成:这个,永远自我创造、永远自我毁灭的狄俄尼索斯的世界,这个双倍贪图酒色之乐的神秘世界,我的超越善与恶,毫无目标的世界,除非循环的欢乐本身成为一种目标;没有意志,除非一次循环感到善的意志朝向自身

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翻译的实在太勉强,建议对照英文版来读。

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没大看懂...翻译也不好

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作为后现代理论本身没有问题。但是如果研究空间问题,就要提防这个陷阱,即空间与时间的对立。尤其是如果要研究文学的空间,千万不能被后现代理论迷惑,搞成四不像。

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理论书里读的酣畅的、

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