具体描述
本书是西方新马克思主义代表人物戴维·哈维新近的力作。全书力图从20世纪晚期资本主义社会的经济转变，即从大规模的流水线生产向小规模、灵活的生产方式转变，来探讨资本主义文化从现代性向后现代性转变的根源。资本主义生产方式的这种转变所导致的文化上的表现，就是人们体验时间和空间方式的改变，是新一轮的“时空压缩”，造成了一个在文化特征上的“拼贴社会”。作者认为，这种变化只是资本主义生产方式与文化的一种转移，而不是一个全新的社会的岀现。
作者简介
目录信息
前言
第一部分 当代文化从现代性向后现代性的过渡
1 导论
2 现代性与现代主义
3 后现代主义
4 城市中的后现代主义：建筑与城市设计
5 现代化
6 “后”现代“主义”，还是后“现代”主义
第二部分 20世纪晚期资本主义的政治―经济转变
7 导论
8 福特主义
9 从福特主义到灵活积累
10 建立转变的理论
11 灵活积累――稳定的转变，还是暂时的补救
第三部分 对空间和时间的体验
12 导论
13 社会生活中的个人空间和时间
14 作为社会力量资源的时间和空间
15 启蒙运动规划的时间和空间
16 时空压缩和作为一种文化力量崛起的现代主义
17 时空压缩和后现代的状况
18 后现代电影中的时间与空间
第四部分 后现代的状况
19 作为一种历史状况的后现代
20 带着镜子的经济学
21 作为镜子之镜子的后现代主义
22 福特主义的现代主义对灵活的后现代主义，还是对当作一个整体的资本主义的各种相反趋势的解 释
23 资本的转变逻辑与投机逻辑
24 电子复制时代的艺术作品与形象银行
25 对时空压缩的回应
26 历史唯物主义的危机
27 镜子中的裂缝，边缘上的融合
参考书目
人名索引
主题索引
· · · · · · (收起)
读后感
“现代（modern）”一词源于拉丁文中的MODO，与“时尚（Mode）”同源。现在我们所使用的“现代”首先出现于18世纪的法国，与启蒙运动相伴而生。启蒙运动主张依靠理性来宣扬人性，认为只要理性地、科学化地认知世界，就可以控制自然，也同时掌握人本身，并就此将人从宗教迷信的...
评分从表象上来讲，时间空间化可以让人联想到艺术创作层面。例如：音乐，写作，电影。。。音乐中的曼妙的音符在时间的流动中形成音乐空间，写作和电影亦是如此，把告知时间的时钟空间化了。 从能势的转化上来讲，时间空间化反应在交通运输能力的提升，工厂生产线和信息通道的完善（...
评分从表象上来讲，时间空间化可以让人联想到艺术创作层面。例如：音乐，写作，电影。。。音乐中的曼妙的音符在时间的流动中形成音乐空间，写作和电影亦是如此，把告知时间的时钟空间化了。 从能势的转化上来讲，时间空间化反应在交通运输能力的提升，工厂生产线和信息通道的完善（...
评分“现代（modern）”一词源于拉丁文中的MODO，与“时尚（Mode）”同源。现在我们所使用的“现代”首先出现于18世纪的法国，与启蒙运动相伴而生。启蒙运动主张依靠理性来宣扬人性，认为只要理性地、科学化地认知世界，就可以控制自然，也同时掌握人本身，并就此将人从宗教迷信的...
评分这本书的英文原版出版于1989年。由于这个时间对于西方后现代的讨论已属末期，关于后现代的讨论已有很多成果，同时后现代主义在此时已经呈现出衰退迹象 ，因此大卫•哈维在综合分析已有的哲学论述和文学论述的基础上，通过全方位的思考西方近现代社会的文化、政治、经济、美学...
用户评价
看着这两百多本参考书目我内心是崩溃的、而且还都他嘛放在书后、我找半天跟连连看一样
评分时空压缩
评分理论书里读的酣畅的、
评分时空压缩
评分哈维与奈格里、巴迪欧等人不同，以一种相当典型的马克思主义的视角分析世界，尤其是关于泰罗制到灵活积累的分析，这两者在哈维看来是一种类型，而非两种不同的经济生产方式。时空的压缩在哈维看来理应是历史唯物主义研究的分支，政治地理学是势在必行的，因为时间消灭了空间，促成了资本的全球积累。
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