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后现代的状况

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[美]戴维·哈维
商务印书馆
阎嘉
2013-10
484
42.00
平装
9787100095532

图书标签: 后现代  现代性  大卫·哈维  文化研究  社会学  哲学  DavidHarvey  文化研究&文化史   


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发表于2025-03-17

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图书描述

本书是西方新马克思主义代表人物戴维·哈维新近的力作。全书力图从20世纪晚期资本主义社会的经济转变,即从大规模的流水线生产向小规模、灵活的生产方式转变,来探讨资本主义文化从现代性向后现代性转变的根源。资本主义生产方式的这种转变所导致的文化上的表现,就是人们体验时间和空间方式的改变,是新一轮的“时空压缩”,造成了一个在文化特征上的“拼贴社会”。作者认为,这种变化只是资本主义生产方式与文化的一种转移,而不是一个全新的社会的岀现。

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用户评价

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开篇就提到我很喜欢的《柔软的城市》,后半部有点难理解。

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经济部分实在不感兴趣草草翻过。一直很想知道,为什么是“现代”和“后现代”?我们定义了古代和近代,那么百年后谁(x代?)来定义我们?“现代”会叫作什么?(如果没有文本的依据),后现代之后又什么?

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顺承马克思的历史唯物主义分析方法,以一种跨学科的宏大视野,从容分析当代的文化变迁、经济生产转型、时空压缩等现象背后,资本主义社会从现代性向后现代性转变的根源。在哈维看来,从现代性到后现代性,只是资本主义生产方式与文化的一种转移,两者并非是两种截然不同的事物。哈维深邃隽永的文笔和强大的政经分析能力,都让人印象深刻。

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哈维对后现代状况的分析,是基于波德莱尔对于现代性的矛盾性体验,既是短暂、流变的,又是恒久不变的。从表现上来看,现代性与后现代性都是内在于这种矛盾性之中。从现代性转瞬即逝的表象中,发掘出对于社会现实的整体性认知,一直以来都是现代主义所着力的目标;而后现代主义特别凸显这种流变与短暂,似乎走入了虚无主义的道路。哈维从现代性到后现代性的转变中,则是继承了马克思对于资本主义分析,他从历史地理唯物主义的角度,分析了资本主义从福特主义的资本积累转向灵活的基本积累阶段,虽然是分析的文化状况,但经济的作用还是极为明显。空间作为灵活积累的有力手段,构建了他所谓的‘历史—地理“唯物主义。在对后现代状况的分析中,建筑、艺术、文学、电影都是哈维所分析的对象。

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作为后现代理论本身没有问题。但是如果研究空间问题,就要提防这个陷阱,即空间与时间的对立。尤其是如果要研究文学的空间,千万不能被后现代理论迷惑,搞成四不像。

读后感

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“现代(modern)”一词源于拉丁文中的MODO,与“时尚(Mode)”同源。现在我们所使用的“现代”首先出现于18世纪的法国,与启蒙运动相伴而生。启蒙运动主张依靠理性来宣扬人性,认为只要理性地、科学化地认知世界,就可以控制自然,也同时掌握人本身,并就此将人从宗教迷信的...  

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“现代(modern)”一词源于拉丁文中的MODO,与“时尚(Mode)”同源。现在我们所使用的“现代”首先出现于18世纪的法国,与启蒙运动相伴而生。启蒙运动主张依靠理性来宣扬人性,认为只要理性地、科学化地认知世界,就可以控制自然,也同时掌握人本身,并就此将人从宗教迷信的...  

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“现代(modern)”一词源于拉丁文中的MODO,与“时尚(Mode)”同源。现在我们所使用的“现代”首先出现于18世纪的法国,与启蒙运动相伴而生。启蒙运动主张依靠理性来宣扬人性,认为只要理性地、科学化地认知世界,就可以控制自然,也同时掌握人本身,并就此将人从宗教迷信的...  

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这本书的英文原版出版于1989年。由于这个时间对于西方后现代的讨论已属末期,关于后现代的讨论已有很多成果,同时后现代主义在此时已经呈现出衰退迹象 ,因此大卫•哈维在综合分析已有的哲学论述和文学论述的基础上,通过全方位的思考西方近现代社会的文化、政治、经济、美学...  

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