图书标签: 社会学  费孝通  历史  中国历史  中国  吴晗  历史学  文化   

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讨论实录十分精彩，费老的文章最具可读性。

吴晗的《论绅权》和史靖的《绅权的继替》不错。费孝通也就搞搞社会学，对大问题的理解实在上不了台面

费孝通的论点有很多bug。吴晗实在是祖师，从此拜服。几乎除了费，大家都没有bug，还很有教益。||除了费孝通，一切都是挺好的。

小小一本书，在这里读懂中国。

3.5 如前言和后记所说 重在提出问题 抛砖引玉吧

郑也夫在读完《皇权与绅权》之后，给了费孝通以极高的评价，而我私下却以为，整本著作中，论点最精当、论据最充分、论述最严密的首推吴晗的《论绅权》，从魏晋门阀制度到北宋考试制度，再到元朝之后的军法治臣，吴晗一步一步将绅权与皇权从共存、共治到降而为奴役的过程剥丝抽...  

这本书在研究生一年级时候粗略读过一次，时隔4载，再度读罢此书，有了更多的感受。 第一，费孝通与吴晗的观点差异并不明显。 费老的观点郑也夫已经进行了很好的归纳，那就是皇权的独享性、知识分子以及政统和道统。费老的观点虽然引申至先秦、秦汉，并精彩地解读了《论语》...  

1.以今天的水平来看，本书略显粗糙，从行文到论证都很业余。完全不能和同时代的民国其它大作齐平。 2.40年代的作品写出了60年代的味道，但又保持着典型的30、40年代二流史学大、空、泛的特征。你可以说这是一本好书，但如果把它捧到“宗师级”，我就觉得可笑了。 3.这可能就是...

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