具体描述
《皇权与绅权(精)》由费孝通、吴晗所著，旨在分析传统中国的社会结构与阶层权力运作，“目的偏重在提出问题，不在获得结论”。“皇权”本身是为中国人所熟悉者，而近乎习焉不察的“绅权”，作为中国农村社会中特殊的权力形态，正是在以儒家文化为主导的官僚政治结构中，与“皇权”互为表里，才使得千百年来政权模式与乡村社会处于一种相对平衡的状态，是中国古代社会超稳定结构的保障，不容忽视。本节高度提炼出“皇权”、“绅权”两种权力形态，围绕它们展开论述，分析二者之间的合作与冲突、性质与演变。可以说，这批社会历史学家们将中国古代史纳入到了社会学的视野中进行观察，既使得对古代历史的解读颇见方法论上的新意，也让“学术舶来”的社会学研究与中国历史实际充分结合。可以说，这一迷人题目所具备的丰富文化感，起到了沟通学术界与大众知识界的效果。
作者简介
费孝通（1910年11月2日－2005年4月24日），著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。
目录信息
论“知识阶级”
论师儒
论皇权
论绅权
再论绅权
论士大夫
论天高皇帝远
皇权下的商贾
论王权与兵
论“家天下”
论绅权
两种权力夹缝中的保长
从保长到乡约
绅权的本质
绅权的继替
后记
· · · · · · (收起)
读后感
可以看出，虽然儒家并未作为一个完整的概念被单独谈论，但却是费孝通整个研究框架里一个重要的环节。儒学不仅作为士绅阶层与绅权形成的起点被提出，更是解读皇权与绅权之间关系的关键。儒学的发展与绅权的发展并行为研究的脉络。费老的文章视野开阔，清晰明了，字里行间...
评分 评分社会是何以可能的？这是社会学大师齐美尔追问的问题。 而这本书无疑是回答“中国社会是何以可能的”一本经典。 不在于答案的可信与否，关键是给人诸多启发。 此书，值得一读再读。
评分 评分可以看出，虽然儒家并未作为一个完整的概念被单独谈论，但却是费孝通整个研究框架里一个重要的环节。儒学不仅作为士绅阶层与绅权形成的起点被提出，更是解读皇权与绅权之间关系的关键。儒学的发展与绅权的发展并行为研究的脉络。费老的文章视野开阔，清晰明了，字里行间...
用户评价
为读书会重读。皇权与士人之关系，粗疏精要者可读费孝通钱穆，细腻精深者可读余英时列文森。同样提及政统与道统的分裂问题（在余英时那里是“势”与“道”之争），主要从唐代现象讲起，聊备一说。孟子“为仕有时乎为贫”，在费老这里，为仕则毫不敢想利益，只求绝对权威下的自我与家族保全了。
评分吴晗的《论绅权》和史靖的《绅权的继替》不错。费孝通也就搞搞社会学，对大问题的理解实在上不了台面
评分迅速读完。费老的写文水平及想象力超出后面一大截…
评分费孝通的论点有很多bug。吴晗实在是祖师，从此拜服。几乎除了费，大家都没有bug，还很有教益。||除了费孝通，一切都是挺好的。
评分民国末年以费孝通、吴晗领衔的六位学者出版的关于皇权与绅权的学术随笔集。关于皇权与绅权的互动关系，及其在中国传统社会中的位置和作用，分析得都颇为精到。其严谨扎实的论述，也有助于纠偏当代读者对于乡绅社会的美化和想象。字里行间，费老和吴晗各自不同的政治倾向一目了然。
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