《皇权与绅权(精)》由费孝通、吴晗所著,旨在分析传统中国的社会结构与阶层权力运作,“目的偏重在提出问题,不在获得结论”。“皇权”本身是为中国人所熟悉者,而近乎习焉不察的“绅权”,作为中国农村社会中特殊的权力形态,正是在以儒家文化为主导的官僚政治结构中,与“皇权”互为表里,才使得千百年来政权模式与乡村社会处于一种相对平衡的状态,是中国古代社会超稳定结构的保障,不容忽视。本节高度提炼出“皇权”、“绅权”两种权力形态,围绕它们展开论述,分析二者之间的合作与冲突、性质与演变。可以说,这批社会历史学家们将中国古代史纳入到了社会学的视野中进行观察,既使得对古代历史的解读颇见方法论上的新意,也让“学术舶来”的社会学研究与中国历史实际充分结合。可以说,这一迷人题目所具备的丰富文化感,起到了沟通学术界与大众知识界的效果。
费孝通(1910年11月2日-2005年4月24日),著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一,第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。
首先,同一文化下相關聯的知識被分爲【技朮知識】和【規範知識】兩類 /*VS.哈貝馬斯的“勞動與相互作用”*/,前者是人同自然打交道所得,後者是人與人打交道所得。人與人之間的規範需要有類似于權威的存在來維持,掌握規範知識的人便成了這種權威。 同時,由於生產力低下,從事...
评分 评分http://ariesxyq.ycool.com/post.2082193.html 费孝通、吴晗两位先生领衔的这本小册子值得一读。这是一本关于中国社会政治结构的小书,缘起于上世纪三十年代诸位先生讲授“社会结构”课后组织的研讨班。今天我们再来讨论中国社会的政治结构,焦点多会投向城市。我们无法否认近...
评分首先,同一文化下相關聯的知識被分爲【技朮知識】和【規範知識】兩類 /*VS.哈貝馬斯的“勞動與相互作用”*/,前者是人同自然打交道所得,後者是人與人打交道所得。人與人之間的規範需要有類似于權威的存在來維持,掌握規範知識的人便成了這種權威。 同時,由於生產力低下,從事...
评分首先,同一文化下相關聯的知識被分爲【技朮知識】和【規範知識】兩類 /*VS.哈貝馬斯的“勞動與相互作用”*/,前者是人同自然打交道所得,後者是人與人打交道所得。人與人之間的規範需要有類似于權威的存在來維持,掌握規範知識的人便成了這種權威。 同時,由於生產力低下,從事...
费孝通的论点有很多bug。吴晗实在是祖师,从此拜服。几乎除了费,大家都没有bug,还很有教益。||除了费孝通,一切都是挺好的。
评分小小一本书,在这里读懂中国。
评分所收诸文点到了中国传统社会和国家构造和运行的一些特性,但在具体论述上不够深入、细致,不少观点还停留在个体经验的累积和感知上,有待深化。
评分盛名之下……
评分总体上无甚新意。不过要是给钱穆看到,恐怕是气得要打人。另外就是,当代的乡村权力结构再造的问题已远不似从前,很多问题已经没有意义。城市社区内的权力建构恐怕才有些意思。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有