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平凡的邪惡

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漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)
玉山社
施奕如
2013-8-10
352
480 元
平装
9789862940570

图书标签: 政治哲学  汉娜·阿伦特  阿伦特  納粹  社会学  政治  历史  犹太   


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发表于2025-03-04

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图书描述

一本精彩至極,卻絕對令讀者坐立難安的第一手觀察報告!

邪惡…可以平凡無奇地展現在任何人身上!

理解尤太歷史、納粹德國,甚至正義與邪惡問題的經典作品。

第二次世界大戰結束十六年後的1961年4月11日,在以色列耶路撒冷法庭中,展開一場令全球矚目的納粹戰犯審判。審判的主角阿道夫.艾希曼(Otto Adolf Eichmann)是納粹德國在東部佔領區內「尤太問題」的執行者之一,雖然並非納粹政權的高層決策者,但在尤太人滅絕上仍扮演重要角色。

國際著名政治學者漢娜.鄂蘭全程參與此次的審判活動,透過現場的實際觀察,以及對歷史的大量分析,提出了「邪惡的平庸性」的概念。邪惡本身並非得如希特勒般狂暴,而是可以平凡無奇地展現在任何人身上,並且其發揮的作用絕對不亞於血腥屠夫。本書在1963年出版後,受到廣大注意,也引起許多反彈。但即使經過數十年後,這本書依然是理解尤太歷史、納粹德國,甚至正義與邪惡問題的經典作品。

本書特色

◎ 本書由東吳大學端木愷講座教授黃默老師審訂、東吳大學人權學程雷敦龢(Edmund Ryden SJ)老師專文導讀。

◎ 透過政治學者漢娜.鄂蘭的深入分析,顛覆一般對尤太人的既定概念,讓讀者重新思考近代尤太歷史、社會的最佳入門書。

◎ 對台灣的讀者來說,這本書也更讓我們可以去思考,當一個國家機器假以「公」的名義進行非正義行為時,決策者、執行者、社會群體在公義、在道德、在責任上,該如何去面對。

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著者简介

漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)

1906年出生於德國漢諾威,曾就讀於馬堡(Marburg)與弗萊堡(Freiburg)大學,後轉至海德堡大學哲學家亞斯培(Karl Jaspers)的門下,取得哲學博士學位。1933年納粹政府掌權後,鄂蘭流亡到法國,1941年到了美國,並於十年後成為美國公民。

她曾任尤太關係研討會的研究主任、蕭肯出版社(Schocken Books)的主編、紐約尤太文化重建委員會的執行長,也曾至數間大學院校擔任客座教授,包含加州大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、芝加哥大學,後來擔任社會研究新學院的教授。1952年,鄂蘭獲得古根海姆研究獎(Guggenheim Fellowship),1954年並獲全國藝術與文學院文學獎的殊榮。

漢娜.鄂蘭著作包含《極權主義的起源》、《共和危機》、《黑暗時代的人們》、《在過去和未來之間》等。於1975年12月去世。

譯者簡介

施奕如

輔仁大學翻譯學研究所碩士,曾任職翻譯公司、證券機構、報社。譯有《大家的經濟學—給年輕人的入門經濟學課程》、《竊盜城》等書。


图书目录


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用户评价

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The banality of evil。早前就接触过“平庸的邪恶”这个话题,所以不觉得书的主题有多么令人震惊吧。如果真当是坏到骨子里其实没有什么可怕的啊,那些人只是少数,而真正可怕的是大多数的平凡的我们,却很可能都带有着邪恶的印记,某一天会彻底爆发~邪恶的平庸才最让人心寒让人畏惧吧。而这种平庸性又极少被人们认知到。只是服从,只是偶然,只是坏运气…是啊,多“无辜”呵!在集体的压力、语言规则、环境当中…一个人到底多大程度上能为自己的行为负责?当一个国家犯罪的时候,其民众是不是可以说,我在按照国家的法律行事而免除罪罚?我想汉娜想要提醒我们的是,大屠杀发生的时候,每个人都参与其中,哪怕是放弃反抗或者遭受苦难的,服从并不能成为犯罪的理由,而苦难的一方也不能完全逃脱质问。原来犹太人也参与屠杀犹太人。

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每个人都有可能成为艾希曼

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鄂蘭建議的宣判詞:『...因為政治不是兒戲,在政治中,服從就等於支持。正如你支持並執行屠殺命令,拒絕與尤太人以及其他民族共同分享這個世界一樣,我們認為,沒有人,也就是說,全人類中沒有任何一個成員,願意和你共同分享這個世界。這就是你必須被處死的理由,也是唯一的理由。』

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每个人都有可能成为艾希曼

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The banality of evil。早前就接触过“平庸的邪恶”这个话题,所以不觉得书的主题有多么令人震惊吧。如果真当是坏到骨子里其实没有什么可怕的啊,那些人只是少数,而真正可怕的是大多数的平凡的我们,却很可能都带有着邪恶的印记,某一天会彻底爆发~邪恶的平庸才最让人心寒让人畏惧吧。而这种平庸性又极少被人们认知到。只是服从,只是偶然,只是坏运气…是啊,多“无辜”呵!在集体的压力、语言规则、环境当中…一个人到底多大程度上能为自己的行为负责?当一个国家犯罪的时候,其民众是不是可以说,我在按照国家的法律行事而免除罪罚?我想汉娜想要提醒我们的是,大屠杀发生的时候,每个人都参与其中,哪怕是放弃反抗或者遭受苦难的,服从并不能成为犯罪的理由,而苦难的一方也不能完全逃脱质问。原来犹太人也参与屠杀犹太人。

读后感

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https://athenacool.wordpress.com/2016/12/22/%e4%bd%a0%e7%9a%84%e9%a1%ba%e4%bb%8e%ef%bc%8c%e9%93%b8%e5%b0%b1%e4%ba%86%e5%bc%a5%e5%a4%a9%e5%a4%a7%e7%bd%aa/ 原载季风书园微信2016年12月14日 ------------------------------------------------------------------------...  

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1961年4月上旬前往以色列旁听艾希曼审判,一个月之后离开,5月10日抵达比利时,在巴塞尔呆了一周,见面雅斯贝尔斯,5月17号前往慕尼黑,住到6月中旬。在此期间,她给友人玛丽·麦卡锡的信中提到了关于此前不久耶路撒冷之行的感受;后来回到美国开始撰写此书,阿伦特致玛丽信中...  

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阿道夫·艾希曼(Adolf Eichmann),一个尽忠职守的官僚,在纳粹德国负责处理犹太人问题,以他在行政管理方面的才干,把几百万德国占领区内犹太人驱除出境,后来又把几百万犹太人送进集中营,送进了毒气室。战后纽伦堡审判战犯,他作为一个行政官僚并未受到起诉。他隐姓埋名到...  

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