圖書標籤: 現代性  社會學  哲學  文化研究  戴維·弗裏斯比  現代性研究譯叢  現代哲學  現代後現代   

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齊美爾和本雅明名聲比較大瞭，景觀的瓦解，還需要深究，閃電裏麵有知識，文本都是雷鳴。

我是來看本雅明的

可能是對剋拉考爾最不熟悉的原因，這部分讀起來並不那麼清晰。

可能是對剋拉考爾最不熟悉的原因，這部分讀起來並不那麼清晰。

現代性，現代性到底是什麼呢？個人為瞭逃脫“生活的復雜性和持續的紛亂”，對某種“超越經驗存在的一切動蕩的碎片”的安全地帶的追尋。這是某種崇高的錶象嗎。

中国近年以来，我们多次遭遇现代性，反反复复地有过这样的深切体验：与向往、进步与倒退、激进与保守、激情与失望、理想与现实，种种矛盾体验塑造了我们对现代性的理解和判断。现代性从西方到东方，从近代到当代，它是一个“家族相似的”开放概念，它是现代进程中政治、经济、...  

在我们还未弄清楚现代性问题的时候，后现代概念就已经甚嚣尘上了。其实仔细想，现代性问题可能更切合中国目前的实际，从工业化的转变，人的自我认识的建立，到社会与个体的双向互动，都与一个世纪前西方开始的现代性反思更加贴近。《现代性的碎片》选择了齐美尔、克拉...  

那无处不见的奔波，越来越快的生活节奏，一切沉思和质朴的终结，他几乎会认为他所目睹的是文化被彻底毁灭，连根拔起的征兆。宗教的潮水已去，留下的是沼泽和水塘。国与国之间势不两立，恨不得食肉寝皮。人们毫无节制，盲目按照自由放任的原则来从事科学研究，粉碎并瓦解了一切...

中国近年以来，我们多次遭遇现代性，反反复复地有过这样的深切体验：与向往、进步与倒退、激进与保守、激情与失望、理想与现实，种种矛盾体验塑造了我们对现代性的理解和判断。现代性从西方到东方，从近代到当代，它是一个“家族相似的”开放概念，它是现代进程中政治、经济、...  

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