圖書標籤: 現代性  社會學  哲學  文化研究  戴維·弗裏斯比  現代性研究譯叢  現代哲學  現代後現代   

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齊美爾和本雅明名聲比較大瞭，景觀的瓦解，還需要深究，閃電裏麵有知識，文本都是雷鳴。

個人還是非常喜歡這本書的，理論上暫且不論，這本書把現代性的通病簡直敘述的不要太精彩（當然也可以說是齊美爾論述的），很多時候我們自作清高的對時下網紅帶著一種鄙視、不解和同情，其實換個角度想，這些網紅也不過是現代性刺激下的必然産物而已，難道你自己可以拍著胸脯講自己絕對不是現代性的犧牲品麼？

“拾荒者”剋拉考爾

本雅明的部分真是作者寫的吃力，譯者翻得痛苦。不過本雅明也不是我現在的水平可以理解的。

讀的時候幾度震顫，我應該在閱讀的過程中就體會到瞭本雅明的那種靈韻，碎片化是現代性的一大特徵，所有東西都被投入到這個巨大機器裏一一攪碎，要想分析這種現代性，建立一種宏觀的理論已無可能，反倒是這幾位思想傢，碎片的拾荒者，用詩意的方法引嚮瞭對現代性的無限想象，抓住那一閃而過的靈韻，在資本主義社會無限的細節中，用彌賽亞之箭射斷瞭作為統一連續體的曆史，在那裂縫中個體在閃著光芒

那无处不见的奔波，越来越快的生活节奏，一切沉思和质朴的终结，他几乎会认为他所目睹的是文化被彻底毁灭，连根拔起的征兆。宗教的潮水已去，留下的是沼泽和水塘。国与国之间势不两立，恨不得食肉寝皮。人们毫无节制，盲目按照自由放任的原则来从事科学研究，粉碎并瓦解了一切...

那无处不见的奔波，越来越快的生活节奏，一切沉思和质朴的终结，他几乎会认为他所目睹的是文化被彻底毁灭，连根拔起的征兆。宗教的潮水已去，留下的是沼泽和水塘。国与国之间势不两立，恨不得食肉寝皮。人们毫无节制，盲目按照自由放任的原则来从事科学研究，粉碎并瓦解了一切...

中国近年以来，我们多次遭遇现代性，反反复复地有过这样的深切体验：与向往、进步与倒退、激进与保守、激情与失望、理想与现实，种种矛盾体验塑造了我们对现代性的理解和判断。现代性从西方到东方，从近代到当代，它是一个“家族相似的”开放概念，它是现代进程中政治、经济、...  

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