圖書標籤: 現代性  社會學  馬歇爾·伯曼  文藝理論  文學批評  哲學  美國  曆史   

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此書堪稱兼容包並，其涉及麵之廣，見解之獨到，實讓我大開眼界。精讀瞭一二三五章，第四章讀得頗為吃力。於是就隻能理一理書的邏輯架構，馬剋思這一章受益良多。

此書堪稱兼容包並，其涉及麵之廣，見解之獨到，實讓我大開眼界。精讀瞭一二三五章，第四章讀得頗為吃力。於是就隻能理一理書的邏輯架構，馬剋思這一章受益良多。

為什麼要把作者注放在最後。。。 第四章感覺真的厲害，從彼得堡的列夫斯基大街入手，展現俄羅斯現代性書寫的一條脈絡，其中不乏地底人、水晶宮等一係列具有代錶性的象徵，單張拎齣也不為過！隻是要讀透還真的要花功夫！

不容易讀，前半部分好於後半部分。馬歇爾·伯曼的文筆實在太好瞭，把左翼情懷寫得動人但又不缺務實，可能是獨一個。左翼如果結閤文學，確是有極大魅力的。接下來還想繼續讀左翼的書，以求糾偏知識結構

與其說是社會學，不如說是文學評論

总觉得伯曼这场从浮士德开启的现代性体验能展开的太多，从他的发现中能进入别的作家的领地，甚至他的这场思辨就像是对赫西俄德的神话故事的现代注解。阿多在《伊西斯的面纱》中提出的，人类认识自然的过程的普罗米修斯式，就是一种现代化开启时，人类试图用技术手段夺取自然的...  

p43一上来就明确了 从福柯的语言牢笼复归19世纪生机勃勃的现代性的主旨 回到那种辩证状态 每一种事物都包含有自己的反面 p165 马克思从来没有发展出一种关于政治共同体的理论 但现代人可能创造不出什么政治联系 以一种出奇的乐观收尾 阅读体验很不错 几个点是选取得很精的  

今早在朋友圈看见一句话：“大部分网友既没有立场也没有独立思考的理性，在极左与极右之间反复横跳。”这个观点和我最近在读的书《一切坚固的东西都烟消云散了：现代性体验》形成了强烈的共鸣，因此我把我的读书记录放了上来。 我的观点是：我认同前半句的事实，但不认同后半句...  

今早在朋友圈看见一句话：“大部分网友既没有立场也没有独立思考的理性，在极左与极右之间反复横跳。”这个观点和我最近在读的书《一切坚固的东西都烟消云散了：现代性体验》形成了强烈的共鸣，因此我把我的读书记录放了上来。 我的观点是：我认同前半句的事实，但不认同后半句...