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論現代和後現代的辯證法

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[德] 阿爾布萊希特·維爾默
商務印書館
欽文
2014-4
184
26.00
平裝
9787100095563

圖書標籤: 哲學  法蘭剋福學派  現代性  阿爾布萊希特·維爾默  後現代  文化研究  德國現代哲學  阿多諾   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

本書由作者的四篇講演構成:《真理、錶象、和解――阿多諾對現代性的審美拯救》、《論現代和後現代的辯證法――遵循阿多諾的理性批判》、《藝術和工業生産――論現代和後現代辯證法》、《阿多諾――“非同一的特殊事物”的維護者》。

它們在主題上的相互關聯是:藝術在與占主導地位的現代理性進行抗辯的過程中扮演瞭怎樣的角色。作者認為,藝術不是某種更高理性形式的範式,而是幫助我們衝破理性理解界限的手段;藝術代錶的並不是一種更好的理解的整體,而是代錶瞭拓寬主體、交往和經驗界限的可能性。

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著者簡介

阿爾布萊希特·維爾默(Albrecht Wellmer),1933年生,師從哈貝馬斯。自1974年起擔任康斯坦茨大學哲學教授,自1990年起任柏林自由大學哲學教授。主要著作有:《認識論的方法論—論波普爾的科學理論》、《實踐哲學與社會理論》、《倫理與對話》、《決勝局—無法調和的現代性》。


圖書目錄


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用戶評價

評分

無論自己讀理論讀到哪裏,你始終是本雅明和阿多諾的信徒,並且多年來付諸實踐:用異化的現代藝術拯救異化,用大眾流行藝術構建和解,最終,期待一個不存在的,無法實現的,留下錶象,足以欺騙自己一生,或者說救贖自我的美學神學烏托邦。

評分

Wellmer以Wittgenstein和Habermas的視角批評Adorno哲學的局限性,初讀之下令人信服。Adorno對同一性的批判使他思想極為深刻,卻又在某種程度上失瞭明。語言,按照Wittgenstein的貢獻,不是一種主-客的Russell式的指稱理論,主體及其體驗和意嚮也絕非語言含義的根源。Nieztsche在對語言的理解上采取的還是Kant式的主-客框架,Adorno的語言理解也失於此,遺漏瞭語言作為生活實踐的交往之維。不能徹底拒斥同一性,否則會變成反對話語理性的極端反啓濛立場。Wellmer指齣同一性本身不必然是暴力,它“開拓瞭共同現實世界中的一片天地”(97),這一點應該得到頑強守護。對於藝術而言,Adorno將真正的藝術理解為另外一種理性形式,卻忽視瞭其中的交往因素。

評分

看得一頭霧水

評分

好書。主體哲學的隱秘。

評分

通過哈貝馬斯來錶達阿多諾的和解思想,哈貝馬斯那套理論簡直就是物理概念,是一種幾何學。強調藝術和哲學這點也讓人懷疑,最好不要用懷疑這個詞,顯得後現代,應該用批判,讀完之後,隻是覺得對哲學和藝術批判的還遠遠不夠。

讀後感

評分

p1 我也试图继承法兰克福学派(阿多诺、霍克海默、马尔库塞、哈贝马斯)“批判理论”的传统,我自己就是在这一传统中成长的。但是以某种积极的方式,对现代性的许多“自我批判”已经包含在了后期的批判理论中了,尤其是在阿多诺身上,后者或许是其中最积极的代言人。 p2 此外...  

評分

9月买的阿尔布莱西特•维尔默的小册子《论现代和后现代的辩证法——遵循阿多诺的理性批判》。该书其实是一个演讲集,简练清晰,一如演讲总是试图将问题迅速集中的说明清楚。维尔默是哈贝马斯的学生,因此这本小册子并不是一份速成的快餐学术读本,在讲述之中带...

評分

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p1 我也试图继承法兰克福学派(阿多诺、霍克海默、马尔库塞、哈贝马斯)“批判理论”的传统,我自己就是在这一传统中成长的。但是以某种积极的方式,对现代性的许多“自我批判”已经包含在了后期的批判理论中了,尤其是在阿多诺身上,后者或许是其中最积极的代言人。 p2 此外...  

評分

9月买的阿尔布莱西特•维尔默的小册子《论现代和后现代的辩证法——遵循阿多诺的理性批判》。该书其实是一个演讲集,简练清晰,一如演讲总是试图将问题迅速集中的说明清楚。维尔默是哈贝马斯的学生,因此这本小册子并不是一份速成的快餐学术读本,在讲述之中带...

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