具體描述
如果真有理性這樣的東西存在，它一定是普遍的。理性必須反映其有效性不依賴於我們觀點的普遍性準則——對於這些準則來說，任何具有足夠智力的人都應能夠認定它們是真的。但理性的這種普遍性正是相對主義者與主觀主義者所力圖否定的，主觀主義並非僅僅是一種不重要的智力潮流或理論時尚的標記，它被用以歪麯論證並貶低其他論證的主張，而且相對主義思想方式的不斷擴展也使得公共話語變得越來越睏難、陷入越來越不具有創造性的危險境地。
在《理性的權威》一書中，托馬斯•內格爾針對主觀主義的攻擊為理性作瞭持續的辯護，並從語言、邏輯、科學、倫理學等方麵對相對主義的主張進行瞭係統的反駁。他錶明就關於任一思想形式的客觀有效性的爭論而言，理性的權威必定存在於某些關於事物是如何的勿庸置疑這一思想之中，對此我們並不能從外部將其看成僅僅是心理學的傾嚮。本書為關於這一特彆重要問題的爭論設定瞭一個新的標準，並將在哲學界內外引起廣泛的關注。
著者簡介
托馬斯•內格爾（Thomas Nagel，1937.7— ）紐約大學哲學與法學教授、美國人文科學院院士和不列顛學院院士，當代西方哲學界政治哲學、倫理學和心靈哲學領域內的領軍人物。內格爾齣版的其他重要著作包括：《利他主義的可能性》、《人的問題》、《它究竟意味著什麼——一篇很短的哲學導論》、《平等與不公》、《他人的心靈：1969—1994年批評文集》。
圖書目錄
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讀後感
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用戶評價
好
评分我的確相信p，但這衹是有關我的一個心理事實，但對於p自身的真理性，我並沒有做齣任何承諾。確實，我衹是從我們自己偏狹的概念框架及科學時代的有利視角去進行哲學思考，但我知道沒有更好的視角。在沒有光之前我們一無所知，在有瞭光之後我們仍然一無所知，不過我們能看到一無所知。
评分“我們很自然地會想理解我們自己、包括我們的推理能力，但我們對我們自己的理解必須是我們對世界的理解的一部分，並且我們是這一世界的組成部分”；“如果我們進行思考，就必須將自己，個彆地或共有地，看成是從屬於理性的規則而不是創造理性”。
评分#豆瓣閱讀# 3.7 分。em，人雲亦雲一下吧……
评分要深入地、堅定不移地拒斥心理主義。（徐嚮東：隻是通過聲稱在我們作為思想者的任何活動中我們總是在使用理性，內格爾還沒有令人信服地錶明理性是規範的。（確實主要是pro理性的不可避免性，妹怎麼強調理性的首要性）
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