圖書標籤: 文化研究  藝術  視覺  視覺文化  藝術史  哲學  社會學  喬納森·剋拉裏   

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和一些朋友也討論過，其實這書就贏在角度獨特吧。大思路其實很清楚，就講瞭近代以來的認識論是如何從主體—客體映射關係轉嚮對主體認識運作能力的強調。但人傢是從光學儀器的角度來寫，這就厲害瞭～

好瞭，那麼現代性所追求的“天真”如何調和於對身體所擁有權力的期盼？（永遠對說“看”的書高度興奮啊）

寫得太棒瞭。啓發太多。暗箱。洛剋，牛頓，萊布尼茨。眼睛與光，轉入歌德，叔本華，再入費希納，馬剋思，隱喻變為換喻。觀察技術不斷轉變。眼睛的晶狀體被遮蔽眼睛纔能意識到眼睛。so，寫文章一定要切口好纔是必勝的把握。

與其說是在解釋十九世紀的視覺，不如說是通過視覺解釋十九世紀的方法

看書之前，請先看歌德的《色彩論》，馬剋思的《資本論》，福柯的《規訓與懲罰》，德勒茲的《韆高原》，笛卡爾《屈光學》，叔本華的《作為意誌和錶象的世界》，以及羅斯金、費希納、韋伯、尼采、西美爾、霍勒、荷姆霍茲等人的相關作品。

一句话总结： The question of the vision in the age of modernity (the making of the modern observer) is foremost an epistemological question than an aesthetic one that is substantially grounded in the development of bio-sciences and advancement of optic tech...  

一句话总结： The question of the vision in the age of modernity (the making of the modern observer) is foremost an epistemological question than an aesthetic one that is substantially grounded in the development of bio-sciences and advancement of optic tech...  

克拉里最精彩的论述之一在于通过对暗箱（camera obscura）和摄影技术所代表的“认识型”的区分，完成了对现代性起源的重新断代。书中提到，在传统艺术史中，暗箱的操作原理常常被看作是摄影和之后的电影技术的先驱，因为它们都基于单点透视成像。摄影技术也常常因此被看做是视...  

2007年剛剛過去，去年你讀過了多少本書？是時候整理一年下來的閱讀所得，但數數手指，年來讀過的書還是不少，於是想到挑選其中七本，來個接龍遊戲，讓「2007選書」變成一個滾雪球式的分享遊戲。我所挑選的，有些去年出版，有些是去年才買，有些則是去年才讀。在基督教傳統中...  

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