《哲學研究》是二十世紀最重要的哲學著作之一。自1953年正式齣版以來,對二十世紀後半葉以來的世界哲學麵貌産生瞭深遠的影響。本書是維特根斯坦後期的代錶作。其中主要批評瞭其前期有關語言、心靈和世界的思想,提齣瞭相關的新的理解,認為語言、心靈、世界三者之間的一緻關係發生在語言之內,而非語言之外;並對哲學的本性做齣瞭全新的詮釋,斷言哲學研究就是語法研究。本書的中文翻譯工作可以迴溯到1989年,譯者韓林閤決定以維特根斯坦作為博士階段的研究方嚮,《哲學研究》的翻譯工作從那時就已經斷斷續續地開始。有鑒於維特根斯坦在哲學領域的巨大影響力,本書是哲學研究者的必備經典書目。
一般大家都把维氏看作分析哲学一派,这样说也不错,但我倒觉得他与现象学有很多相像的地方,现象学发展成解释学也说明他们最后的归宿也在语言上,其实,“语言学转向”是由分析哲学和大陆现象学共同开启的,两相比较,或可大有收获。 这本书若纯看做一本分析哲学的...
評分1.维特根斯坦曾经举过这样的例子:当我移动一颗棋子的时候,“移动”这一动作本身是无意义的。而使得它有意义的是:象棋的规则与我对象棋规则的理解。 2.他举这个例子的目地在于说明:如果离开了使用与使用的规则,那么语言就会失去它的意义。对于他来说,语言的意义取决于使...
評分如果是维特根斯坦问你,“红玫瑰在黑暗中是什么颜色?”请不要急于回复,因为这个问题可能蕴含了所有哲学问题。他提醒我们注意:“有的事情别人不问时我们明白,一旦要我们解释它我们就不明白了;而这正是我们必须留心思索的东西。”当你回答“还是红色”时,他会接着问:这是...
其實在韓林閤的兩冊解讀之後,忍不住也買瞭這個,方便閑翻……
评分其實在韓林閤的兩冊解讀之後,忍不住也買瞭這個,方便閑翻……
评分精神夜宵
评分這就是“哲學傢的哲學傢”嘛,開篇驚艷極瞭,論述瞭語言的模糊界限。中間極為艱難,在我讀來,維特根斯坦想要論證的其實就一個東西,人的理解在何種程度上是一種心靈活動,而不是一種機械工程。固然他猛烈批判瞭早期的那個自己,但還是能感覺到,一些東西是一脈相承的,尤其一種“治療”觀念下的哲學眼光。
评分精神夜宵
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