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美的焦慮

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艾朗諾
上海古籍齣版社
杜斐然
2013-4-1
316
48.00元
平裝
海外漢學叢書
9787532567706

圖書標籤: 海外中國研究  宋史  美學  藝術史  宋代文學  藝術  文學  曆史   


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发表于2025-03-18

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圖書描述

北宋時期的士大夫對美的追求空前地熱烈,在許多領域的活動都跨齣以往的範圍,衝破以前認為不可逾越的界綫,突齣錶現在可堪代錶北宋文化特徵的藝術品鑒賞與收藏、詩話、花譜、宋詞等領域。這一時期的士大夫在追求美的過程中伴隨著焦慮,他們必須麵對傳統儒傢對其追求美的活動的諸種成見,必須開闢新的視野,敢於擺脫教條的束縛,掙紮齣一個自辯說法。事實上,他們努力的成果是輝煌奪目而影響深遠的。

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著者簡介

艾朗諾(Ronald Egan),現任斯坦福大學漢學講座教授,曾獲得National Endowment for the Humanities和American Council of Learned Societies研究員資格,參與撰寫《劍橋中國文學史》。緻力於中國古典文學研究。尤精於宋代詩學、宋代士大夫文化與宋代藝術史。曾將錢鍾書《管錐編》選譯為英文。即Limited Wews:Essayson Ideas and Letters by Qian Zhongshu(哈佛大學齣版社,1998)。齣版專著包括:《歐陽修的文學作品》(The LiteraryWorks ofOu-yangHsiu,劍橋大學齣版社,1984);《蘇軾的言、象、行》(Word, Image, and Deedin the Life of Su Shi, 哈佛大學齣版社,1994);《美的焦慮:北宋士大夫的審美思想與追求》(The Problem of Beauty:Aesthetic Thought and Pursuits in Northem Song Dynasty China,哈佛大學齣版社,2006)


圖書目錄


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用戶評價

評分

跟楊曉山那本齣發點差不多…對於海外漢學傢,隻求他們能有理有據自圓其說不亂開腦洞就好瞭…

評分

角度有新意,以歐陽修為中心,發散齣數條脈絡。隻是,有張紙沒有點破。

評分

三星半。期待太高,導緻讀完比較失望。在作者所提供的材料範圍內看,固然可以成立,但問題是還沒那麼多沒有涉及的材料,如果範圍擴大一些,是否還能站得住腳呢?我很懷疑。讀到最後,感覺作者的總體認識其實比較簡單,即宋人被美所誘惑,想要沉溺於美之中,但是又感到焦慮,因此從各個角度為之進行辯護,就有瞭金石著作、詩話、譜錄、藝術品收藏、詞等各類現象。但是,前代人就沒有被審美所誘惑麼?審美跟道德是在同一個層麵對立的麼?隻要涉及審美,就要有意無意去辯護麼?還是不大能認同。

評分

關注到北宋區別於前朝的文化審美趨勢的轉嚮,從紛蕪的現象中立足於士人心態的自我辯解,從而理清脈絡。精英思想略重。非常棒的研究專著!#馬上學術#031

評分

討論瞭宋代重要文人對“物”的不同觀念,反映齣宋代開始的觀念變化,集中體現在此前未進入藝術品視野的碑帖、被認作是艷俗代錶的牡丹、詞令和書畫收藏中。艾朗諾善於選取材料,但很難逃脫“觀念先行”的嫌疑。但作為一個西方人,能巧妙避開短闆,對當時人物的交遊、收集、創作進行思路清晰的分析實屬不易。也正因此,同樣是做觀念史,他不會執著甚至誇大文人的精神/理性世界,親近一種情感分析。這樣的學術很有人情味。但幾天的交流也讓我覺得,這樣的方式被國內學術界認為缺乏嚴謹性,會被批評對古代中國的想象多於領悟。而我的問題(“古”,古意、高古,對宋人有什麼特殊意味?宋人的曆史性是什麼樣的)他也沒能解答,隻能待我自己去解決瞭。

讀後感

評分

艾朗诺《美的焦虑:北宋士大夫的审美思想与追求》的主要内容正如译者杜斐然女史所说的:“因为与传统观念有所冲突,北宋士大夫意识到他们对美的鉴赏和追求是‘有问题’的,从而引起心理矛盾,以及试图克服矛盾的曲折表述。”英文原文为“The Problem of Beauty”,中译本将“Pr...  

評分

北宋文人是怎么给俗文化正名,怎么一步步扩大审美版图的。我们会选三个典型的文艺新物种来讲,分别是牡丹、诗话和宋词。 这倒不是白居易故作清高,他是内心真的不能接受老百姓的这种审美趣味。他所接受的教育,不管是儒家、佛家还是道家,都告诉他君子要远离单纯的感官愉悦,人...

評分

艾朗诺《美的焦虑:北宋士大夫的审美思想与追求》的主要内容正如译者杜斐然女史所说的:“因为与传统观念有所冲突,北宋士大夫意识到他们对美的鉴赏和追求是‘有问题’的,从而引起心理矛盾,以及试图克服矛盾的曲折表述。”英文原文为“The Problem of Beauty”,中译本将“Pr...  

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北宋文人是怎么给俗文化正名,怎么一步步扩大审美版图的。我们会选三个典型的文艺新物种来讲,分别是牡丹、诗话和宋词。 这倒不是白居易故作清高,他是内心真的不能接受老百姓的这种审美趣味。他所接受的教育,不管是儒家、佛家还是道家,都告诉他君子要远离单纯的感官愉悦,人...

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