具体描述
兴与象：中国古代文化史论集，ISBN：9787532562985，作者：（美）夏含夷 著
作者简介
目录信息
形成之影響
《周易》“元亨利貞”新解——兼論周代習貞習慣與《周易》卦爻辭的形成
試論鄉字在何組卜辭裹一種特殊用法
再論周原卜辭由字與周代卜筮性質諸問題
重寫儒家經典——談談在中國古代写本文化中抄寫的詮釋作用
從出土文字资料看《周易》的编纂
簡論“閱讀習慣”——以上博《周易荥卦》為例
試論上博《周易》的卦序
阜陽漢簡《周易》簡册形制及書寫格式之蠡测
再說《繫辭》乾專直，坤翕闢
先秦時代“書”之傳授——以清華簡《祭公之顧命》為例
釋滦——兼論《毛詩》的訓詁方法一則
由銅器銘文重新阅讀《詩大雅下武》
試論西周銅器銘文的寫作過程——以眉縣單氏家族銅器為例
由眉縣單氏家族銅器再論膳夫克銅器的年代——附帶再論晉侯蘇編鐘的年代
從親簋看周穆王在位年數及年代問題
從作册吴盏再看周穆王在位年數及年代問題
公元前100。年前後東西文明交流三則
三論《竹書纪年》的錯簡證據
四論《竹書紀年》的錯簡證據
非常道考
《重寫中國古代文獻》結論
西方漢學的古史研究——《劍橋中國古代史》序言
知之不如好之，好之不如樂之
仁之思也清知之思也倀
何謂“中中學術”？——兼論中國何時變成“中國”
· · · · · · (收起)
读后感
全书批评了廖名春，李学勤，李零等大腕，特别是对学勤，真是一派幽怨。好吧，看看夏先生的水平。 下面是我读时发在手机上的几段吐槽，懒得找对应的页码了： 1，第二次贞问如果得到前卦的可能性是1/64，怎么会是1/4096。什么神逻辑。 未贞问前心存某卦，两次贞问都得此卦，那才...
评分感觉夏含夷很郁闷，一方面西方学者批评他与中国学者走的太近，太中国化；另一方面中国学者自然而然地把他认作“非中国学者”。夏一方面批评西方学者不尊重和吸收中国学者的工作（见《知之不如好之，好之不如乐之》），另一方面也不满中国学者有意无意的忽略他的研究（见《仁之...
评分全书批评了廖名春，李学勤，李零等大腕，特别是对学勤，真是一派幽怨。好吧，看看夏先生的水平。 下面是我读时发在手机上的几段吐槽，懒得找对应的页码了： 1，第二次贞问如果得到前卦的可能性是1/64，怎么会是1/4096。什么神逻辑。 未贞问前心存某卦，两次贞问都得此卦，那才...
评分感觉夏含夷很郁闷，一方面西方学者批评他与中国学者走的太近，太中国化；另一方面中国学者自然而然地把他认作“非中国学者”。夏一方面批评西方学者不尊重和吸收中国学者的工作（见《知之不如好之，好之不如乐之》），另一方面也不满中国学者有意无意的忽略他的研究（见《仁之...
评分全书批评了廖名春，李学勤，李零等大腕，特别是对学勤，真是一派幽怨。好吧，看看夏先生的水平。 下面是我读时发在手机上的几段吐槽，懒得找对应的页码了： 1，第二次贞问如果得到前卦的可能性是1/64，怎么会是1/4096。什么神逻辑。 未贞问前心存某卦，两次贞问都得此卦，那才...
用户评价
前半研究思路與角度很值得學習，後半掐架功夫不太行
评分真愁人这书，看着八卦的份给三星
评分只看了部分
评分人格魅力加一星，批评我导扣一星:-( 路子跟国内很不一样了，还读不是很懂，以后要是做简帛可能还要回头再看一看。
评分这本不太好
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