如果让我给这本书下一个定义的话——那就是,对批评的批评。(eagleton是马克思主义批评家,所以整本书其实是建立在马克思哲学体系上的,因此“意识形态”和历史对文本的影响是EAGLETON比较权重的。通过该书eagleton也阐述了自己的文学观点,而且仔细的话就会发现这种阐述无...
评分最近有一个王逢振的译本,不知道是不是此书的中译本.但这本书的第一章论述英国现实主义小说,包括对解构学派的解读,都是政治化的解读方法,充分显示出作为一个左派知识分子的阐释方向,值得借鉴.
评分本以为这本书是一本理论启蒙读物,因为在西方它是被用作大学教材的,不过其实也应当想到发达国家的教材和发展中国家也该是不同的才对。 我觉得伊格尔顿并不是一个求全的理论家,他在介绍各个理论流派时也不是要给出权威定义,而是在做总体观照后很有自己的独到见地,也...
评分 评分从整本书的架构来讲,伊格尔顿的导言最重要,因为他想说明:是不能给文学从本体论上下一个定义的,因而在书末,他才能从文学与社会的角度提出政治批评的结论。(打个比方,有人说文学是男的,有人说文学是女的,伊格尔顿清清嗓子说:根本无法判定文学的性别,其实这也没必要,...
意识形态浓厚+自由人本主义传统,三条主线:一、现象学、诠释学到接受美学。胡塞尔的phenomenology解决康德没能解决的问题(心灵如何才能真正认识处在于心灵中的对象)方法是现象学的还原—悬置。从本质主义到存在主义。海德格尔,语言是一个社会性的问题。伽达默尔《真理与方法》,作者无法锁定一度作品的全部意义。赫希反对这种相对主义。“在人类历史中,大多数的对话是权势者对无权势者的独白”。推崇接受理论;二、从结构主义到后结构主义。后结构主义理论家的政治图谋难以实现,他们无力打碎国家权利机关,却发现可以对语言结构进行颠覆。这种结构是后期垄断资本主义与斯大林主义政治的交织产物,两者看似对立实则共谋;三、精神分析理论。从社会和历史的角度思考人类个体的发展理论, 是关于人类主义形成的唯物主义。文化问题。
评分十星都不嫌多。1.每天上午拿出来读都被看high,彻底被伊格尔顿折服,彻底更新我之前好多模糊的知识,戏谑表达、旁征博引、条分缕析。2.这种感觉是国内教材所完全不会有的,他的立场很明确,就是文学与意识形态、与政治,每一种20世纪的批评理论都会带有这种观念,文学向死而生,才是拯救之道。3.这周要把长文读书笔记写出来。
评分幽默、无力,丧失第一次读的魅惑。
评分4.5
评分精神分析那一部分写得真是好看!#对的时间对的书
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