《隐蔽的上帝》主要内容：悲剧观只看到一个前景,就是以上帝的存在打赌,上帝是各种对立的综 ,他使人的模棱两可的存在具有有意义的悖谬性质。对于帕斯卡尔和对于一般的悲剧人来说,隐蔽的上帝的存在就是永久的存在，它比一切经验的和感觉的存在都更重要，更实际，是唯一的主要的存在。一个始终不存在和始终存在的上帝，这便是悲剧的中心。
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受益匪浅
评分买了纸质书，回来一看跟我想要的差很远，当时除了简介应该再好好看看目录的。对悲剧定义很传统，没什么令人惊喜的内容，分析套路对在“红旗”下长大的我们来说相当熟悉。
评分戈德曼认为在拉辛的戏剧中经常出现几种结构范畴：上帝、人、世界，它们在戏中透露出一种迷失在毫无价值世界中的人们的世界观。它们承认这个世界是唯一存在——由于上帝不在，但仍然继续抗议它，以某种始终隐而不见的绝对价值的名义替自己辩护。戈德曼在名为詹森主义（否认人的自由意志，命运由上帝决定）的法国宗教运动中发现了这种世界观的基础，又将其解释为十七世纪法国某个丧失地位的社会集团的产物，这个社会集团就是“长袍贵族”即法官，他们在经济上依赖君主政体，但由于君主政体越专制，他们就越无权。所以这个集团处于既需要又反对王权的矛盾地位，于是在既摒弃世界又不愿意历史地改造世界的詹森主义中得到表现。戈德曼考察文学作品的结构是研究它在多大程度上体现作家所属的社会阶级或集团的思想结构（世界观），表现得越完整作品生命力越强。
评分那时的人找上帝打赌。现在的人找命运打赌，信仰从上帝那里堕落在俗世里，你便要从俗世堕落到地狱虚无里去。千万不要为了把自己献身于崇高，便把一个人，一个职位，一种生活，看做信仰，它们都是泥做的，久而久之，你要抬起头，只能降入地下。
评分戈德曼受卢卡奇影响较大。认真读过序言，戈德曼是很强调总体性的，并且序言还有些方法论上的价值。后面就是翻翻了，因为对宗教和新古典主义悲剧兴趣都不大，还有什么冉森派，离我实在太远，所以老师上课讲这本书我大多数时间都有些走神。拉辛的悲剧《安德洛马刻》只在文学史上学过，也没看过。上帝的问题，真没兴趣思考。以后有兴趣了再重新看看吧。
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