怎样做理论

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出版者:南京大学出版社
作者:(德)沃尔夫冈·伊瑟尔
出品人:
页数:253
译者:朱刚
出版时间:2008年
价格:26.00元
装帧:平装 32开
isbn号码:9787305055706
丛书系列:当代学术棱镜译丛
图书标签:
  • 文学理论
  • 伊瑟尔
  • 学术
  • 理论
  • 文艺理论
  • 文学
  • 文论
  • 文化
  • 理论方法
  • 学习指导
  • 知识构建
  • 思维训练
  • 学术入门
  • 逻辑分析
  • 概念理解
  • 实践应用
  • 认知提升
  • 研究路径
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具体描述

文学理论早已成为一门独立的学科,但其艰涩和深奥往往令人望而却步。因此,著名文学理论家沃尔夫冈·伊瑟尔写下了这本举重若轻的导读,简洁流畅地解释了文学理论到底是什么,以及为什么有这么多理论流派的原因;对部分影响很大的流派进行了阐释,包括现象学理论、阐释学理论、格式塔理论、读者接受理论、符号学理论、心理分析理论、马克思主义理论、解构主义理论、文学人类学理论、艺术经验理论,以及女性主义理论;勾勒出每一个理论流派的主要观点,梳理了该流派的产生与发展。

《当代学术棱镜译丛》总序

译者前言

前言与致谢

第一章 导论

为什么需要理论?

硬理论和软理论

理论模式

理论与方法

理论与话语

第二章 现象学理论:英伽登

分层次的作品结构

理论中引出的方法

实例

第三章 阐释学理论:伽达默尔

理解

理论中引出的方法

实例

第四章 格式塔理论:贡布里希

图式与矫正

实例

第五章接受理论:伊瑟尔

对批评现状的反应

文本/情境、文本/读者之间的交叉

第六章符号学理论:艾柯

图像符号

审美的个人言语

实例

第七章精神分析理论:艾伦茨威格

创作过程

实例

补编——“镜像”:拉康

第八章马克思主义:威廉斯

反映论

生产论

实例

第九章 解构主义:米勒

解构主义的运作

解构主义应用实例

第十章 人类学理论:冈斯

生成人类学的基本原理

人类学文学观

第十一章 杜威的《艺术即经验》

宙美经验

循环性

实例

第十二章 肖沃特的“建立一种女性主义诗学”

作为读者的女性

作为作家的女性

修改和增添

第十三章 理论视角

知识图景

理论的构造

理论的多样性告诉了我们什么?

第十四章 后记——后殖民话语:赛义德

话语的基本特征

后殖民话语的策略

作为帝国话语的小说

抵抗的模式

后殖民话语的秩序

术语表

附录1 约翰·济慈:《希腊古瓮颂》

附录2 埃德蒙德·斯宾塞:《牧人月历:二月》

附录3 T.S.艾略特:《荒原》“火的训诫”

索引

《星海拾遗:失落文明的科技密码》 内容简介 本书是一部宏大的、横跨多个星系的科幻史诗,深入探讨了宇宙中早已湮灭的古老文明遗迹及其所蕴含的尖端科技。它并非一本关于抽象理论构建的指南,而是聚焦于实证的考古发掘、对遗迹的解读、以及对这些失传科技的工程复原与应用。 故事始于银河系边缘一个名为“静默之环”的星云带。一支由经验丰富的异星考古学家、语言学家、以及顶尖的工程技术专家组成的探险队,发现了一艘被冰封了数百万年的巨型星舰残骸。这艘星舰属于“提丰纪元”的阿斯卡里文明,一个在宇宙大爆炸后不久就已达到技术巅峰,却神秘自我毁灭的种族。 第一部分:静默之环的幽灵 探险队首先面临的挑战是破解阿斯卡里文明的“结构语言”。与已知的任何信息载体不同,阿斯卡里人的知识是通过物质共振频率存储在特定的矿物晶格中。书中详细描述了考古学家艾莉亚·文森特如何通过重建一种被称为“谐振场发生器”的设备,才得以“读取”这些冰封的知识。 这部分内容着重描写了对星舰核心反应堆的研究。这个反应堆,被命名为“永恒之心”,其能量输出效率高到令人难以置信,它不依赖于任何已知的核裂变或聚变原理,而是基于对时空结构本身的微小“剪切”来获取动能。本书细致入微地描绘了工程团队如何分析反应堆的外部结构,绘制出复杂的能量导流回路图,并推测其启动的精确数学模型。重点不在于“如何构想出这种反应堆的理论”,而在于“如何根据现有物理定律,尝试重构并激活一个失落的工程奇迹”。 第二部分:失落的几何学与维度工程 随着对遗迹的深入挖掘,探险队发现阿斯卡里人掌握了一套超越三维空间的“几何学”。这并非数学上的抽象推演,而是可以直接影响物理现实的工程学。 书中详述了对一个被称为“维度锚点”的装置的分析。这个装置似乎曾用于在不同子空间之间进行超远距离跳跃。本书的重点在于其物理结构和材料科学。例如,锚点外壳采用了一种我们称之为“零熵合金”的物质,这种合金在任何温度下都能保持完美的晶格结构,并且对高维粒子流具有零阻力。书中插入了大量关于材料分析的章节,描述了光谱分析仪如何捕捉到合金中原子排列的周期性异常,以及冶金学家如何尝试在实验室中合成出具有类似特性的替代材料。 探险队发现的另一个重要遗物是一套“空间折叠单元”。书中详细记录了工程师们如何利用先进的传感器阵列,绘制出单元内部的量子纠缠场域的实时拓扑图。他们发现,该单元通过精确地调制引力波,使得两点间的路径在局部空间中被“弯折”到无限近,从而实现了瞬间移动。这部分内容充满了对实际操作过程的描述,如如何校准引力场发生器的相位,如何应对校准失败时产生的局部时空涟漪。 第三部分:生物工程与超限智能 阿斯卡里文明的终结一直是宇宙中的谜团。本书揭示了部分真相——他们似乎在追求生物与机械的完美融合,试图创造出不受肉体衰老限制的生命形态。 探险队在一个被保护得极好的生物实验室中,发现了数以千计的“信息容器”,这些容器内封存了阿斯卡里人的最后意识备份。重点描述了语言学家团队如何通过分析这些备份中残留的生物电信号模式,来重建他们用于交流的思维结构,而不是去推导他们思考的哲学基础。 书中详细描绘了对一种被称为“共生体芯片”的遗物的逆向工程过程。这种芯片能够无缝地与任何生物神经系统结合,并提供近乎无限的计算能力。工程师们需要解决的实际工程问题是:如何安全地将这种跨物种的生物接口植入探险队员体内,以便进行更深层次的交互测试,同时又不引发排异反应或精神污染。书中记录了详尽的生物兼容性测试流程和风险评估报告。 结论:遗产的继承与局限 本书的结尾部分,聚焦于探险队将这些失落科技带回人类联邦后的影响。书中探讨了“永恒之心”反应堆技术在初步应用中遇到的实际操作难题,例如,如何处理其产生的极端负熵流,以及如何将这种非线性、自适应的能源系统集成到线性、可预测的人类电网结构中。 《星海拾遗》是一部关于如何将遥不可及的远古工程蓝图,转化为可操作的现代技术解决方案的实录。它展现了探索者们面对无法理解的古代科技时,如何运用严谨的科学方法、工程实践和大胆的假设,一步步解开宇宙中最伟大文明留下的技术谜题。全书充满了对复杂机械、材料科学、以及跨维度物理学的具体工程描绘,旨在呈现一个充满挑战与机遇的科技考古前沿。

作者简介

伊瑟尔,是加州大学厄湾分校英语和比较文学教授、读者接受理论的创始人,著有已成为经典的《隐含的读者》(1974)和《阅读行为》(1978)。在《怎样做理论》中,伊瑟尔使用不同的批评理论,对济慈的《希腊古瓮颂》、斯宾塞的《牧人月历》、艾略特的《荒原》等作品进行了多视角解读。他对诸多批评理论把握准确、解读客观,供读者去选择自己喜爱的流派。通过此书,他消除了学生对批评理论的畏惧,展示了不同的批评理论在文本解读中所具有的阐释潜力。

目录信息

读后感

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也许是我学识浅薄但说实话有些地方根本看不懂!我一开始以为是我在读英文版的缘故,后来有了中文版,发现这是我见过第一本看到中文都很茫然的书,甚至中文要比英文有些地方更难理解,原因就是翻译虽然准确无误但缺乏按照汉语的习惯的稍加润色,导致读起来跟本不像人话! 读这本...

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一、出版信息 【德】沃尔夫冈·伊瑟尔 南京大学出版社 2008年10月第1版 二、记得些什么 其实我记得最多的是这本书真的很难看……薄薄的一本看了半个月,艰难地看懂了大概六成,看懂的和看不懂的部分都有大量“每个字都认识但连起来不知道在说什么”的情况。伊瑟尔教授的最后...  

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译者前言 前言与致谢 第一章 导论 为什么需要理论? 硬理论和软理论 理论模式 理论与方法 理论与话语 第二章 现象学理论:英伽登 分层次的作品结构 理论中引出的方法 实例 第三章 阐释学理论:伽达默尔 理解 理论中引出的方法 实例 第四章 格式塔理论:贡布里希 图式与...  

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一、出版信息 【德】沃尔夫冈·伊瑟尔 南京大学出版社 2008年10月第1版 二、记得些什么 其实我记得最多的是这本书真的很难看……薄薄的一本看了半个月,艰难地看懂了大概六成,看懂的和看不懂的部分都有大量“每个字都认识但连起来不知道在说什么”的情况。伊瑟尔教授的最后...  

用户评价

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《怎样做理论》这本书,它给我带来的不仅仅是知识,更是一种思维的启迪。我之前一直认为,做理论就是要去发现新的规律,创造新的模型。但这本书却让我看到,很多时候,理论的价值,在于它能够帮助我们更好地理解已有的现象,能够让我们看到事物之间隐藏的联系。它不是从无到有,而是从已知到未知,从模糊到清晰。 我喜欢书中对“解释性框架”的分析。我之前总是纠结于“事实”本身,认为只要掌握足够多的事实,就能理解一切。但作者却强调,事实本身是沉默的,是我们赋予事实意义,是我们构建了能够解释事实的框架。他通过对比不同学科对同一个历史事件的解释,让我看到,同一个事实,在不同的解释框架下,会呈现出截然不同的面貌。这让我意识到,理论工作,很大程度上就是一种“选择”和“构建”解释框架的过程。

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《怎样做理论》这本书,它给我最大的感受是,它不仅仅是在讲授“怎样做理论”,更是在培养一种“理论思维”。它让我明白,理论不是僵死的教条,而是一种鲜活的、不断生长的认知工具。它能够帮助我们打破思维定势,能够让我们以一种更批判、更深入的方式去理解这个世界。 我印象深刻的是书中关于“模型”的讨论。我之前总觉得,模型就是对现实的简化,是某种程度上的“失真”。但作者却强调,模型之所以有价值,恰恰在于它的“简化”,在于它能够抓住事物的本质,能够帮助我们理解那些复杂的关系。他通过对不同科学模型优劣的分析,让我看到,一个好的模型,能够像一副清晰的地图,指引我们走向更广阔的知识领域。

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说实话,我一开始拿到《怎样做理论》这本书,是被它的名字吸引的。我总觉得“理论”这个词,要么高高在上,要么晦涩难懂,仿佛是专家们才能玩转的游戏。但这本书,它真的给了我一种全新的视角。它没有教你死记硬背公式,也没有让你去钻研复杂的数学模型。相反,它更像是一个引路人,带着你走近理论的世界,让你体会到理论的魅力,以及它在日常生活中的影子。 我印象最深的是其中关于“概念”的论述。以往我以为概念就是定义,是固定不变的标签。但书中却强调,概念是流动的,是我们在认识世界过程中不断打磨和塑造的工具。作者通过对比不同学科对同一个事物的概念化方式,揭示了概念的生成、演变及其背后的哲学思考。这让我意识到,我们在日常交流中,很多时候之所以产生误解,正是因为我们对同一概念的理解千差万别,而这种差异,正是理论工作的切入点。

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对于一个长期在实际工作中,习惯于解决具体问题的人来说,《怎样做理论》这本书,提供了一个非常宝贵的“慢下来”的视角。它没有教我如何更快地解决眼前的问题,但它却让我开始思考,为什么会出现这些问题,这些问题的背后隐藏着怎样的规律,而我目前的解决方式,是否是最优的,或者说,是否存在更根本性的解决方案。 我特别喜欢书中对“事后诸葛亮”现象的解读。我之前一直觉得,理论研究很多时候看起来就像是在“马后炮”,等事情发生了,才去分析原因,总结规律。但作者却指出,这种“事后”的分析,恰恰是理论工作的核心。因为只有在事后,我们才能拥有足够多的“事实”来支撑我们的分析,才能更清晰地看到事情发展的脉络。这让我对理论的价值有了新的认识,它不仅仅是预测,更是深刻的理解。

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对于我这样在某个行业摸爬滚打多年的人来说,《怎样做理论》这本书,简直就是一股清流。它没有给我灌输任何具体的技术方法,也没有让我去学习某个新的软件或者工具。但它却让我对我的工作,对我们这个行业的许多“理所当然”的事情,产生了深刻的反思。这本书,它教会我的不是“做什么”,而是“为什么这么做”。 我特别喜欢书中关于“范式转移”的讨论。我一直以为,我们行业的进步,是循序渐进的,是不断完善的。但作者却通过历史上的几次重大范式转移案例,比如从牛顿力学到相对论,或者从经典经济学到行为经济学,让我看到,有时候,理论的进步并非是修修补补,而是颠覆性的变革。这让我开始思考,我们现在所处的行业,有没有可能也正处于一个潜在的范式转移的边缘,而我却浑然不觉。

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我读《怎样做理论》这本书,完全是出于一种好奇。我对“理论”这个概念一直有一种模糊的印象,知道它很重要,但又说不清它具体是什么。这本书,它就像一位耐心的向导,一点一点地,把我带进了理论的世界。它没有让我感到畏惧,反而让我觉得,理论其实离我们很近,我们每个人都可以尝试去理解和构建理论。 书中关于“归纳与演绎”的经典讨论,被作者讲得别具一格。我一直以为,这只是逻辑学中的基本概念。但作者却通过生动的案例,比如侦探小说中的推理过程,或者科学家发现新规律的历程,让我看到,这两种思维方式是如何贯穿在我们认识世界的始终。他让我明白,理论的构建,不仅仅是简单的逻辑推演,更包含着对经验的观察和对可能性的想象。

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《怎样做理论》这本书,我读完之后,脑子里冒出无数个想要分享的念头,但又不知道从何说起。它不像那些我曾经翻过的、一本正经讲授某个领域知识的书,有明确的章节划分,有清晰的理论框架,读完之后你就能掌握一套方法论。这本书更像是一场思想的漫游,作者带领你在理论的丛林中穿梭,时不时停下来,指着一棵奇特的树、一块嶙峋的石头,告诉你它的来历,它的意义,以及它如何与其他事物构成一种难以言喻的联系。 我尤其喜欢书中对“问题意识”的探讨。以往我总觉得,做学问就是要解决问题,找到答案。但这本书却让我意识到,很多时候,真正有价值的“理论”并非来自于现成的问题,而是来自于对我们习以为常的现象产生一种“这不是理所当然的”的怀疑。作者用生动的案例,比如对日常生活中某种社交礼仪的解构,或者对某个艺术作品背后隐藏的权力关系的挖掘,展示了如何从看似微不足道的细节中,抽丝剥茧,发现那些被遮蔽的深层逻辑。这种“发现”的过程,远比“解决”更能激发人的智力兴趣,因为它打开了一个未知的领域,让你想要进一步去探索,去构建。

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《怎样做理论》这本书,我大概翻了不下五遍了,每次阅读都有新的体会。它不像一本速成的指南,读完就能立竿见影。它更像是一次心灵的洗礼,让你重新审视自己的认知方式,以及你与这个世界互动的方式。我之前总觉得,理论研究离我的生活很远,但这本书让我意识到,我们每个人,在不经意间,都在进行着某种形式的“理论构建”。 书中关于“观察者的困境”的探讨,对我触动尤深。我一直以为,我们可以客观地观察事物,不受主观因素的影响。但作者却通过一些有趣的实验和社会现象,揭示了观察者本身是如何影响被观察对象的,以及我们的立场、偏见,如何在我们试图理解世界时投下阴影。这让我开始更加警惕自己的主观性,也更加理解为什么不同的人,对同一个事件会有截然不同的解读。

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坦白说,《怎样做理论》这本书,一开始我并没有抱太大的期望。我以为它会是一本枯燥乏味的学术读物,充斥着我看不懂的专业术语。但令我惊喜的是,这本书的语言风格非常独特,作者善于运用生动的比喻和形象的描绘,将抽象的理论概念讲得深入浅出。读这本书,我感觉就像在和一位博学多才的朋友聊天,他总能以一种出人意料的方式,开启你的思路。 我尤其欣赏书中关于“共识”形成的讨论。我一直以为,科学的进步,是依靠独立的研究者们不断发现真理。但作者却指出,很多时候,科学的“真理”,也离不开社会、文化、以及研究者群体之间的相互认同和协商。他通过对历史上科学共同体形成过程的分析,揭示了理论的生命力,很大程度上取决于它能否被广泛接受和传播。这让我对“科学”的理解,又进了一层。

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《怎样做理论》这本书,给我的感觉就像在深夜里,点亮了一盏小小的灯,不是那种耀眼的聚光灯,而是那种温暖而柔和的台灯,让你在黑暗中能够看清脚下的路,也能够瞥见远方的风景。我不是一个理论研究者,甚至连“理论”这两个字,对我来说都有些遥远。但这本书,它以一种非常接地气的方式,向我展示了理论的生成过程,以及它在我们认知世界中的重要性。 书中关于“隐喻”的分析,让我大开眼界。我从未想过,我们日常使用的那些比喻,竟然蕴含着如此深刻的理论力量。作者通过对不同领域隐喻的拆解,比如科学领域中“原子是太阳系”的类比,或者政治语境中“国家是家庭”的说法,揭示了这些隐喻是如何塑造我们的认知,甚至影响我们的行为的。这让我开始反思,我平时使用的语言,是不是也隐藏着一些我未曾察觉的理论框架。

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哎我不喜欢理论啊肿摸办啊读得头好疼啊……

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姜果然都是老的辣,很薄的小書,述評做得簡練、細密、準確、中肯,看完包保獲益匪淺,好吧現在我一點都不後悔今晚放棄成瀨撿咗呢本書了。

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哎我不喜欢理论啊肿摸办啊读得头好疼啊……

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写精神分析的那一节 文人相轻的刻薄劲儿真是太好笑了哈哈哈哈

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很好的一本书,绪论将理论分为“软理论”和“硬理论”,而这里所说的理论恰恰是“软理论”,这些理论在不同的时代,受到了不同哲学流派的影响。

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