《喚醒中國:國民革命中的政治、文化與階級》這部富有創見的著作首次將中國之覺醒再現於人們眼前，並把該問題置於近代中國之崛起這一大背景中加以論述。《喚醒中國:國民革命中的政治、文化與階級》分析瞭中國的覺醒與中國人民的覺醒之間的聯係，前者是一種曆史錶述，後者乃是建立瞭一個獨立的主權國傢的政治技巧。作者試圖告訴讀者，當我們說中國在20世紀像“睡獅醒來”時，我們究竟在錶達什麼意思。
具體描述
讀後感
（原载《文景》2010年1、2月合刊） 20世纪90年代以来，当中国的崛起逐渐成为世界性话题，有关中国这一政治巨人何时觉醒、如何觉醒、以及觉醒后果的思考，也理所当然地成为了西方知识分子热议的文化焦点。在整个漫长的20世纪以至21世纪初十年的岁月长河...
評分《读书》 2001年08期 费约翰的《唤醒中国》出版于1996年，曾获得1998年美国亚洲研究协会奖励中国研究佳作的列文森奖。这本专著可谓是有意识地用新文化史方法来研究民国政治史的第一个代表性成果。他的研究围绕着晚清民国政治宣传中反复出现的“觉醒/唤醒(awakening)”意象展开...
評分费约翰在其《唤醒中国》一书中，将精神文化与物质文化的诸多层面引入到政治史的研究中，使其书成为了一本别开生面的史学著作。他将后结构主义、符号学等理论引入到中国近现代史的研究中来，是十分少见的。通过该书，我们能够厘清国民革命时期中国的民族主义的话语以及阶级斗争...
評分（原载《文景》2010年1、2月合刊） 20世纪90年代以来，当中国的崛起逐渐成为世界性话题，有关中国这一政治巨人何时觉醒、如何觉醒、以及觉醒后果的思考，也理所当然地成为了西方知识分子热议的文化焦点。在整个漫长的20世纪以至21世纪初十年的岁月长河...
評分费约翰在其《唤醒中国》一书中，将精神文化与物质文化的诸多层面引入到政治史的研究中，使其书成为了一本别开生面的史学著作。他将后结构主义、符号学等理论引入到中国近现代史的研究中来，是十分少见的。通过该书，我们能够厘清国民革命时期中国的民族主义的话语以及阶级斗争...
用戶評價
原來人民一直是被代錶的
评分可讀性太差瞭，幸好事先讀過劉文楠老師的書評。
评分是好的、野心勃勃的研究，奈何翻譯太差。人名問題不說瞭，長句經常漏賓語。作者受安德森和白魯恂影響，前半部分看上去是要做想像的共同體在中國，行文優美，很有巧思，但是：思想史部分寫得太過纏繞又有故意裁切的嫌疑；把文學作品引入分析，時間綫跳躍，又暴露瞭對文學史脈絡把握的淺嘗輒止。在作者對黨國宣傳部展開分析之前的文本中，無時無刻不顯現齣一種富有同情的輕慢，盡管也許並不是有意為之。還是周锡瑞一語中的啊：相反地，近來某些成果使我擔憂的是文化研究反映齣舒德遜 （Michael Schudson）已經在社會學中警告過的同樣的問題。用舒德遜的話說：“從文化社會學轉嚮文化研究常常包含著一個從強調現實由社會構成的觀點到一個強調現實由文化或符號構成的觀點（似乎這是一個發生在社會之外的過程）的下滑過程”。海外漢學通病。
评分this translation is in general readable. but far from perfect. there are some serious distortions throughout the book.
评分awakening怎樣從不及物嚮及物的含義轉變，追溯民族覺醒觀念的製度化過程——怎樣從一種不成熟的衝動變為一種鮮明的紀律化的群眾政治風格，並置於高度紀律化的訓導型國傢監管之下。…… explore the place of mass awakening in attempts to bridge the gap between form and substance in Marxist and Nationalist thought by focusing on the idea of the representative state.
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