近代中国域外汉学评论萃编

近代中国域外汉学评论萃编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:李孝迁 编校
出品人:
页数:574
译者:
出版时间:2014-6
价格:118
装帧:精装
isbn号码:9787532572236
丛书系列:
图书标签:
  • 海外汉学
  • 学术史
  • 海外中国研究
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具体描述

作者酝酿《近代中国域外汉学评论萃编》已近10年,绝非应时之作,该书文献收录完备,大部分为最新发现,在相关学者的传记或文集或年谱,均未收录或提及。有些文章直接出自海外汉学家的中国留学生之手,如陆侃如、郭子雄、姚从吾、王静如、雷海宗、李璜、杨堃等,当事人写当时事,对国外汉学的理解自然比今人更为透彻,更为准确,评价亦可能较为客观,对现今海外汉学史研究仍具积极的参考价值;最后,这些文献不仅对研究汉学史有用,而且也是研究近代中国学术史一份不应忽视的宝贵资料。

近代中国域外汉学评论萃编 本书聚焦于二十世纪上半叶(约1900年至1949年)活跃于海外的汉学研究,旨在通过精选的评论性文章,勾勒出当时域外汉学界对中国文化、历史、思想的观察、阐释与批评的面貌。 卷首语:跨越疆界的目光与学术的张力 近代以来,随着全球化进程的加速与中国国门的敞开,中国学问不再是封闭的东方秘境,而是成为西方及周边国家知识界关注的焦点。然而,域外汉学并非铁板一块的统一体,它在吸收中国传统精髓的同时,也深受其自身学术范式、时代思潮以及地缘政治的影响。本书收录的文章,正是这种复杂张力下的产物。我们拒绝将域外汉学视为对中国传统学术的简单模仿或继承,而是将其视为一种他者视角下的重构与对话。 第一编:经典诠释的嬗变——从文本考订到文化建构 本编选取了数篇关于儒家经典、道家典籍以及佛学文献在域外被重新解读的评论。早期汉学家多致力于文本的考订与校勘,试图在海外建立起比国内更为严谨的文献基础。然而,进入二十世纪后半叶,评论的焦点逐渐转向诠释的文化政治学。 例如,关于《论语》在欧美学界的接受史,有评论指出,早期译本常将孔子塑造成一位“温和的道德说教者”,以符合西方启蒙运动后对“理性”与“秩序”的期待。这种选择性采纳,实际上是一种对中国政治实践的“净化”。书中收录的一篇针对某著名德文译本的深度批判,详细分析了译者如何通过词语的置换,有意无意地消弭了儒家思想中涉及权力结构与社会等级的复杂面向,将其简化为一套普适性的“公民道德”。 此外,对于先秦诸子的比较研究,评论家们也展现出惊人的洞察力。他们不再满足于罗列学派异同,而是探讨了“法家”学说如何在二战前后被西方政治理论家用以分析集权主义的兴起与衰落。这种跨越时空的投射,揭示了域外汉学研究如何与自身的现实关切紧密耦合。 第二篇:史学视野的重塑——中国历史的“阶段论”与“连续体”之争 近代中国历史研究是域外汉学的一块重要试验田。西方主流史学理论,如社会经济决定论、文明冲突论等,被不断地用来切割与重组中国漫长的历史进程。 本编收录的评论,集中讨论了“中国古代社会形态”争论的域外动向。有文章尖锐地指出,部分学者热衷于用“封建社会”、“前资本主义社会”等僵化的西方概念来套用中国历史,导致对中国特有制度如士绅阶层、宗法结构解释的失真。这些评论并非简单地指责“西化”,而是深入剖析了这种“套用”背后的认识论困境——即如何构建一个既能与世界史对话,又不失中国自身历史脉络的叙事框架。 更引人注目的是,关于近代转型(1840年以后)的研究。域外学界对于“中国何时真正开始近代化”有着截然不同的看法。有评论分析了以某英国汉学家为代表的“冲击-回应”模型,该模型强调外部压力对内部改革的启动作用;而另一派的评论则着重考察了晚清士人内部的知识生产与精英动员,强调中国历史的主体性。这些评论之间的交锋,反映了史学界内部对“历史能动性”这一核心议题的不同侧重。 第三编:文艺批评的“他化”——诗歌、小说与异域情调的捕捉 中国文学在域外被接受时,常被置于“异域奇观”的框架下审视。本编聚焦于文学评论,探讨域外汉学家如何处理中国诗歌的“言外之意”和小说中的世俗人情。 关于唐诗的翻译与评价,有评论指出,早期英译本常倾向于选择田园牧歌式的题材,以迎合西方对“东方审美”的想象,而对政治讽喻、边塞悲壮等主题则处理得较为保守。书中收录的一篇针对某法国汉学家对李白诗歌研究的评述,详细考察了该学者如何运用象征主义手法,将李白的飘逸解读为对僵化官僚体制的浪漫反抗,这种解读虽具文学穿透力,但也偏离了诗歌产生的特定社会语境。 在小说研究方面,评论家们则关注域外学者对中国通俗文学的“科学化”处理。例如,对《红楼梦》的分析,部分域外研究开始运用社会学或心理分析的方法,将贾府视为一个封闭的社会有机体进行解剖,而非仅仅停留在故事的欣赏层面。有批评认为,这种过度“结构化”的分析,有时会削弱作品本身的情感张力与审美价值。 第四编:思想光谱的延伸——从“心学”到“民族主义”的海外阐释 域外汉学对中国思想史的梳理,往往折射出其自身对“现代性”的困惑与探索。本编关注的评论,涉及对宋明理学、晚清民初的社会思潮以及早期民族主义思想的域外研究。 对王阳明“心学”的评价,是一个充满争议的领域。有评论指出,二战后,一些西方哲学家重新挖掘心学,试图从中寻找一种“主体性回归”的资源,以对抗当时盛行的结构主义和决定论思潮。然而,这种复兴的背后,也潜藏着一种对中国思想“超验性”的理想化投射。 此外,本书还收录了几篇关于“中国民族主义起源”的评论。域外学者对梁启超、孙中山思想的考察,往往会将其置于世界范围内的民族主义谱系中进行比较。有评论家批评某些研究将中国民族主义的产生完全归因于西方的刺激,而忽视了晚清士大夫内部对“救亡图存”的自主探索与概念创新。这些细致的梳理,展现了域外研究在描摹中国现代思想图景时的精妙平衡与内在矛盾。 结语:继承与超越的未来——域外研究的定位与反思 本书汇集的这些评论文章,并非历史的终结,而是对一段重要学术史的回望与梳理。它们共同构筑了一幅清晰的图景:近代域外汉学研究,是在学习、模仿、批判与误读中成长的复杂过程。 这些域外目光,无论如何带有其时代的烙印和文化的滤镜,却也意外地提供了一种“外部的审视”,促使中国学界进行深刻的自我反思与学术革新。本书的价值,正在于呈现这种“镜鉴效应”,为当代中国学走向世界,提供必要的历史参照与批判性基础。

作者简介

目录信息

编校缘起
通论篇
欧人中国研究溯源
近世纪来西洋人之中国学研究
外国汉学研究概观
欧洲各国对于中国学术之研究
各国对于中国文化之研究
大战开始后七年间西洋之中国史研究
近代“汉学”研究论
中国学研究者之任务
中国学术在世界学术上之影响
西洋汉学与中国文明
欧洲之汉学
外国汉学研究论
国别篇
近五十年来日本人对于中国历史之研究
日本之东洋史研究
关于中国学之问题
日本之现代中国学界展望
英国汉学的回顾与前瞻
英国的汉学家
法国支那学小史
二十世纪之法国汉学及其对于中国学术之影响
德国人汉学的研究
近五十年来德国之汉学
现下在德国之中国学
德国“支那学”的现状
德国青年汉学家
美人研究中国史之倡导
美国研究汉学之现状
美国的汉学研究
俄国现在研究中国文艺的情形
印度之汉学
专题篇
中国文学在现在西洋之情形
西洋学者对于中国语音学的贡献
外国学者关于中国经济史之研究
明治以后日本学者研究满蒙史的成绩
东西洋人对于中央亚细亚的研究概况
关于东西汉学家考证中国边疆史地的态度问题.
东北史地研究之已有成绩
人物篇
欧洲“支那学”家
沙畹之撰述
论伯希和教授
敬悼马伯乐先生
纪念法国汉学家马伯乐教授
汉学家法国葛兰言先生
法国支那学者格拉勒的治学方法
卫礼贤教授及其著作
尉礼贤的生平和著作
佛尔克教授与其名著《中国哲学史》
德国佛郎克教授对于中国历史研究的贡献
介绍高本汉先生
访瑞典汉学家高本汉
日本文学博士那珂通世传
白鸟库吉及其著作
悼内藤虎次郎氏
交通史专家藤田丰八博士
东洋史专家桑原□藏
书评篇
《中国文化之发达》
《中国史与文化》
The Chinese,Their History and Culture
费次者洛德的《中国文化小史》
China:A Short Cultural History
评西文中国古代史著作
评Giles的《中国文学史》
Confucianism and Modern China
《中国民间传说三讲》
《中国旧史学》
Wang An Shih,A Chinese Statesman,and Educationalist of the sung Dynasty
《乾隆之禁书运动》
The Literary Inquisition of Ch'ien—Lung
《远东国际关系史》
《哈佛大学亚洲学报》
评《清代名人传略》
评《中国的边疆》
顾德利著《中国民族小史》
评冯承钧译《西域南海史地考证译丛》及《续编》
《西域南海史地考证译丛》及《续编》
介绍一本中国地理新著
评向译《斯坦因西域考古记》
评《中国农村经济研究》
《中国经济与社会》
威特佛格尔著《中国经济与社会》
评佐野袈裟美的《中国历史读本》
略评几本外国人著的中国历史
《东洋古代史》
《经学史论》
《中国文学论集》
评《先秦经籍考》
《兀良哈及鞑靼考》
《满洲发达史》
青木正儿的《支那近世戏曲史》
评盐谷温《元曲概说》
机构篇
河内远东博古学院
巴黎大学中国学院概况
记巴黎中国学院
德国之中国文化研究机关
介绍北平之中德学会
中德学会与中德文化
中法汉学研究所工作概况
东方文化总委员会及北平人文科学研究所之概况
记东洋文库与支那文库
日人研究中国学术之机关
篇目举要
· · · · · · (收起)

读后感

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当我手捧《近代中国域外汉学评论萃编》这本书时,脑海中浮现的是一个关于中国近代社会结构与民族认同的宏大图景。我一直对近代中国社会如何在全球化的浪潮中寻求自身定位,以及域外学者如何理解和研究中国民族主义的兴起与发展感到好奇。我特别期待书中能有对中国近代民族主义思潮的评论,例如,西方学者是如何分析孙中山的“三民主义”,以及他们如何评价中国近代知识分子在唤醒民族意识方面的作用。书中可能深入探讨了西方学者对中国近代民族国家的构建过程的观察,以及他们如何理解中国在面对列强侵略时所表现出的抵抗精神。我特别关注那些能够揭示中国近代民族认同形成过程中的复杂性,以及这些认同如何在东西方文化交流碰撞中得以塑造的研究。通过这些域外学者的分析,我希望能更清晰地认识到中国近代民族主义的独特性,以及它在中国现代化进程中所发挥的巨大作用。

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《近代中国域外汉学评论萃编》这本书,在我看来,是一份珍贵的学术遗产,它记录了中国在近代转型时期,如何在世界的目光中被审视和被理解。我一直对中国近代的社会结构变迁,特别是那些源于西方的思想和制度对中国社会产生的冲击与融合感到着迷。书中对中国近代社会改良运动的评论,无疑会是一个引人入胜的切入点。我期待看到对戊戌变法、清末新政等时期,域外学者是如何评价中国知识分子和社会精英的改革努力,以及他们对改革成效的判断。书中可能深入探讨了西方学者对中国传统社会结构的分析,例如,他们如何看待科举制度的废除,以及对中国家庭和社会关系的影响。我特别关注那些能够揭示中国社会深层变迁的学术观点,希望能从中找到一些能够解释中国近代社会为何会走向如此道路的原因。总而言之,这本书为我提供了一个绝佳的机会,去理解中国近代史在世界学术版图中的位置,以及域外汉学研究为我们认识自身所带来的独特价值。

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作为一名对中国古代哲学思想情有独钟的读者,我一直希望能够站在更广阔的学术平台上去审视和理解这些智慧的结晶。《近代中国域外汉学评论萃编》这本书,在我眼中,正是提供了这样一个绝佳的机会。我尤为关注书中对中国哲学思想的域外研究,特别是那些对儒家、道家、法家等思想流派的解读与评论。我期待能够读到西方学者如何分析孔子的仁爱思想,以及这些思想在古代中国社会结构中的作用。书中可能深入探讨了西方汉学家对道家哲学“无为而治”的理解,以及他们如何评价老子和庄子思想的深邃内涵。同时,我也对书中关于中国哲学与西方哲学进行比较的研究很感兴趣,希望能了解域外学者如何在中国哲学中找到与西方哲学相通之处,以及如何发现其独特性。通过这些不同文化背景下的解读,我希望能更全面、更立体地理解中国古代哲学的价值,以及它们对人类思想史所做出的贡献。这本书无疑将为我提供一次跨越文化与时空的哲学探索之旅。

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《近代中国域外汉学评论萃编》这本书,对我来说,是一次与历史进行深度对话的邀请。我一直对中国近代思想史的演变,特别是那些源于西方的科学、民主、自由等理念如何在中国生根发芽,并引发社会深刻变革的过程感到着迷。书中对中国近代启蒙思潮的评论,无疑会为我揭示许多重要的学术洞见。我期待看到,域外学者是如何分析康有为、梁启超等改良派思想家的政治主张,以及他们如何看待中国近代民族主义的兴起。书中可能深入探讨了西方哲学家和政治思想家对中国近代知识分子的影响,例如,他们如何理解马克思主义在中国的传播和发展,以及这些思想如何重塑了中国的政治格局。我特别关注那些能够深入挖掘中国近代思想的内在逻辑,并将其置于全球思想史的背景下进行考察的研究。通过这些域外学者的目光,我希望能更清晰地认识到中国近代思想史的复杂性与创新性,以及中国在汲取外来文明成果的同时,如何形成具有自身特色的思想体系。

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《近代中国域外汉学评论萃编》这本书,如同一面多棱镜,折射出中国近代史不同侧面的光彩,也映照出世界如何认识和研究这个东方古国。《近代中国》这个宏大的主题,必然包含着丰富而复杂的社会变革,而我一直对中国近代教育制度的演变,特别是西方教育理念和模式对中国的影响,抱有浓厚的兴趣。我期待书中能有对中国近代教育改革的评论,例如,域外学者如何评价晚清政府在兴办新式学堂方面的努力,以及他们如何分析西方教育体系对中国传统教育模式的冲击与取代。书中可能深入探讨了西方传教士在中国创办学校的历史,以及这些学校在传播西方知识和价值观方面所起的作用。我特别关注那些能够揭示中国近代教育发展历程中的关键节点,以及这些改革如何影响了中国社会的人才培养和思想观念。通过这些域外学者的视角,我希望能更深刻地理解中国近代教育的独特发展轨迹,以及它在中国现代化进程中所扮演的重要角色。

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翻开《近代中国域外汉学评论萃编》,我仿佛穿越了时空的阻隔,进入了一个由世界各地的学者们共同构建的中国研究图景。这本书不仅仅是一系列评论的汇集,更是一种思想的碰撞和文化的对话。我尤其着迷于书中对中国近代对外政策和国际关系的分析,以及域外学者如何理解中国在国际舞台上的角色转变。例如,书中可能深入剖析了甲午战争后中国地位的变迁,以及列强如何看待和应对中国崛起的初步迹象。我对于那些能够揭示中国近代外交策略背后逻辑的研究特别感兴趣,希望能从中了解到西方国家对中国战略意图的解读,以及这些解读如何影响了他们的对华政策。同时,我也期待书中能有关于中国近代经济发展和改革的研究,比如,西方学者如何评价中国在引进西方技术和管理模式方面的努力,以及这些努力对中国经济现代化的影响。这本书提供了一个多角度、多层次的视角,让我能够跳出单一的民族视角,以更广阔的视野来审视中国近代史的演进,这对于加深理解历史的复杂性和多样性至关重要。

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作为一名对中国文学史有着深厚感情的读者,《近代中国域外汉学评论萃编》这本书无疑是一份极其宝贵的馈赠。我一直深信,了解一个民族的文化,文学是不可或缺的一环,而通过域外学者的视角来审视中国文学,更能提供一种新鲜而深刻的理解。我尤其期待书中能有对中国近代小说、诗歌和戏剧的评论,以及域外学者如何解读这些文学形式在时代变迁中的演变。例如,书中可能收录了对鲁迅、巴金、茅盾等作家作品的评介,分析了他们如何通过文学作品反映社会现实,以及这些作品在西方读者眼中是如何被理解的。我对于那些能够揭示中国文学艺术的独特魅力,并将其与世界文学进行比较研究的观点,充满好奇。同时,我也对书中关于中国传统戏曲和民间文学的域外研究感兴趣,希望能了解西方学者如何欣赏中国传统艺术的精髓,以及这些艺术形式如何跨越文化障碍,触动不同文化背景的观众。这本书不仅是对中国文学的梳理,更是不同文明之间艺术审美的交流与碰撞,相信它能为我打开一扇新的文学视野。

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最近有幸接触到《近代中国域外汉学评论萃编》这本书,其内容之丰富,视角之多元,给我留下了深刻的印象。作为一名对中国近代史有着浓厚兴趣的普通读者,我一直希望能够更全面地了解不同文化背景下对中国历史的理解和研究。这本书恰好满足了我这一需求。我特别关注的是书中对中国近代思想解放运动的探讨,以及域外学者如何看待这一过程中的复杂性与多面性。例如,书中可能收录了对梁启超、陈独秀等思想家作品的评介,分析了他们如何吸收西方思想,又如何将其与中国实际相结合,从而推动了社会的进步。我对那些能够洞察中国社会转型期深层动力的研究尤为感兴趣,希望从中能够找到一些能够解释中国近代发展逻辑的关键线索。此外,书中对中国古代哲学和文学的域外研究也吸引了我,例如,西方学者如何理解儒家伦理的普适性,以及如何解读中国古典诗歌的意境之美。我相信,这些研究不仅是对中国文化的梳理,更是不同文明之间交流互鉴的生动体现,能够帮助我们更好地理解中国在世界文明史中的地位和贡献。

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《近代中国域外汉学评论萃编》这本书,为我提供了一个宝贵的契机,去审视中国近代政治制度的变迁,以及域外学者对此的观察与评价。我一直对中国从帝制转向共和的过程,以及西方政治思想和制度如何影响了这一历史性转变深感着迷。我期待书中能够收录对中国近代政治改革的评论,例如,西方学者是如何分析辛亥革命的意义,以及他们如何评价中国近代共和制的建立及其面临的挑战。书中可能深入探讨了西方学者对中国近代宪政运动的看法,以及他们如何分析中国在借鉴西方政治模式过程中所遇到的困难。我特别关注那些能够揭示中国近代政治转型深层原因,以及这些转型如何影响了中国社会发展进程的研究。通过这些域外学者的视角,我希望能更全面、更客观地理解中国近代政治制度的演变,以及它在中国走向现代化的道路上所扮演的关键角色。

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作为一位长久以来关注近代中国历史文化变迁的爱好者,拿到这本《近代中国域外汉学评论萃编》时,内心涌动着一股难以言喻的期待。我一直对那个风云激荡的时代,以及身处其中的中国如何被西方世界所认知和研究感到好奇。这本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的窗口,去窥探那些曾经在遥远的国度,由不同文化背景的学者们,以各自的方式解读和阐释着我们古老文明的痕迹。从书名本身,我就能感受到一种学术上的厚重感和研究上的系统性,它并非零散的片段集合,而是经过精心梳理和汇聚的精华。我期待着在其中看到那些关于中国政治、经济、社会、文化、哲学等各个层面的深入探讨,尤其是那些来自域外视角的独特见解,它们或许能帮助我打破既有的思维定式,从一个全新的角度审视我们自身。在阅读之前,我已经在脑海中勾勒出各种可能性:或许有对儒家思想的精辟分析,或许有对中国古典文学的独到解读,亦或是对中国近代社会变革的深刻洞察。无论具体内容如何,我相信这本《萃编》都将是一次富有启发性的阅读旅程,让我有机会与那些跨越时空的域外智者进行一场心灵的对话。

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选题比较刁钻。粗略翻了一遍,资料向书籍。

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