圖書標籤: 社會學  馬剋斯·韋伯  宗教  儒教與道教  哲學  韋伯  宗教社會學  文化   

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有人犯錯大傢會唾之以鼻; 有人犯錯會引來集思廣義; 韋伯屬於後者。

有人犯錯大傢會唾之以鼻; 有人犯錯會引來集思廣義; 韋伯屬於後者。

中國麵對世界社會秩序日益理性化，尤其是麵對理性的資本主義與現代民族國傢結閤所實現的“資本化強製”的睏境 中國理性化努力的實質是藉助官僚體製的支配力量，以外在的方式徹底摧毀傳統，自上而下地移植理性化的社會秩序 中國人生活的根本睏境：理性化從來不是社會組織精神，而作為社會組織精神的儒傢傳統卻不斷被理性化所摧毀 信任，在中國大多數是建基於親緣關係的個人關係之上 新教倫理的、禁欲的各教派之偉大成就在於衝破瞭氏族的紐帶，建立起信仰共同體與一種共同的生活倫理，它優越於血緣共同體甚至在很大程度上與傢庭相對立 從經濟上看，商務上的信任是以個人在現實職業工作中所經受考驗的倫理品質為基礎 清教的一大進步在於它將一切都客觀化瞭，並將之轉化為理性的企業和純粹客觀的買賣關係，同時以理性的法律與閤約來取代傳統的裁判方式

最近豆瓣推薦的社會學書好多啊。.

廣西師大齣的版本或許會更好一點.

中国封建制度得以存在并稳固的保留几千年，与其有一套完备的政治、经济、文化体系是分不开的。而其中，儒家思想是功不可没的。它做为封建国家的正统思想规范着臣民的礼仪，儒士作为儒家思想的践行人治理国家……这些方面无不彰显着儒家思想的重...  

不甚了了之处有之。马可斯韦伯在解读时好用比喻，这种比喻的结果对与韦伯相同背景的人，自然加深了理解，但苦了我们这些中国人，本来熟悉的东西，等着再出现一个“深刻”的剖析，却发现被引向了不甚明白的“别处”。 在可以理解的譬喻之处，还是惊叹他的深刻。他说中国历史上几...  

韦伯是睿智深刻的。可惜这个版本翻译不太好，本应在流畅自然的语言中大放异彩的真知灼见，被生硬、枯燥、逻辑性差的翻译消减了光芒。有些词语恐怕翻译得不够准确（贯穿全书始终的“帝国”翻译成“国家”可能更合适，“氏族”翻译成“家族”可能更合适），很多语句逻辑很不符合...  

信任与冷漠——对韦伯的中国观察 如果把中国社会数千年来的积淀比作一个茂密的森林，那么韦伯在做中国研究时的形象就像一个拿着放大镜寻找新植物的植物分类学家。这个森林里的一切皆是全新的，每每看到与西方相似的植物便会引起他比较的欲望和联想。可惜的是，他仿佛是第一个...  

韦伯之《儒教与道教》一书，连同其《新教伦理与资本主义精神》，对中国知识界产生了深刻而广泛的影响，许多人接受了韦伯或者漫画化了的韦伯观念，即只有新教支持资本主义，儒家不利于经济发展。 清算韦伯是儒家在思想学术上得到重估的前提之一。为此，弘道书院联合开放时代杂志...