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宗教与神话

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李亦园
广西师范大学出版社
2004-08
292
29.80元
平装
9787563345946

图书标签: 宗教  人类学  李亦园  神话  文化  anthropology  人類學  religious-studies   


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发表于2024-12-22

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图书描述

台湾宗教现象功利化的发展,在一方面说来固然有其特殊的意义,那就是形成了经济发展的初期推动力量,但是功利化现象的极端扩展,最终却又导致种种宗教诈财纠纷事件不断,以至于正信教派也跟随着发生教徒地盘之争的暗流,因而影响社会风气至巨。

作者以人类学的理论检视近30年来台湾宗教的变迁,并探讨了信仰与文化、宗教与迷信、仪式与皈依等课题;对于台湾民间宗教的现代趋势及民间寺庙的转型与蜕变,作者亦有兼具田野调查及学术研究的严谨立论。其中,神话篇则以李维斯陀的结构主义架构分析中国神话内在的和谐均衡观,读者可借作者详实的考据与清晰的说理来了解中国神话的内在精神。

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著者简介

李亦园,资源人类学家。曾任台湾“中央研究院”民族学研究所所长、“国立”台湾大学人类学系教授、“国立”清华大学人文社会科学院院长、“中国民族学会”理事长;现任“中央研究院”院士、“国立”清华大学社会人类学研究所教授。 著有《文化与行为》《一个移植的市镇》《信仰与文化》《人类学与现代社会》《师徒、神话及其》《文化的图像》《台湾土著民族的社会与文化》《文化与修养》等专著16种。学术论文130余篇,并编著有《中国人的性格》《文化人类学选读》《现代化与中国化论集》等书。


图书目录


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用户评价

评分

非常好的书

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论证几乎全是提出(从西方借来的)理论—举出实例—总结点题三步走,有点不够劲。如果不能对既有特别是舶来的理论做出调整、补充、修正,田野何为?

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作为一个外行读者,我觉得李亦园先生写得挺好的。印象比较深的是关于端午的仪式和象征物如何与屈原纪念日的传说结合起来,并随后成为了人们“常识”的一部分。以前很少注意今日约定俗成的文化象征是怎样形成的,多看一些这方面的材料或许能刺激我对曾经不假思索地接受的那些知识的来龙去脉(尤其是如何被生产、如何被规定和普及)做一番深刻的反思。

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非常好的书

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作为一个外行读者,我觉得李亦园先生写得挺好的。印象比较深的是关于端午的仪式和象征物如何与屈原纪念日的传说结合起来,并随后成为了人们“常识”的一部分。以前很少注意今日约定俗成的文化象征是怎样形成的,多看一些这方面的材料或许能刺激我对曾经不假思索地接受的那些知识的来龙去脉(尤其是如何被生产、如何被规定和普及)做一番深刻的反思。

读后感

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两年前写的一篇读书笔记: 一本好的书常常是读的时候觉得好,过后还会让你若有所思。《宗教与神话》(李亦园 著)就是,我最近还常常回过头去想里面的一些篇目。 《社会变迁与宗教皈依》是我尤感兴趣的篇目。概因中国这一百年变化之大,是过去从未有过的。台湾七十年代开始经...  

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两年前写的一篇读书笔记: 一本好的书常常是读的时候觉得好,过后还会让你若有所思。《宗教与神话》(李亦园 著)就是,我最近还常常回过头去想里面的一些篇目。 《社会变迁与宗教皈依》是我尤感兴趣的篇目。概因中国这一百年变化之大,是过去从未有过的。台湾七十年代开始经...  

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要点总结: 社会变迁中宗教仪式与心理转型 1.一神教与多神教 一神教不是相信只有一个神灵的存在,而是相信宇宙有一主宰之神,它是一切运动之因以及所有行动与存在最终的决定因素。 参考史璜生(swanson)理论:《神的诞生》说明宗教信仰的形式是配合社会群体的需要,同时也是作...

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要点总结: 社会变迁中宗教仪式与心理转型 1.一神教与多神教 一神教不是相信只有一个神灵的存在,而是相信宇宙有一主宰之神,它是一切运动之因以及所有行动与存在最终的决定因素。 参考史璜生(swanson)理论:《神的诞生》说明宗教信仰的形式是配合社会群体的需要,同时也是作...

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