第一亚当与第二亚当

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朋霍費爾,德國基督教神學家。青年時在杜賓根大學和柏林大學攻讀神學,後在柏林大學任教。積極從事普世主義和德國教會的反納粹活動。1943年被捕,在獄中度過18個月,最後遭殺害。其思想的核心在於認為人類已經成熟,在現在世俗的時代不再需要假定一個神靈來解釋世上發生的事,基督教信仰必須用一種非宗教的或世俗的方式來傳達,基督徒應效法基督為他人生活。其神學思想成為當代世俗神學(或稱上帝之死派神學)的理論淵源。著有《基督教倫理學》以及由在獄中日記書信彙集而成的《獄中書簡》(德文名《抗拒還是服從》)。

出版者:华夏出版社
作者:(德)朋霍费尔
出品人:
页数:177
译者:朱雁冰
出版时间:2004-09
价格:22.00
装帧:平装
isbn号码:9787508035512
丛书系列:西方传统:经典与解释
图书标签:
  • 朋霍费尔 
  • 神学 
  • 宗教 
  • 基督教 
  • 经典与解释 
  • 第一亚当与第二亚当 
  • 圣经文学 
  • 政治哲学 
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《第一亚当与第二亚当》介绍了:这个意义上的死就是所拥有的生命不再是恩赐,而是命令,没有谁能够避开这一命令,哪 怕他通过自我选择的死亡也避不开它,因为死本身便是处在生命命令之下的。死就是必须生。它刺激着我们的自然思维,死并非解决、得救、终级的逃遁方式,遁入死亡害说是遁入最可怕的生的苦役。作为命令的生命之不可避免性——这便是对死的认识。

具体描述

读后感

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这本书分为两部分,第一部分是《谁是今在与昔在的耶稣基督》译者是王彤。第二部分是《创世与堕落》,是对《创世记》前几章的解释。译者是等朱雁冰。 很明显,第一部分的译者根本就不懂基督教神学,译文用了很多哲学术语来代替神学术语。光是“逻各斯”这个词就看的我头疼了。...

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这本书分为两部分,第一部分是《谁是今在与昔在的耶稣基督》译者是王彤。第二部分是《创世与堕落》,是对《创世记》前几章的解释。译者是等朱雁冰。 很明显,第一部分的译者根本就不懂基督教神学,译文用了很多哲学术语来代替神学术语。光是“逻各斯”这个词就看的我头疼了。...

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这本书分为两部分,第一部分是《谁是今在与昔在的耶稣基督》译者是王彤。第二部分是《创世与堕落》,是对《创世记》前几章的解释。译者是等朱雁冰。 很明显,第一部分的译者根本就不懂基督教神学,译文用了很多哲学术语来代替神学术语。光是“逻各斯”这个词就看的我头疼了。...

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用户评价

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讲创世纪的部分比较清晰、有启发,特别是对蛇的话的阐释。印象深刻的是,朋霍费尔总是站在20世纪人的状况来面对经文:神隐匿不显、人和人隔绝、厌世症、因为科学发展不再相信经里的奇事,他并未因这些心理或许对信仰不利而回避,而是立足于真实、普遍,做出创造性的阐释。

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翻译的有些艰涩难懂。

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个人口味不对觉得一般般。。虽然我知道客观来说是不错的。

评分

看完还有点不明白,必须反复阅读。

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看完还有点不明白,必须反复阅读。

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