图书标签: 传教士  中国基督教史  历史  中西文化交流  宗教  中国近代史  基督教  近代中国与基督教   

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史料详实，功底很强。只可惜意识形态太重，受迫者心态太浓，夹叙夹议中叙述部分踏实可靠，议论部分却令人不忍卒读。如果跳过议论部分只看叙述，还是颇有收获。

入门了解

较早的材料。漏洞较多。

阅读这本20多年前写成的书（1991年第2版），深深地感觉到那个时代的烙印，无法公正客观地评述传教士与近代中国。前几天看了顾卫民的《基督教与近代中国社会》，可看到20年来，国内思想的禁锢有了一定程度的解放，不过新时代有新时代的禁锢，求主带领中国。

阅读这本20多年前写成的书（1991年第2版），深深地感觉到那个时代的烙印，无法公正客观地评述传教士与近代中国。前几天看了顾卫民的《基督教与近代中国社会》，可看到20年来，国内思想的禁锢有了一定程度的解放，不过新时代有新时代的禁锢，求主带领中国。

《传教士与近代中国》一书讲述了自鸦片战争讫1949年，传教士在中国活动的全过程。此次，我所阅读的是第三版，较第一版增加了一些内容。虽然，本书叙述了大量珍贵而有价值的史料，但前十五章似乎掺杂了作者自身的立场，将自己的意识形态带入历史的叙述中。而后三章，也就是第三...  

《传教士与近代中国》一书讲述了自鸦片战争讫1949年，传教士在中国活动的全过程。此次，我所阅读的是第三版，较第一版增加了一些内容。虽然，本书叙述了大量珍贵而有价值的史料，但前十五章似乎掺杂了作者自身的立场，将自己的意识形态带入历史的叙述中。而后三章，也就是第三...  

《传教士与近代中国》一书讲述了自鸦片战争讫1949年，传教士在中国活动的全过程。此次，我所阅读的是第三版，较第一版增加了一些内容。虽然，本书叙述了大量珍贵而有价值的史料，但前十五章似乎掺杂了作者自身的立场，将自己的意识形态带入历史的叙述中。而后三章，也就是第三...  

作者口口声声“反政教合一”，不如说他是“政，反教合一”，材料都是反基督的，自然说的只是一边的话。文中多处让人看了实在想笑，简直是自己扇自己嘴巴，不知道作者写完这本书脸得肿成什么模样。。。  

最近看顾长生的《传教士与近代中国》，有一些收获，先生的史料功底还是很厉害的，每一个论断都有许多史料做支撑。研究的角度也很全面，但是毕竟书出的比较早，一些观点还是囿于时代，带有很强的时代特色，但我相信研究传教士的都迈不过这本书。看中近史要不断质疑，不断地推...