图书标签: 社会学  马克斯·韦伯  宗教  儒教与道教  哲学  韦伯  宗教社会学  文化   

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別開生面。

读完之后感觉韦伯并不了解中国

西方人先入为主的目光之真实写照。建议西方学者讨论中国时先反思一下自身的文化有没有问题。 去他妈的资本主义。

仅凭一些零碎的资料就能写成这样一本书，而且你还得承认他言之成理，这就叫高级扯

中国面对世界社会秩序日益理性化，尤其是面对理性的资本主义与现代民族国家结合所实现的“资本化强制”的困境 中国理性化努力的实质是借助官僚体制的支配力量，以外在的方式彻底摧毁传统，自上而下地移植理性化的社会秩序 中国人生活的根本困境：理性化从来不是社会组织精神，而作为社会组织精神的儒家传统却不断被理性化所摧毁 信任，在中国大多数是建基于亲缘关系的个人关系之上 新教伦理的、禁欲的各教派之伟大成就在于冲破了氏族的纽带，建立起信仰共同体与一种共同的生活伦理，它优越于血缘共同体甚至在很大程度上与家庭相对立 从经济上看，商务上的信任是以个人在现实职业工作中所经受考验的伦理品质为基础 清教的一大进步在于它将一切都客观化了，并将之转化为理性的企业和纯粹客观的买卖关系，同时以理性的法律与合约来取代传统的裁判方式

这本薄薄的不到三百页的册子，花了我三天，因为读严肃书籍如临大敌是必要的，也因为译者译的实在有点硬 这是读马克思韦伯的第一本书，感觉还是很不错的，韦伯擅长思辨与逻辑推演，经常给出些令人拍案叫绝的论点，而韦伯对中国历史的一知半解也暴露的很明晰，很多问题他引用的论...  

信任与冷漠——对韦伯的中国观察 如果把中国社会数千年来的积淀比作一个茂密的森林，那么韦伯在做中国研究时的形象就像一个拿着放大镜寻找新植物的植物分类学家。这个森林里的一切皆是全新的，每每看到与西方相似的植物便会引起他比较的欲望和联想。可惜的是，他仿佛是第一个...  

来源自wiki： 《中国的宗教:儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作。韦伯专注于探索中国社会里那些和西欧不同的地方—尤其是与清教徒的对照，他并且提出了一个问题：为什么资本主义没有在中国发展呢？韦伯专注于早期的中国历史，尤其是诸子百家和战国，在这个时期...  

译本与原著的一点想法 　　要搞清马克斯·韦伯在这里阐述了什么，必须把这本经典的小册子放在一个大的写作环境中去，才能更好地理解他在思考什么问题、为什么要这么思考、以及他是怎么思考的。在读本书之前，单单从书名的角度出发的话，好象整本书是以儒教与道教为中心的，其...  

近代以来，当我们的仁人志士还在救国救民的泥潭里苦苦徘徊摸索时，在大陆彼岸遥远的西方，一位学者却以其渊博的学识，严谨的治学精神和非凡的思辨力，在不懂中文的情况下，对一个陌生的国度——中国传统社会的政治经济文化各方面进行了洞若观火的剖析，其论述之透彻、观点之精...