图书标签: 余英时  思想史  宗教  历史  经济史  文化史  现代新儒家  近代史   

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余先生並非和韋伯強辯，而是借韋伯的理想模型來思考近世儒家的發展。儒家一直以入世為主，在接收釋道二家之理念後，新儒家入世苦行的理念只是其中一個方向，但卻成為社會思想的主流。而彼岸此岸緊張的關係，不妨從楊慶堃的書中再去看，即人在決定自身命運中的角色。入世精神未必一定會促進經濟發展，商人借其道，或是儒生棄仕從商，正是因為有這些歷史的事實，才發展出與韋伯對話的可能。

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| B929.2 /Y75A

竖排繁体看得意识模糊，待我整理思绪。(@%^@&=^/_)|從久違的文圖摸出這本繁體豎排的書的那一刻，我彷彿又找回了一點對讀書的熱愛。

關於資本主義在中國和歐洲的對比這一話題，可謂是各大流派紛呈。其中韋伯一派認為，歐洲理性、求知、嚴謹、勤勉的歐洲工作倫理促進了資本主義的發展，而中國則恰好相反。這其中歐洲的重大轉變是進行了新教改革，由此可以更加自由地解釋《聖經》，更加重視個人與上帝之間的直...