具体描述
《圣经》作为西方文明的源头之一，在近两千年的历史中，被言说，被考证，被阐释，被编码、解码……形成了一个巨大的话语空间。 作为东方人，要想真正融入全球化的浪潮，真正理解作为资本主义发展动力的新教伦理，《圣经》可能都是一块敲门砖。而要真正理解它，在本书的作者冯象看来，故事新编可能不失为一种有益的方法。本书是作者在译注《圣经旧约/摩西五经》时，利用所谓的“下脚料”写就的。上编20篇，讲了《创世记》中的20个故事。比如：上帝创造天地、亚当和夏娃、该隐杀弟、挪亚方舟、亚伯拉罕、犹大等等的故事。 把故事讲得精彩，把旧故事讲出新东西来，在我看来，是一种很大的文学才能。这之前，在我所读过的新编故事中，值得推崇的只有鲁迅。本书的作者冯象为哈佛客座教授，知识渊博，学贯中西，兼有深厚的写作功夫，把另一传统中的故事拿来新编，其对另一种文化的深刻理解与领会，再加驾轻就熟的文字，堪称当代中文写作的经典。
作者简介
冯象：
上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士（Ph．D），耶鲁法律博士（J．D）。现定居美国，从事知识产权与竞争资讯等领域的法律业务，业余写作。著/译有：《贝奥武甫：古英语史诗》（北京三联，1992），《中国知识产权》（英文，Sweet＆Maxwell，1997，增订版2003），《木腿正义》（中山大学，1999），《玻璃岛》（北京三联，2003），《政法笔记》（江苏人民，2004），《尘土亚当》（待出）及法学评论、小说诗歌若干。
目录信息
读后感
我是喜欢冯象的。每读冯象，感觉像与一个亲切博学的老友相谈，他挥洒自如，才情兼备。那已从《玻璃岛》里熟悉的作为“点缀”、“起兴”之笔的师友旧事，亦仿佛只是在聊我们共同的朋友。 此文本来是想赞扬冯象的。但是我查了一些资料以后，又反悔了。觉得此书的原创价值甚小，多...
评分冯老师还是沿用他讲故事的半真半假的叙述手法，尽管他同以往一样的博闻强识，一样的幽默风趣，但却很难得再吸引我了。相反，他这样的叙述手法对我造成了强烈的干扰性，即无法准确的判断一句话是真的典籍所载还是冯师为了渲染故事效果而刻意编造的（尽管他在一部分叙述中标注了...
评分你体内的风 你走过的每一条河谷，穿越的每一片森林， 都在我的心里存在过。 我饮用过的每口水井，见过的每只小兽， 都有你的面容你的影子。 你梦见的每朵云彩，每颗雨滴， 都亲眼目睹过我祭祀的每座峰顶。 我读的每本书的每一页，每一行字， 都感觉得到你体内的风吹过。 ...
评分狸狸（Lilith）： 一、世上第一个女人，亚当的原配。 二、引诱夏娃偷食禁果的蛇。 三、巴比伦食婴女鬼，迦南魔界的母后。 ——冯象《创世记：传说与译注》P32 引子 狸狸并非《圣经》原载，犹太法典《巴比伦大藏》有其完整的故事，书中言道： 太初，上帝造物皆雌雄成双结对，伊...
评分用户评价
很好的一部书，让人读来很舒服，没有一般圣经给人的邪恶之感，从这本书我才开始爱读圣经。
评分信徒们不大喜欢冯象的翻译。但是如果只把圣经当文本来读的话，这套书能够解决不少疑惑
评分冯象的文笔挺好。
评分译文中的注释，没有想象中那么好。
评分我读到的冯象的第一本书。
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