圖書標籤: 尼采 盧梭 政治哲學 哲學 經典與解釋 現代性 法國 西方哲學
发表于2024-11-25
尼采反盧梭 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書嚴肅地把尼采當作一位政治思想傢來對待,並將他的政治理念與現代政治思想的主流傳統聯係起來。將尼采的“主權性的、超倫理的自主性個體”與盧梭的“公意”概念進行瞭比較,並進一步認為,尼采的狄奧尼索斯式自我概念與權力意誌的世界概念,直接迴應瞭盧梭的浪漫主義與曆史悲觀主義所帶來的挑戰。
國內同類著作來說是佼佼者
評分國內同類著作來說是佼佼者
評分對時間之過去性怨恨的解除是大政治的核心。相同時刻的永恒復歸~~~說尼采誤解瞭盧梭,恰恰沒有!
評分尼采的政治觀是爭議很大的,因為他的視角更聚焦於個人,從他自言自話的著作中梳理齣政治觀殊為不易。盡管尼采的貴族是指精神貴族,他的等級製也不過是差序格局,他的超人、權力意誌、永恒輪迴等概念都是個人範圍內的語言。但作者擔憂的是,從他自強自虐中衍生齣的強烈的非道德主義和非基督教信仰傾嚮,應用在政治上依然易於導嚮暴力政治。這種擔心不無道理。反盧梭的尼采在政治上比盧梭更是激進政治思想之源。
評分44"尼采追隨馬基雅維利對權力與政治的美學式鑒賞。然而,尼采所關心的不是統治而是藝術,不是操縱而是建築術,是政治雕塑而不是政治統治,其中的是人的行為與質料的融閤。"異教贊賞的是靈魂的偉大。盧梭從未認真麵對政治的悲劇維度,權力永遠不能得到最終的正當化,它隻能被創造性地利用和濫用。(強權製定瞭最初的法,沒有什麼法律不是強權行為的篡奪和僭越。)尼采對文藝復興的贊賞錶明瞭他對現代性的批判。文藝復興代錶著對基督教價值的重新估價,目的是獲得那種相反的價值即高貴價值的勝利。盧梭的十八世紀代錶著傷感主義的齣現,意味著對同情的崇拜的齣現,而這就破壞瞭文藝復興的強大美德,其頂峰是虛無主義與衰敗的現代經驗。虛無主義的齣現為一種最高行動提供瞭機會,一切價值的重估。在人的衰弱化與高貴化之間必須保持一種緊張。p55
【 琐碎的阅读与随感】 ----------- 怨恨的政治与 赞颂“生成” ---------------------- 【 当我们说起人性时,总以为人是跟自然相互独立的东西。但事实上根本没有如此区别。就其最高贵的能力来说,人就是自然;他本身就生有自然那种可怕的双重性格。】 【 尼采不想返回自...
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