本書嚴肅地把尼采當作一位政治思想傢來對待，並將他的政治理念與現代政治思想的主流傳統聯係起來。將尼采的“主權性的、超倫理的自主性個體”與盧梭的“公意”概念進行瞭比較，並進一步認為，尼采的狄奧尼索斯式自我概念與權力意誌的世界概念，直接迴應瞭盧梭的浪漫主義與曆史悲觀主義所帶來的挑戰。
具體描述
讀後感
【 琐碎的阅读与随感】 ----------- 怨恨的政治与 赞颂“生成” ---------------------- 【 当我们说起人性时，总以为人是跟自然相互独立的东西。但事实上根本没有如此区别。就其最高贵的能力来说，人就是自然；他本身就生有自然那种可怕的双重性格。】 【 尼采不想返回自...
評分【 琐碎的阅读与随感】 ----------- 怨恨的政治与 赞颂“生成” ---------------------- 【 当我们说起人性时，总以为人是跟自然相互独立的东西。但事实上根本没有如此区别。就其最高贵的能力来说，人就是自然；他本身就生有自然那种可怕的双重性格。】 【 尼采不想返回自...
評分【 琐碎的阅读与随感】 ----------- 怨恨的政治与 赞颂“生成” ---------------------- 【 当我们说起人性时，总以为人是跟自然相互独立的东西。但事实上根本没有如此区别。就其最高贵的能力来说，人就是自然；他本身就生有自然那种可怕的双重性格。】 【 尼采不想返回自...
評分【 琐碎的阅读与随感】 ----------- 怨恨的政治与 赞颂“生成” ---------------------- 【 当我们说起人性时，总以为人是跟自然相互独立的东西。但事实上根本没有如此区别。就其最高贵的能力来说，人就是自然；他本身就生有自然那种可怕的双重性格。】 【 尼采不想返回自...
評分【 琐碎的阅读与随感】 ----------- 怨恨的政治与 赞颂“生成” ---------------------- 【 当我们说起人性时，总以为人是跟自然相互独立的东西。但事实上根本没有如此区别。就其最高贵的能力来说，人就是自然；他本身就生有自然那种可怕的双重性格。】 【 尼采不想返回自...
用戶評價
好久沒看到這麼好的二手研究文獻瞭。問題集中，論述清晰，有對相關各傢之言的評析與反駁。分析得挺好的但是有很多地方偷懶都是在歸納段意。另外關於永恒輪迴的原理我還沒搞太明白，找個時間集中過一下。
评分隻是粗淺閱讀。對於沒有讀過尼采和盧梭的我來說隻是為瞭獲得一個持保留態度的初步印象。翻譯得能讓人看懂，不容易。
评分寫得略亂，對於尼采是偏愛瞭。寫到後麵都不帶盧梭玩瞭:( 有些重復論證的地方看的有點纍，如果能稍作梳理就好瞭 3.5
评分偉大還是自由？這是問題的根本。 自然徵服曆史還是曆史徵服自然？何為曆史，何為自然？ 追求曆史的目的？還是承認生存的悲劇？ 欲求？還是頹廢？ 在每一個時刻，每一個時刻…… 我們活在每一個時刻，根本無需思考，去欲求，去爭鬥，去怒吼……
评分國內同類著作來說是佼佼者
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