具体描述
本书集中讨论了20世纪西方思想的三大流派——法兰克福学派、存在主义和后结构主义，通过诸多思想家对文化批评观念的解析，勾勒的西方政治和思想发展的历史轮廓，并对这些思想流派的关系和影响展开了深入分析。
作者简介
理查德·沃林，美国赖斯大学历史系现代欧洲思想教授。著有《本雅明：救赎的美学》、《存在的政治》等。
目录信息
英文版序言
关于曼·雷《想像的萨德肖像》的说明
导论色拉叙马霍斯的幽灵
第一部分法兰克福学派的遗产
第1章 批判理论和理性主义的辩证法
第2章 法兰克福学派：
从跨学科唯物主义到历史哲学
第3章 仿真、乌托邦与和解：
对阿多诺《审美理论》的救赎性批判
第二部分政治存在主义
第4章 卡尔·施密特、政治存在主义和总体国家
第5章 梅洛一庞蒂和韦伯式马克思主义的诞生
第6章 萨特、海德格尔和历史的明晰性
第三部分新实用主义和后结构主义
第7章 新实用主义的重新语境化：
罗蒂反基础主义的政治意义
第8章 米歇尔-福柯和理性的他者之探索
第9章 雅克造的房子：解构主义和强评估
注释
索引
译后记
文摘
· · · · · · (收起)
读后感
这个书读了很久都没全懂，我痛恨叙述风格的论文，所以我非常想把这种风格搞定，希望以后叙述风格本身不会给我带来任何阅读上的障碍。 本书的题目里面有个文化，不过即使忽略掉这个词，这本书也可以看懂的。导论里面讲这本书的写作目的是为了批判黑格尔的“存在的即是合理的”，...
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用户评价
《文化批评的观念》这本书，在我看来，它不仅仅是一本关于“文化”的书，更是一本关于“权力”的书，以及“权力”如何在“文化”的场域中运作的书。我一直对“媒介”在文化传播中的作用感到好奇，而这本书似乎为我提供了一个深入研究的契机。作者可能不仅仅是将文化视为一种静态的文本，而是将其看作一个动态的、通过媒介不断被生产和传播的过程。我尤其对书中关于“媒介的意识形态”与“文化生产”关系的论述产生了浓厚的兴趣。我希望这本书能够帮助我理解，我们所接触到的各种媒介信息，例如新闻报道、电视节目、甚至社交媒体内容，是如何在不经意间传播特定的文化观念和价值取向的？这些媒介的运作，是否又受到权力结构的影响？我期待能够从书中学习到，如何运用“文化批评”的视角，去分析那些在我们日常生活中无处不在的媒介产品。我希望作者能够提供一些具体的分析方法，来帮助我理解这些媒介产品背后所蕴含的文化信息和权力运作。总而言之，这本书让我开始以一种更加细致和批判的眼光去审视我所处的文化环境，并激发了我对其背后深层含义的探究欲望。
评分《文化批评的观念》这本书，对我而言，它不仅仅是一本学术著作，更像是一次思维的洗礼。我一直对“艺术”与“社会”之间的互动关系感到好奇，而这本书似乎为我提供了一个绝佳的视角。作者可能不仅仅是将艺术视为一种独立于社会的创造活动，而是将其看作一种深刻反映社会现实、同时又可能影响社会进程的文化现象。我尤其对书中关于“艺术的意识形态”与“社会变革”关系的论述产生了浓厚的兴趣。我希望这本书能够帮助我理解，艺术家是如何通过他们的作品，来表达对社会现实的观察和批判的？这些艺术作品，又是如何与当时的社会思潮和权力结构相互作用，并可能引发社会变革的？我期待能够从书中学习到，如何运用“文化批评”的视角，去分析那些经典的艺术作品，或者当代的艺术展览。我希望作者能够提供一些具体的分析案例，来展示文化批评是如何揭示艺术作品背后所蕴含的社会信息和文化意义的。总而言之，这本书让我开始以一种更加深刻和批判的眼光去审视我所处的文化环境，并激发了我对其背后深层含义的探究欲望。
评分《文化批评的观念》这本书，在我看来，它不仅仅是一本理论著作，更像是一把钥匙，能够开启通往更深层次理解的大门。书中的概念，虽然有些抽象，但作者的笔触却相当细腻，试图将那些宏大的哲学思辨，落地到具体可感的文化现象中。我注意到，作者在论述“文化”的生成与演变时，似乎强调了历史的维度，即文化并非一蹴而就，而是经过漫长的时间沉淀和互动形成的。这让我联想到，我们今天所拥有的许多文化符号和价值观念，都深深植根于过去的土壤。这本书是否会帮助我们理解，为何某些文化观念能够经久不衰，而另一些则会随着时代的发展而逐渐消亡？它是否会探讨，在全球化浪潮席卷之下，不同文化之间如何相互碰撞、融合，又如何产生新的文化形式？我非常期待能够从书中获得一些方法论上的指导，学习如何运用“文化批评”的视角，去解读那些看似杂乱无章的文化碎片，从中梳理出其内在的逻辑和意义。我希望书中能够提供一些具体的分析框架，例如，如何识别文化中的意识形态，如何揭示文化符号的象征意义，以及如何理解文化在社会群体中扮演的身份建构作用。对我而言，阅读这本书的过程，更像是一场与作者共同进行的思想探险，不断地提出问题，寻找答案，并从中获得新的认知。
评分我拿到《文化批评的观念》时，就被其深邃的书名所吸引，仿佛它承诺着一场关于“文化”的深度挖掘。我一直对“日常”与“非日常”之间的界限感到模糊，总觉得那些我们习以为常的生活方式，可能也蕴含着值得我们审视的文化意义。这本书是否能为我揭示，那些看似平凡的日常活动，例如吃饭、交谈、甚至是休息，是如何成为一种文化实践，并折射出更深层次的社会结构和价值观念？我迫切地想知道，作者是如何运用“文化批评”的视角，来解构那些我们不曾察觉的文化脚本。这本书是否会探讨，在当代社会，我们如何在这种被文化塑造的日常中，找寻到一丝自主和批判的空间？我希望它能提供一些深刻的洞见，让我能够重新审视自己的生活方式，以及它们与更广阔的文化图景之间的联系。我期待着，这本书能够赋予我一种更敏锐的眼光，去辨识那些隐藏在日常表象之下的文化逻辑，从而让我能够更清醒地理解我所处的社会。
评分我翻开《文化批评的观念》，一股浓厚的学术气息扑面而来，但同时，它又试图将那些深奥的理论，与我们鲜活的现实生活联系起来。我一直对“身份”的建构与“文化”之间的关系感到着迷，而这本书似乎为我提供了一个绝佳的切入点。作者可能不仅仅是将文化视为一种外在的规范，而是将其看作一种内在的构建力量，它塑造着我们的自我认知，也定义着我们在社会中的位置。我尤其对书中关于“他者”与“自我”的文化建构关系的论述产生了浓厚的兴趣。我希望这本书能够帮助我理解，我们是如何通过与“他者”的文化比较，来确立自身的文化身份的？这些文化身份的建构，是否又受到权力关系的影响？我期待能够从书中学习到，如何运用“文化批评”的视角，去分析那些在我们日常生活中常见的身份认同现象，例如，民族身份、性别身份、或者职业身份。我希望作者能够提供一些具体的分析案例，来展示文化批评是如何揭示身份建构背后的文化逻辑的。总而言之，这本书让我开始以一种更加深刻和批判的眼光去审视我所处的文化环境，并激发了我对其背后深层含义的探究欲望。
评分《文化批评的观念》这本书，对我而言，它就像一本探照灯，照亮了许多我以往忽视的文化角落。我一直对“符号”在文化传播中的作用感到好奇，而这本书似乎给了我一个深入研究的契机。作者可能不仅仅是将文化视为一种静态的知识体系，而是将其看作一个动态的、不断被生产和消费的场域。我尤其对书中关于“意义的生产”与“意义的接受”之间的辩证关系的论述产生了浓厚的兴趣。我希望这本书能够帮助我理解，那些我们习以为常的文化符号，究竟是如何被赋予意义的？这些意义又是如何被传递给受众，并被不同的受众以不同的方式解读的？我期待能够从书中学习到，如何运用“文化批评”的视角，去分析那些在我们日常生活中无处不在的符号，例如，一个商品的品牌标识、一则公益广告的画面、甚至是一句网络流行语。我希望作者能够提供一些具体的分析方法，来帮助我理解这些符号背后所蕴含的文化信息和价值取向。总而言之，这本书让我开始以一种更加细致和批判的眼光去审视我所处的文化环境，并激发了我对其背后深层含义的探究欲望。
评分初读《文化批评的观念》，我首先感受到的是作者试图构建的一套宏大而又精密的思想体系。书中对于“文化”本身的界定，就展现出了多维度的理解，不再仅仅局限于艺术、文学等传统领域，而是将触角伸向了更广泛的社会生活，例如消费主义、媒体传播、技术变革等。我尤其对书中关于“权力”与“文化”之间相互作用的论述感到印象深刻。作者似乎在强调，文化并非是静态的，而是被塑造、被建构的，而权力，无论是显性还是隐性的，都在其中扮演着至关重要的角色。这种视角，让我在反思当下社会现象时，多了一层审视的维度。我开始思考，那些在我们日常生活中占据主导地位的文化观念，是否也受到了某些特定权力结构的影响？它们是如何被传播、被接受、甚至被内化到我们个体的思维中的？书中是否会详细阐述，文化批评如何能够揭示这些隐藏的权力关系，从而帮助我们摆脱被动的接受，转而成为积极的参与者和批判者？我希望作者能够通过具体的例证，来阐释“文化批评”在现实中的应用，例如，如何分析一则广告背后所蕴含的文化信息，或者如何解读一部电影所传递的社会价值观。总而言之，这本书给我带来的，不仅仅是知识的获取，更是一种思考方式的启迪，让我开始以一种更加深刻和批判的眼光去审视我周围的世界。
评分读《文化批评的观念》，我感觉自己仿佛置身于一个思想的迷宫，但又庆幸有作者的引导，让我能在其中穿梭，并逐渐理清思路。书中对“文化”的定义，打破了我以往的刻板印象，它不再仅仅是博物馆里的展品，或是图书馆里的藏书，而是渗透到我们生活的方方面面，从我们使用的语言，到我们选择的服饰，再到我们观看的影视剧。我尤其对书中关于“意识形态”与“文化”关系的论述产生了浓厚的兴趣。作者似乎在暗示，我们所接触到的许多文化产品，都可能暗含着某种特定的意识形态，它们潜移默化地影响着我们的价值判断和行为选择。这本书是否会帮助我们识别这些隐藏的意识形态，从而让我们拥有更清醒的认知，不至于被动地接受？我期待能够从中学习到，如何运用“文化批评”的工具，去剖析那些在我们生活中司空见惯的文化现象，例如，流行音乐的歌词、社交媒体上的热门话题、甚至是日常的购物习惯。我希望作者能够提供一些具体的分析案例，来展示文化批评是如何工作的，以及它能够带来怎样的洞察。总而言之，这本书让我开始重新审视我所处的文化环境，并激发了我对其背后深层含义的探究欲望。
评分《文化批评的观念》这本书，我拿到手时，就被它深邃的书名吸引了。我一直对“文化”这个概念颇感兴趣，总觉得它是一种无形但又无处不在的力量，塑造着我们的思维方式、行为模式，甚至情感体验。然而，究竟什么是“文化批评”？它的视角有多广？它的工具又是什么？这些问题，我一直在摸索，也一直在寻找。《文化批评的观念》仿佛为我打开了一扇窗，虽然我还未能完全领略其中的所有风景，但书名本身就激起了我强烈的探索欲。我期待着它能带领我深入理解，那些隐藏在日常表象之下的，错综复杂的文化脉络，以及我们如何能够以一种批判性的眼光去审视和解读它们。这本书是否如我所期盼的那样，能够提供一套系统性的理论框架，或者至少是一些启发性的视角，来帮助我更好地认识我所身处的文化环境？我迫切地想要知道，那些被视为理所当然的“文化现象”，在经过“文化批评”的审视后，会呈现出怎样的面貌。这本书是否会挑战我固有的认知，让我对许多习以为常的事物产生新的理解？我非常好奇，它是否会涉及到一些具体的案例分析，来佐证其理论的有效性？又或者，它更侧重于理论本身的构建，带领读者进行一场纯粹的思辨之旅？无论如何，光是书名所蕴含的深度，就已经让我对接下来的阅读充满了期待，甚至可以说，我已经开始提前想象书中的那些精彩论述了。
评分我一拿到《文化批评的观念》，就被它那低调却充满力量的书名所吸引。书名本身就透露出一种对深层思考的邀约，仿佛预示着我将要开启一段关于“文化”的全新认知旅程。我一直对“消费”与“文化”之间的微妙联系抱有疑问，总觉得那些看似简单的购买行为背后，隐藏着远比我们想象的更复杂的东西。这本书是否能为我揭示，消费行为是如何成为一种文化实践，以及它如何塑造着我们的欲望、身份乃至社会关系？我迫切地想知道，作者是如何运用“文化批评”的视角，来剖析那些琳琅满目的商品，以及它们所传递的文化信息。这本书是否会探讨，在当今这个物质极大丰富的时代，消费主义文化是如何渗透到我们生活的方方面面，甚至成为一种新的宗教？我希望它能提供一些深刻的洞见，让我能够重新审视自己的消费习惯，以及它们与更广阔的文化图景之间的联系。我期待着，这本书能够赋予我一种更敏锐的眼光，去辨识那些隐藏在消费符号背后的文化密码，从而让我能够更清醒地理解我所处的社会。
评分翻译不太好。。。
评分翻译不太好。。。
评分色拉叙马霍斯的幽灵～ 浓浓欧陆左派风格啊，对于理解当下的文化研究很有意义。
评分解决了我一个问题：纳粹怎样在哲学家荟萃的德国成为可能~~
评分书其实写得非常精彩，是我所喜欢的那种思想史研究。作者在书中为我们重审20世纪的文化批评提供了批判性的见解。他认为，在诸位思想家猛烈攻击西方价值基础所留下的思想空隙中，色拉叙马霍斯的幽灵(一种马基雅维利式的权力观)有复生之虞。而罗蒂的“认识论犬儒主义”和德里达的虚无主义无论如何都不像是克服价值危机的方案。在存在主义这边，无论是梅洛庞蒂调和韦伯和马克思的尝试，还是萨特对海德格尔和马克思的综合，都掩盖不了存在主义的固有缺陷:“人被看做至高无上的本体论的命运的一项功能，其中隐藏了对人间事物的轻蔑”。施米特、海氏对希特勒的支持和梅洛庞蒂及萨特对斯大林的辩护其实早在他们的哲学中被预告了。
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