具体描述
本书集中讨论了20世纪西方思想的三大流派——法兰克福学派、存在主义和后结构主义，通过诸多思想家对文化批评观念的解析，勾勒的西方政治和思想发展的历史轮廓，并对这些思想流派的关系和影响展开了深入分析。
作者简介
理查德·沃林，美国赖斯大学历史系现代欧洲思想教授。著有《本雅明：救赎的美学》、《存在的政治》等。
目录信息
英文版序言
关于曼·雷《想像的萨德肖像》的说明
导论色拉叙马霍斯的幽灵
第一部分法兰克福学派的遗产
第1章 批判理论和理性主义的辩证法
第2章 法兰克福学派：
从跨学科唯物主义到历史哲学
第3章 仿真、乌托邦与和解：
对阿多诺《审美理论》的救赎性批判
第二部分政治存在主义
第4章 卡尔·施密特、政治存在主义和总体国家
第5章 梅洛一庞蒂和韦伯式马克思主义的诞生
第6章 萨特、海德格尔和历史的明晰性
第三部分新实用主义和后结构主义
第7章 新实用主义的重新语境化：
罗蒂反基础主义的政治意义
第8章 米歇尔-福柯和理性的他者之探索
第9章 雅克造的房子：解构主义和强评估
注释
索引
译后记
文摘
· · · · · · (收起)
读后感
这个书读了很久都没全懂，我痛恨叙述风格的论文，所以我非常想把这种风格搞定，希望以后叙述风格本身不会给我带来任何阅读上的障碍。 本书的题目里面有个文化，不过即使忽略掉这个词，这本书也可以看懂的。导论里面讲这本书的写作目的是为了批判黑格尔的“存在的即是合理的”，...
评分这个书读了很久都没全懂，我痛恨叙述风格的论文，所以我非常想把这种风格搞定，希望以后叙述风格本身不会给我带来任何阅读上的障碍。 本书的题目里面有个文化，不过即使忽略掉这个词，这本书也可以看懂的。导论里面讲这本书的写作目的是为了批判黑格尔的“存在的即是合理的”，...
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用户评价
色拉叙马霍斯的幽灵～ 浓浓欧陆左派风格啊，对于理解当下的文化研究很有意义。
评分这本书看得最艰难，大量生僻术语带来的挫败感让我简直对自己的理解力产生怀疑。幸好各位大家的中心思想还是能把握住。至于去评判这本书，显然不够格。
评分启蒙理性难免乏味，神圣超越易入迷狂，自由难寻……
评分解决了我一个问题：纳粹怎样在哲学家荟萃的德国成为可能~~
评分原作者功力很深，译者的译笔太缺乏弹性，凭空增添了阅读的障碍。这里的“文化批评”其实指的是哲学思辨与现实历史交汇冲撞的产物，一定要做区分的话，在哲学、理论、文化三者之间还是更偏向于哲学。
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