上海摩登

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李欧梵,一九三九年生于河南,台湾大学外文系毕业,美国哈佛大学博士,香港科技大学人文荣誉博士。现为美国哈佛大学东亚系荣休教授,香港中文大学讲座教授,“中央研究院”院士。曾任教于普林斯顿大学、印第安纳大学、芝加哥大学、香港科技大学、哈佛大学等著名大学。主要著述包括:《铁屋中的呐喊:鲁迅研究》、《中国现代作家的浪漫一代》、《西潮的彼岸》、《浪漫之余》、《中西文学的徊想》、《狐狸洞话语》、《现代性的追求》、《上海摩登》、《我的哈佛岁月》等二十多种,并出版有小说《范柳原忏情录》和《东方猎手》。

出版者:上海三联书店
作者:李欧梵
出品人:99读书人
页数:368
译者:毛尖
出版时间:2008-6
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542628152
丛书系列:
图书标签:
  • 李欧梵 
  • 上海 
  • 都市文化 
  • 文化研究 
  • 文化 
  • 毛尖 
  • 城市 
  • 上海摩登:一种新都市文化在中国1930-1945 
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内容简介:

这是著名学者李欧梵的一本关于上海的“颓废加放荡”的小说、一本“鸳鸯蝴蝶”笔法写就的散文、一本时空错落,充斥着声光魅影华丽的文化地形图。另外,它还是一部极其严肃的文学批评专著。书中洋溢着战前上海的独特风味,对于上海这个悲情传奇的都市在大时代中的生活,描写得细致入微。在研究上海的著作中,本书具有无可比拟的成就。

目 录:

《上海摩登:一种新都市文化在中国1930-1945》

中文版序

第一部分 都市文化的背景

第1章 重绘上海

外滩建筑

百货大楼

咖啡馆

舞厅

公园和跑马场

“亭子间”生活

城市和都市漫游者

第2章 印刷文化与现代性建构

现代性问题

《东方杂志》:一份中层刊物

启蒙事业:教科书

启蒙事业:文库

作为《良友》的一份画报

女性和儿童

广而告知

月份牌

第3章 上海电影的都会语境

电影院

电影杂志和电影指南

电影谈

流行口味:电影和观众

中国电影叙述:好莱坞影响与本土美学

《马路天使》、《桃李劫》和《十字街头》三剧研究

观众的角色

电影与城市

第4章 文本置换:书刊里发现的文学现代主义

从书刊进入“美丽的新世界”

《现代杂志》

面向一个“现代”文学

中国人的接受:翻译作为文化斡旋

一个政治化的跋

第二部分 现代文学的想象:作家和文本

第5章 色,幻,魔:施蛰存的实验小说

现实之外

历史小说

内心独白和阿瑟·显尼支勒

“善”女人肖像

色,幻,奇

都市的怪诞

第6章 脸、身体和城市:刘呐鸥和穆时英的小说

摩登女,穆杭,异域风

欲望、诡计和城市

女性身体肖像

舞厅和都市

作为丑角的作家

第7章 颓废和浮纨:邵洵美和叶灵凤

翻译波德莱尔

一个唯美主义者的肖像

《花一般的罪恶》

《莎乐美》和比亚斯莱

一个浮纨的肖像

浮纨和时代姑娘

第8章 张爱玲:沦陷都会的传奇

张看上海

电影和电影宫

“参差的对照”:张爱玲谈自己的文章

一种通俗小说技巧

“荒凉的哲学”

写普通人的传奇

第三部分 重新思考

第9章 上海世界主义

殖民情形

一种中国世界主义

横光利一的上海

一个世界主义时代的终结

第10章 双城记(后记)

香港作为上海的“她者”

怀乡:上海,作为香港的“她者”

关于老上海的香港电影

上海复兴

附录

一 《上海摩登》韩文版序

二 漫谈(上海)怀旧

三 都市文化的现代性景观:李欧梵访谈录

修订版附言

具体描述

读后感

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最精彩的是猜想地揭示了各种“互文”,尤其是广泛形式的文化文本存在与文学文本之间。作者指认上海的都市文化是一种“杂交”的文化,主动贴近并天生颠覆,生成了中国20世纪初具体语境下的现代性追求。但我并不认为足以充分谈论身份认同与殖民或世界主义。(终归谈艺术简单一些...  

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因为专业读书会的原因,近来又一次拜读了李欧梵先生的这本《上海摩登》,记得第一次读这书时,我还是个搞不清中文专业为何物的毛孩,但是为了完成一门课上的作业,误打误撞的撞到了这本书。大约穿越了三年时间,把这本书读了两遍,内容并无多大变化,而我也依旧固执的只是细...  

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本书对那些不了解上海的人,在出版的年代,应该有着很重要的“普及”作用。但对于已经或初步了解上海的人来说,稍显不过瘾。 第一部分,也许是资料所限,也许是“彼岸”血肉经验隔膜所致,写的很罗列,有些“浮光掠影”。 第二部分,从文学作品及人物入手进行分析时,开始感...  

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“太阳刚刚下了地平线。软风一阵一阵地吹上人面,怪痒痒的。暮霭挟着薄雾笼罩了外白渡桥的高耸的钢架,电车驶过时,这钢架下横空架挂的电车线时时爆发出几朵碧绿的火花。从桥上向东望,可以看见浦东的洋栈像巨大的怪兽,蹲在暮色中,闪着千百只小眼睛似的灯火向西望。叫人猛一...  

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因为对上海一直都有一种难以言说的迷恋,所以上大学时候买了这本书,可翻了没几页,就被同学借走然后弄丢了——其实也是好事儿,如果没丢的话,也许这本书早因为它的晦涩(就我当时的知识结构来说)被遗忘在我老家的书柜子里埋了几层灰了。正是因为丢了,所以一直耿耿于怀,希...  

用户评价

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李欧梵把物质生活上的都市文化和文学艺术想象中的都市模式巧妙地连接起来,它们从不同的层面勾勒出上海的现代性。他在论述“西方理想如何诉诸中国文化语境”时,从表象到本质步步深入,并且确实如曼海姆所说,“从具体的集体行动的背景中去寻找现存思想方式”。

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本书对那些不了解上海的人,在出版的年代,有着很重要的“普及”作用。但对于已经或初步了解上海的人来说,稍显不过瘾。 第一部分,也许是资料所限,也许是“彼岸”的血肉经验隔膜所致,写的很罗列,有些“浮光掠影”。 第二部分,从文学作品及人物入手进行分析时,开始感觉到作者的“解牛功力”。 不过,就我自身而言,还是对那种在分析中,时不时引经据典的“学术性”写法,不太感冒。其实,很多感受(尤其是对人性的),完全可以从自己的血肉体会中自然生发,大可不必硬向某些名家“观念”靠拢。因为,仅就此书而言,靠拢的结果,我并没见到将已有认识大大加深,或将已有认识,放在更清晰的历史文化背景上进行有效拓展,有些为靠而靠拢的感觉,并且让叙述的语气和情绪,不断被打断。学者喜欢“掉书袋”?

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李欧梵城市文化研究的代表作,原本是学术性大过科普型的写法,却大概因为诞生于上世纪末那个集体怀旧的年代,彼此契合,以至于成了本普及性读物,书中对30-40年代上海的文艺还原,对从施蛰存到张爱玲的文本分析,以及无处不在的电影对照,成了我当年对上海最好的文化启蒙读物。有趣的是,李欧梵写的是摩登,但骨子里却充满了怀旧,这种对倒自然是时空穿梭带给我们的必然。也有遗憾,在我看来,上海的城市文化至少有两大元素不可或缺,一者洋场或曰买办,二者可叫弄堂也即市井,其实是互相影响和作用的,至今不衰。作者后来也曾自言本书对弄堂文化不曾涉及,是视角问题,也是文化局限了

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毛尖好翻译。

评分

后两章还不错,前面的文学分析看不太懂。上海人的怀旧到今天已经成了一种消费品,真正经历过老上海的那批人基本都死光了,现在全是些80后小姑娘天天捧着本张爱玲在那怀什么旧,其实张爱玲的上海跟今天没什么太多的关联,还没王安忆笔下的上海让人感觉更亲切呢。又比如附录里李欧梵也批评到的新天地,借着怀旧的壳进行着最标准化的商业运营。倒是前两天去的泰康路,还更有点上海弄堂的原汁原味。

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