具体描述
本书收入的是齐格蒙·鲍曼于2011-2012年里写下的日记式随笔，他在文中对快速流动的现代社会中民主、自由、信仰等理念所遭遇的困境作了清晰而深刻的阐述，指出它们未来衍变的可能性方向，同时他也对西方政治现实、社会学家的人文立场作了独到而令人深省的评论。
作者简介
齐格蒙·鲍曼（1926-），当代世界最著名的社会家与哲学家之一，英国当代杰出的社会学家安东尼·吉登斯说，“他（齐格蒙）用非凡的才华和创造力，提出了一个所有人都必须认真对待的立场”。生于波兰，曾任华沙大学社会系教授，1968年离开波兰，1969－1971年在特拉维夫和海法大学任教，后前往英国，任利兹大学终身教授。主要著作有《阐释学与社会科学》（1987）、《现代性与大屠杀》（1989）、《现代性与矛盾》（1991）、《后现代性其不满》（1997）、《全球化：人类后果》（1998）。
目录信息
写日记有无意义
大战风车的作用
虚拟的永恒
文字的耕耘
超级大国和超级债务国
关于平均数
多任务处理
盲目者领导无能者
吉普赛人和民主
信任的衰落和傲慢的膨胀
愤怒的权利
2010年10月
变得更加富有的权利
多种文化和一种掩饰
不要说你没有得到警告
信任的困境
塞万提斯，人文主义之父……
更多的消耗战，公元2010-?
2010年11月
美国人在隧道尽头看不到曙光
2010年12月
结束战争的战争
伤害苍蝇和杀人
再度回到耶路撒冷与雅典的对立
为何学生又不安分了
尊重与鄙视
我的一些（不是全部！）个人嗜好
不平等的新面相
社会性的再社会化
你有朋友和你认为你有朋友
头版和其他版块
关于（选定的）困境
“民主”是否仍然意味着任何东西，如果它确实是，那它
是什么？
2011年1月
历史天使的重生……
在意想不到的地方发现慰藉
增长：我们需要它吗？
关于可承受性：这次，是社会民主……
消费更丰富，世界更穷
公正，以及如何知道它存在
因特网、匿名性和免责
次生性伤害和伤害的损失
被撕掉的多页民主改革历史中的一张
不道德的斧子和道德的用斧人
贝卢斯科尼以及意大利
用剔除的方法来包容他
上街的群众
2011年2月
全球地区化来临的时代
如何应对年轻人
关于并非每个人都具备的美德
关于毫无偏袒的祝福和诅咒
一场人类海啸及之后
底线之下的底线
外来的内部，以及在内犹外
奇迹，也不完全是奇迹
Facebook，亲密性和非亲密性
在进攻之下构筑堡垒
美国人的梦想：是发讣告的时候了么？
2011年3月
H.G.威尔斯，和我的最后一个梦想与自白
注释
· · · · · · (收起)
读后感
把社会学当作一种人文主义的学科，它的唯一、高贵和庄严的目标是推动和强化人类的理解和正在进行的相互对话。”《此非日记》正是这样一位以此为毕生志业的社会学家“撕破帘幕，理解生活”的产物。鲍曼是波兰的犹太人，仅此便能说明颠沛流离的宿命。但他没有囿于“波兰”或是“...
评分《此非日记》是齐格蒙·鲍曼的新书，乍一看名字倒是挺有诗意的，可是，写什么的呢？为何叫这么个名字？我很纳闷。此书没有自序或他序，亦没有后记。目录之后，直接就是正文，连点过渡和铺垫都没有。看了数篇，我才大致明白了几许。整个书稿是以日记形式写的，每篇稿子最开始都...
评分把社会学当作一种人文主义的学科，它的唯一、高贵和庄严的目标是推动和强化人类的理解和正在进行的相互对话。”《此非日记》正是这样一位以此为毕生志业的社会学家“撕破帘幕，理解生活”的产物。鲍曼是波兰的犹太人，仅此便能说明颠沛流离的宿命。但他没有囿于“波兰”或是“...
评分《此非日记》是齐格蒙·鲍曼的新书，乍一看名字倒是挺有诗意的，可是，写什么的呢？为何叫这么个名字？我很纳闷。此书没有自序或他序，亦没有后记。目录之后，直接就是正文，连点过渡和铺垫都没有。看了数篇，我才大致明白了几许。整个书稿是以日记形式写的，每篇稿子最开始都...
评分《此非日记》是齐格蒙·鲍曼的新书，乍一看名字倒是挺有诗意的，可是，写什么的呢？为何叫这么个名字？我很纳闷。此书没有自序或他序，亦没有后记。目录之后，直接就是正文，连点过渡和铺垫都没有。看了数篇，我才大致明白了几许。整个书稿是以日记形式写的，每篇稿子最开始都...
用户评价
篇幅虽短，但鲍曼这些随感的结构之复杂、论述之完整、问题意识之超前，都堪比专著。它直接展示了，具有强度和密度的思考和情感是如何在日常生活中展开的，同时也能看到，对媒介与学术材料的阅读，几乎是传统知识分子认识世界的唯一方式。他锐利地指出，全球化、电子化、后工业和年轻人这些新题目和旧事物之间的关系，甚至根本上它们就是同一种东西，而真正的问题从来没有得到解决。他重启道德与平等，批判“游离的责任”，呼唤“撕破帘幕，理解生活”——“在世界为它前所未有的繁荣富足而举行自鸣得意的庆祝盛典正如高潮之际”。
评分不要天真，任何统治和剥削都需要制造梦想，这种非常隐蔽的意识操控——混淆梦与现实——让善于相信的民众认为有一种可以实现的“梦”，当然也就尤其增强了他们逆来顺受的能力。做着梦而又不认为自己在做梦，相信一种根本不存在的状态（生活、环境、社会），并且生活其中！虚拟现实！！！
评分篇幅虽短，但鲍曼这些随感的结构之复杂、论述之完整、问题意识之超前，都堪比专著。它直接展示了，具有强度和密度的思考和情感是如何在日常生活中展开的，同时也能看到，对媒介与学术材料的阅读，几乎是传统知识分子认识世界的唯一方式。他锐利地指出，全球化、电子化、后工业和年轻人这些新题目和旧事物之间的关系，甚至根本上它们就是同一种东西，而真正的问题从来没有得到解决。他重启道德与平等，批判“游离的责任”，呼唤“撕破帘幕，理解生活”——“在世界为它前所未有的繁荣富足而举行自鸣得意的庆祝盛典正如高潮之际”。
评分社会学家的思考性日常‖注定不受各路人待见的老鲍‖中游偏上的翻译‖文章看似细碎但金句频出。
评分关于液态世界
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